提高中醫(yī)藥治療腫瘤療效應(yīng)加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí)
衛(wèi)生部中日友好醫(yī)院腫瘤科 看到這個題目,許多人會問,古代腫瘤患者很少,也沒有留下效果很好的可以照搬照用的方藥,學(xué)什么?其次我們現(xiàn)在所學(xué)的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《方劑學(xué)》《中藥學(xué)》《中醫(yī)診斷學(xué)》及臨床各科不都是從經(jīng)典里總結(jié)出來的嗎,有這些足夠用了,何必非要抱著經(jīng)典不放?再次要是中醫(yī)經(jīng)典重要,為什么中醫(yī)管理部門非要把經(jīng)典從必修改為選修呢? 我想不急于回答這些問題,先介紹幾個病例。第一個病例,是北京一男性患者,62歲,2005年4月行左腎癌切除術(shù),術(shù)后病理為透明細(xì)胞癌,術(shù)后予大劑量干擾素生物治療,術(shù)后7月出現(xiàn)左后背第8、9脊椎旁皮下轉(zhuǎn)移,大小約5×6cm2,皮色正常,高出皮膚,邊界清楚,疼痛拒按,經(jīng)r刀治療后腫物未見縮小,于2006年5月找我診治,主訴后背疼痛,睡覺不能平臥,局部皮膚暗紅,為放療后所致,我處方為六味地黃丸加黃芪、菊花、鹿角膠、川烏、草烏,7劑后疼痛緩解,1月后后背不痛,能平臥休息,察看腫物明顯縮小,3月后腫物消失。這個病例的問題是,原發(fā)灶沒復(fù)發(fā),但轉(zhuǎn)移到后背了,那么后背腫物中醫(yī)臨床怎么辨證呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》的《金匱真言論篇第四》中談到:“夫言人之陰陽:則外為陽,內(nèi)為陰。言人身之陰陽:則背為陽,腹為陰?!北巢砍霈F(xiàn)腫瘤應(yīng)該為陽氣不足。記得上大學(xué)時,教中醫(yī)基礎(chǔ)理論老師介紹說“在周朝,陰陽學(xué)說很盛行,陰與陽是根據(jù)日光的向背和多少來定,凡是面向日光、陽光充足的地方為陽;背向日光、陽光蔭蔽的地方為陰,農(nóng)民在田中耕作,背向上接觸陽光多就為陽,腹部接觸陽光少就為陰”,聽完課,我還和同學(xué)嘲笑中醫(yī)不科學(xué),調(diào)侃說,睡覺時腹向上腹也該為陽??!現(xiàn)在回想起來很笑自己無知。后來學(xué)習(xí)內(nèi)經(jīng)時從經(jīng)絡(luò)角度認(rèn)識到督脈走北部脊柱中線、太陽經(jīng)位于督脈兩側(cè),督脈為陽脈之首,太陽為三陽,故背為陽。背部出現(xiàn)腫瘤當(dāng)為陽氣不足,所以在方中加川烏、草烏、鹿角膠溫補(bǔ)陽氣。另該篇還提到“黃帝問 曰 : 天 有 八 風(fēng) , 經(jīng) 有 五 風(fēng) , 何 謂 ? 岐 伯 對 曰 :八 風(fēng)發(fā) 邪 , 以 為 經(jīng) 風(fēng) , 觸 五 藏 , 邪 氣 發(fā) 病 。 所 謂 得四 時 之勝 者 , 春 勝 長 夏 , 長 夏 勝 冬 , 冬 勝 夏 , 夏 勝秋 , 秋 勝春 , 所 謂 四 時 之 勝 也 。 """"" 西 風(fēng) 生 于 秋 ,病 在 肺 , 俞在 肩背;”從這里知道肩背為肺所主,所以在處方中加入黃芪補(bǔ)肺氣。一個病例可能為偶然,那我再介紹一個病例,這個患者今年(2007年)21歲,2005年11月份經(jīng)別人介紹來找我看病,為頸7椎胸1-3椎軟組織肉瘤,已先后5次手術(shù)了,復(fù)發(fā)最短時間為半個月,那么就是說一個月做過2次手術(shù),找我時剛手術(shù)1個月,無不適主訴,舌尖紅,薄苔,脈弦細(xì),診為腎虛髓虧、陽虛水停,用六味地黃丸、苓桂術(shù)甘湯加干姜、川烏、吳茱萸、黃芪、黃連、葛根、蜈蚣、壁虎等加減,誰知2006年4月后胸部CT見胸椎3-4右側(cè)見一直徑約2.5cm大小低密度影,手術(shù)醫(yī)師考慮為水腫,繼續(xù)觀察,一直服中藥,2006年7月時腫物略有增大,考慮患者放假可手術(shù)切除以防后患,術(shù)后病理并非水腫,仍為軟組織肉瘤復(fù)發(fā),手術(shù)邊緣未切凈,之后患者母親每次帶患者就診時總是不??