易經(jīng)之何為太極現(xiàn)代科學(xué)考證地球是在宇宙大爆炸時(shí)代誕生的，而七千多年前的伏羲就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他一畫開天，代表宇宙中的一切都是從一個(gè)整體中生發(fā)出來的，太極圖是后人根據(jù)伏羲的陰陽八卦畫出來的，它既被稱為陰陽圖，也被稱為太極圖，太極這個(gè)詞是從何而來的那，是孔子說出來的，“太”它是兩個(gè)字，一個(gè)叫做大，那一點(diǎn)就代表小，所以太極告訴我們“大極了而且又小極了”，大到?jīng)]有外面，小到?jīng)]有里面，所謂“其大無外，其小無內(nèi)”。在我們的家庭里面有個(gè)稱呼“太太”，她大的時(shí)候比誰都大，也可能比誰都都小，所以當(dāng)“太太”應(yīng)該知道該大的時(shí)候大，該小的時(shí)候小，看到公公婆婆你最小，關(guān)起門來跟丈夫你最大。這個(gè)神秘的太極究竟代表著什么那？太極就是宇宙萬物萬象共同的基因。太極又是宇宙一切一切共同生存的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)分為兩個(gè)部分，一個(gè)是陽的平臺(tái)，一個(gè)是陰的平臺(tái)，隨著兩個(gè)平臺(tái)變動(dòng)不居，生生不息?？鬃印笆怼庇置耙讉鳌敝v“易有太極，是生兩儀”，生字是非常奧妙的，代表生生不息，伏羲觀察自然的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)太陽每天都從東方升起，月亮總是圓了又缺，缺了又圓，樹木有生發(fā)，又有枯萎，宇宙萬物都有一定自然內(nèi)在規(guī)律，這也奠定了中國古代哲學(xué)的基礎(chǔ)，所以老子也在講“道法自然”，因此我們也要用辯證的思維去看待生活中的“吉兇”，所謂吉就是順應(yīng)自然，兇就是不順乎自然。但吉兇是會(huì)變化的，所以很難預(yù)測，但是變的當(dāng)中有不變的東西，這就是規(guī)律。所以說做人也要規(guī)規(guī)矩矩，不能投機(jī)取巧。伏羲是看到了一切一切之后，在沒有文字的時(shí)代，用符號(hào)進(jìn)行記錄，用“一”一畫開天，代表陽；將“一”分為二，用“- -”代表陰，這也受到了男人和女人生理特征的啟發(fā)。通過陰陽創(chuàng)造了太極，又根據(jù)陰陽合一，陰陽相對(duì)，陰陽變動(dòng)的規(guī)律創(chuàng)造出八卦?？鬃又v“知之為知之，不知為不知”，很多人用字面的意思去理解是不對(duì)的，知之為知之是你明明知道但是要根據(jù)可不可讓他知道而給出答案。這里面有個(gè)故事，孔子的弟子在屋外掃地，突然來了一個(gè)人拜訪孔子，得知是孔子的弟子之后，問他我可以問你個(gè)問題嗎？如果你答對(duì)了我給你磕三個(gè)頭，如果答錯(cuò)了你給我磕三個(gè)頭，孔子的弟子自信的說“可以，您問吧”，這位先生說“一年有幾季？”，弟子自信的回答“當(dāng)然四個(gè)季度啦”，先生說“不對(duì)，一年只有三季”兩人正在辯論，孔子從房間走出來，弟子問“老師，一年有幾季”，孔子回答道“一年有三季”，弟子一下愣住了，聽到老師的回答后弟子給先生磕了三個(gè)頭，先生高興地走后，孔子對(duì)弟子講“一年卻有四季，但是你沒有看到對(duì)方是螞蚱嗎，螞蚱只能看到三季，他們永遠(yuǎn)看不到冬季，所以他們認(rèn)為只有三季”。讀懂的朋友很少再跟別人吵架了，因?yàn)榭催^四季的人何必要跟“三季人”爭辯那。這個(gè)世界上“三季人”太多，有理不在聲高。所以后來讀莊子才能讀懂“夏蟲不可以語冰”太極就是陰陽，陰陽也是太極。相互變化，但一直有不變的，這些都是自然。一切合自然的，都是正確的；不合自然的，遲早一定是錯(cuò)的。合乎自然地放心去做，不合乎自然的不是不要去做，而是辯證謹(jǐn)慎的去做。所以學(xué)習(xí)易經(jīng)，只有按照規(guī)律循序漸進(jìn)的了解易經(jīng)的基礎(chǔ)才能在未來簡單順利的解讀64卦