奁涓赣H面帶愁容,父母商量病孩肯定保不住了,決定盡快再生一個孩子,同時患者父母反復(fù)強(qiáng)調(diào)盡最大努力也要治,求醫(yī)生把患者活馬當(dāng)死馬醫(yī),有了患者及家屬的支持,我決定背水一戰(zhàn),在原處方基礎(chǔ)上重用川烏30克,加用草烏30克、鹿角膠30克等,同時在術(shù)口周圍用了外用藥,外用藥物為麝香、川烏、草烏、山慈姑、壁虎等。這些外用藥大多數(shù)為溫陽藥,到寫該書稿時(2007年7月)患者已手術(shù)后12個月,各項(xiàng)檢查未見復(fù)發(fā)。目前患者和其父母比以前寬心了,平添了許多笑容,由于其母親年齡大,卵巢功能差不能再生育了,這是他話。這兩個病例,都是根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)義來治療的,就這簡單的普通來百姓都知道的“背為陽”概念,在臨床治療背部腫物竟有這樣大的指導(dǎo)意義。 下面還要介紹病例,不知大家見沒見過感覺皮下有蟲爬的患者,我見過,是一位女性胃癌晚期患者,曾開腹探查術(shù),皮革胃,患者進(jìn)食水都吐出來,汗極多,在上海某大醫(yī)院醫(yī)生束手無策,每日給營養(yǎng)支持治療,請我會診,給予六君子湯、金匱腎氣丸、旋覆代赭湯等藥加減,同時用五倍子研末敷臍,用藥后病情好轉(zhuǎn),汗少,進(jìn)食2小時后有時嘔吐,最長時3天才出現(xiàn)嘔吐。由于當(dāng)時患者不在北京調(diào)藥不便,3月后出現(xiàn)嗜睡,無汗,口干,每日用加濕器不停的對患者嘴部吹,再次請余會診,自述皮下如有蟲爬,惡風(fēng),披厚被,譫語,煩躁,天亮之前安靜入睡,脈微細(xì),左寸浮大,電解質(zhì)正常范圍內(nèi),肝腎功能正常,腦未見轉(zhuǎn)移灶,此為虛陽外越之象,用白通加豬膽汁湯,2天后病情略有好轉(zhuǎn),但因家屬上呼吸道感染,怕患者被傳染上,給予患者服用感冒清熱沖劑以預(yù)防,孰料服感冒藥后半小時始嘔血,連續(xù)3次,約500ml,家屬連忙打電話向我求救,我告訴患者繼用用白通加豬膽汁湯加燒干蟾10克,可惜病情太晚,2天后患者去世。這個病例古代有沒有論述、有沒有治療意見?看一下《傷寒論》就清楚了。先看如蟲皮下行癥狀,現(xiàn)代中醫(yī)肯定認(rèn)為是風(fēng)證,可《傷寒論》第196條云:“陽明病,法多汗,反無汗,其身如蟲行皮中狀者,此以久虛故也?!闭J(rèn)為該癥狀為陽明病,而且皮下如有蟲爬是久虛的原因,你看醫(yī)圣論述的與原病例是多么的相符?,F(xiàn)在你還能說腫瘤的癥狀在經(jīng)典內(nèi)找不到嗎?再往下看,《傷寒論》第30條,“問曰,證象陽旦,按法治之而增劇,厥逆,咽中干,兩脛拘急而譫語,師曰:言夜半手足當(dāng)溫,兩腳當(dāng)伸,后如師言。”患者為什么嘔血,患者寸脈浮大,為虛陽外越,雖然癥狀惡風(fēng)、皮膚癢象桂枝湯證,可予桂枝湯類方劑會加劇,促進(jìn)亡陽。同時患者譫語在后半夜緩解,與經(jīng)文中“言夜半手足當(dāng)溫,兩腳當(dāng)伸”雖癥狀不同,其理相同。在我招收研究生時,提問了有關(guān)經(jīng)文中關(guān)于皮下如蟲行的論述,沒有一個學(xué)生能說出出處。 再介紹一位晚期肺癌患者,女性,為肺癌腦轉(zhuǎn)移、縱隔淋巴結(jié)、骨轉(zhuǎn)移,住在廣州某部隊(duì)醫(yī)院,延請我會診時,患者已嗜睡,其子叫20余聲才勉強(qiáng)輕微回應(yīng)一聲,看病時已是晚上9點(diǎn),患者面色蒼白浮腫,左上肢腫脹,脈微細(xì),反復(fù)抽搐,皺眉,因患者不配合,沒法看到舌苔,隨急予真武湯,并與其主管大夫交流意見加用脫水藥物,第二天上午再看病人時面目上肢水腫漸消,神志見好轉(zhuǎn),10天后電話告知患者神志清醒,無抽搐,但患者全身疼痛,其主管醫(yī)生用芬太尼貼劑也不能緩解疼痛,向我尋求辦法,時值4月份,廣州很熱,空調(diào)開放,患者為少陰病復(fù)外感寒濕,囑其家屬不能用發(fā)汗藥,開了7劑附子湯通過手機(jī)短信發(fā)過去,2月后,患者的娘家嫂子患牙齦癌建議找我診治,此時其子告知患者病情明顯好轉(zhuǎn),精神很好,唯有右上肢能動,左上肢和雙下肢不能自主運(yùn)動,只能在床上靜養(yǎng)了。假如你一見患者感受寒濕,就用散寒去濕的藥,不管患者陽虛,那么病人極有可能不在人世了,我的用藥是根據(jù)那條經(jīng)文呢?《傷寒論》第305條,“少陰病,身疼痛,手足寒,骨節(jié)痛,脈沉者,附子湯主之。”你看經(jīng)文多重要,即把禁忌告訴你,還把用藥介紹給你。 不知大家注意了沒有,不論哪種癌癥患者,僅表現(xiàn)嗜睡,沒有其他不適的患者,往往在一般在晨5時-12時去世而不在晚上,而發(fā)熱的患者多在午后到子時期間去世,為何?我們可從陰陽轉(zhuǎn)換交替中找出答案,腫瘤病嗜睡的患者屬少陰病,到傍晚,陽氣漸歸于體內(nèi),除肺心工作外,其余臟器需要陽氣者減少,少陰病很少的陽氣盡可能的維持心肺功能,但到晨始,臟腑漸開始工作,爭奪陽氣,使心肺功能衰竭而死亡。這一點(diǎn)與少陰病欲解時(子丑寅)基本相符,《傷寒論》第291條“少陰病欲解時,從子至寅上?!?從子至寅就是子丑寅,一日之中,為晚上11點(diǎn)到次晨5點(diǎn),所以我值班時見到這樣的病人會告訴學(xué)生去安心睡覺,11點(diǎn)之前沒事,到早晨5點(diǎn)之前也沒事。發(fā)熱患者就不同了,發(fā)熱患者需要陽氣,爭奪陽氣,陽氣不足,心肺功能難以維繼,同時下午陽氣漸衰,加速心肺衰竭,故發(fā)熱患者多在午后至子時死亡。醫(yī)圣張仲景補(bǔ)充了的六經(jīng)欲解時,補(bǔ)充了五運(yùn)六氣中沒有時辰的不足,在臨床是十分實(shí)用的。通過五運(yùn)六氣結(jié)合六經(jīng)欲解時,可以推算患者轉(zhuǎn)歸,此也是中醫(yī)學(xué)重要組成部分,可惜所有教科書中沒有一點(diǎn)相關(guān)記載,只能從《易經(jīng)》《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等經(jīng)典著作中查尋學(xué)習(xí)。 我在臨床上經(jīng)常用經(jīng)方治療腫瘤及其并發(fā)癥(后面會單獨(dú)有章節(jié)介紹),絕非以上介紹的少數(shù)幾個病例,如單從我們教科書中介紹的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),你可能治不好以上介紹的腫瘤病,也可能你不知道如何辯證,這充分說明了經(jīng)典的知識并不是不適合腫瘤的治療,而且能開拓你的治療思路和提高治療水平。 談到開拓治療思路,我想談?wù)勎覍σ认侔┲嗅t(yī)藥治療的看法,胰腺癌是癌中之王,近年來發(fā)病率逐漸增加,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)目前主要用健擇化療,主要目的改善生活質(zhì)量,然而也不甚理想。我查閱所有中醫(yī)文獻(xiàn),未見比較理想的治法和方藥,我曾反復(fù)請教中醫(yī)學(xué)院從事基礎(chǔ)研究的老師,問胰腺屬于中醫(yī)何臟器,是消化還是內(nèi)分泌,莫衷一是,甚是苦惱,然看號稱專門治療胰腺癌所謂專家中醫(yī)方子,不過是補(bǔ)氣藥加抗癌藥,這也未脫離中醫(yī)健脾補(bǔ)氣抗癌之法,何談有效,根本無效,你言他言,純屬傳訛,多么荒謬!我再沒摸透胰腺癌的臟腑辯證之前,就不敢接手中藥治療胰腺癌,所以多次在門診將患者推薦到別處治療,生怕耽擱病人,于心不忍。偶有一關(guān)系戶,也為胰腺癌,不能推托,患者腹瀉,每日3-5次,腹痛拒按,消瘦,食欲差,住院予健擇化療,誰知化療后腹瀉加重,每日近20次,為水樣,甚急,往往便瀉褲中,用了所有西藥止瀉藥及消化酶,瀉不止,用甘草瀉心湯加澤瀉、石榴皮等藥,仍瀉不止,遂用烏梅丸加石榴皮等藥,3劑后瀉明顯好轉(zhuǎn),腹痛減輕,食欲大增,應(yīng)用一月余,體重增加,生活質(zhì)量明顯提高。 縱觀胰腺癌治療,反復(fù)從臟腑辯證,無臟可辯,仔細(xì)研究覺得此為厥陰病,符合厥陰病的心痛、氣上沖心、饑不欲食,下利等癥。再觀糖尿?。ㄅc胰腺有關(guān)的病)治療給藥時間在早上4時,而此在厥陰經(jīng),那么胰腺癌也當(dāng)歸在厥陰病;再如治療急性胰腺炎用大柴胡湯有效,大柴胡湯證為少陽陽明合病,主在少陽,胰腺炎多表現(xiàn)在陽證,胰腺癌多表現(xiàn)在陰證,是否在厥陰經(jīng)呢?此值得思考。我個人認(rèn)為從厥陰經(jīng)治療胰腺癌是一個很好的思路。假如我沒記住厥陰病提綱,就不會想到胰腺癌與厥陰病聯(lián)系,也可能終生為破解胰腺癌的中醫(yī)治法而苦苦思索。目前已用烏梅丸加減治療了十余例胰腺癌患者,效果滿意。這是讀經(jīng)受益的一個實(shí)例。 我想即使你工作幾十年,臨床上很難看到一模一樣的病,同樣臨床也難找著教科書看病,我們學(xué)習(xí)經(jīng)典不是照葫蘆畫瓢,而是要領(lǐng)會其診治疾病的精神,學(xué)習(xí)圣人的辨證、立法和用藥等,按照《素問·至真要大論》所言“謹(jǐn)守病機(jī),隔四所述,有者求之,無者求之,盛者責(zé)之,虛者責(zé)之,必先五勝,疏其血?dú)?,令其調(diào)達(dá),而致和平”。如若你為緣木求魚之人,一看經(jīng)典無治療腫瘤之法,就不認(rèn)真研讀,那你只能成為一位平庸的中醫(yī),以為毫無作為的中醫(yī)。 講完這些,大家應(yīng)該清楚認(rèn)識到學(xué)經(jīng)典的重要性了。那么中醫(yī)學(xué)院教材都是從經(jīng)典演變而來的,熟讀教材是不是足夠了?告訴大家——遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!為什么不夠?原因有兩條。一是我們上學(xué)時選用的是經(jīng)典部分章節(jié),不是全貌,而且《難經(jīng)》《易辭》連選讀本都沒有,很少有老師講解,中醫(yī)教材中沒有全面概括經(jīng)典的內(nèi)容。第二是每位作者讀經(jīng)體會不一樣,學(xué)出來的內(nèi)容“仁者見仁、智者見智”,就《易辭》一書,孔子、墨子、孟子三位圣人讀后分別寫出《論語》《大學(xué)》《中庸》,三書對《易辭》理解認(rèn)識內(nèi)容各不不同,何況我們平庸之人,所以教材里的內(nèi)容只能反映大多數(shù)人的觀點(diǎn)或者某幾個人的觀點(diǎn),怎能說是經(jīng)文之意呢?就半夏瀉心湯方解而論到目前為止我認(rèn)為沒有一位解釋清楚地,為什么?沒有從五臟所喜無味和辛開苦降與脾胃斡旋中州理論來分析的,不從東漢之前的理論去解釋而用現(xiàn)代人理論解釋你認(rèn)同嗎?答案不言而明。再如《傷寒論》講義中桂枝加桂湯解釋加桂的“桂”有兩種說法,一說加“桂枝”,一說加“肉桂”,講義認(rèn)為都有理,可事實(shí)上臨床大夫“桂枝”“肉桂”是不能混用的,兩者功用截然不同,那么加桂的“桂”選那個為對呢?當(dāng)然是桂枝,理由很簡單,在命門學(xué)說之前,一直認(rèn)為心主火,心為少陰君火,腎水需要心火溫煦,才能水火既濟(jì),桂枝溫通心陽,自然是用桂枝了,用肉桂是后來人根據(jù)當(dāng)時的理論主觀臆斷,不合經(jīng)義。 對《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》能否反映經(jīng)典愿意,劉力紅老師在《思考中醫(yī)》中提出許多不同觀點(diǎn),大家可以參讀,我這本書重臨床,擠出有爭論的內(nèi)容我這里不做重點(diǎn)討論。 |
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