當(dāng)桃園機(jī)場捷運(yùn)列車由林口臺地往西下赤土崎後，來到南崁溪支流的坑子溪谷地，可看到遍布綠色山林、水田、古厝等的世外之地。這裡東接坪頂大山陵（今林口臺地），西接桃園大平原，「東暨南北，群山環(huán)抱，崇山峻嶺，茂林修竹，千山萬壑，匯泉成流，西往大海。」其中一棟雄偉華麗的古厝，雄踞虎岳之靈。「厝前土地平曠，良田百頃，長綠油油，庭臨美池，碧水悠悠」、「前溪曲水，東源西注，宛宛環(huán)繞而流，冬溫夏涼，四季和照，佔(zhàn)極地理之優(yōu)。」這裡就是抗日義士林為恩的故居。

▲1963年的德門居全景和今景對照。上圖取自《林氏九牧衍派臺灣家譜》

這棟位在今桃園市蘆竹區(qū)坑子里頂社的的「林氏祖厝」，名為「德門居」，位在坑子里第一鄰，與外社里相鄰，是蘆竹最早發(fā)展的地方之一。除了傳統(tǒng)民居的魅力吸引我們造訪，還有出身此處已故的林丕格先生，是筆者就讀的永平國中（今新北市立永平中學(xué)）創(chuàng)校校長。我們選在初春的時(shí)節(jié)前往，此時(shí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶正忙於插秧，當(dāng)?shù)乩先思艺f「德門居」的林家在當(dāng)?shù)卦羌掖髽I(yè)大的家族；後來我們又幸運(yùn)的碰到目前正務(wù)農(nóng)的林家後代，他告知我們林丕格是他祖父的堂兄弟；修《林氏九牧衍派臺灣家譜》的林元芳是他祖父的堂叔輩兄弟；林為恩則是林丕格曾祖父輩的堂叔輩兄弟。林為恩之父林天賜見此地山川秀麗，擇此而居。並在其領(lǐng)導(dǎo)下，才興建完成這間近一百五十年歷史的祖厝。

德門居坐南朝北，計(jì)有公廳 （大廳）、東、西廂數(shù)棟，建築屬於多護(hù)龍的格局。護(hù)龍即廂房，通常位於公廳的兩側(cè)，屬閩南式傳統(tǒng)建築。今日，均為林氏宗親永久共有。德門居的東門門樓位於東側(cè)的護(hù)龍旁，當(dāng)時(shí)為了防禦地方上的盜匪，所以在圍牆外規(guī)劃有池塘、活動(dòng)木橋及槍櫃等防禦設(shè)施，目前池塘仍存在，活動(dòng)木橋已不存。槍櫃又稱為銃樓，是一棟牆上佈有槍孔的二層樓房，位於主要屋宅旁，平時(shí)可當(dāng)作儲存槍枝彈藥之倉庫，有急難時(shí)也可做為避難或防衛(wèi)的場所。位於深坑的黃氏古宅也同樣有銃樓。目前德門居的兩側(cè)廂房和銃樓均有補(bǔ)強(qiáng)和整修過。後山則為林家花園遺址，稱為「恕園」，種植名種花木、盆栽、蘭花。此外，後山暨東西周圍，也曾密植刺竹、人馬不得而入。

另外，我們發(fā)現(xiàn)，德門居內(nèi)的一些建物屬於「土確厝」?！竿链_厝」的土確是利用泥土、稻穀殼混合後，曬乾、切塊，興建而成，主要的特色就是冬暖夏涼。其優(yōu)點(diǎn)是隔熱性佳，缺點(diǎn)是較怕水，所以底部會墊以石塊或磚頭，經(jīng)常年的風(fēng)吹日曬雨淋，也使得土確厝較不易長期保存。磚掉了就補(bǔ)磚、屋頂脫落就鋪瓦片，流傳到現(xiàn)在成為百年老厝，反而更耐用。

▲清光緒年間頂社祖厝平面圖。取自《林氏九牧衍派臺灣家譜》

至公廳參觀時(shí)可看到其內(nèi)部幾乎未整修過，仍保持百餘年前的原貌。公廳正門門楣之上刻「德門居」。對聯(lián)寫著：「德行有何奇只在父慈子孝（右聯(lián)），門庭無別玩當(dāng)盡兄友弟恭（左聯(lián)）?！箼M批寫：「福祿壽三星拱照」。東門門樓對聯(lián)為：「德必有鄰好山好水居前後（右聯(lián)），門無俗客梅友竹常往來（左聯(lián)）。」門眉之上外刻：愛得所，內(nèi)刻：九牧衍派(衍派是姓氏的發(fā)源或淵源)。表示此祖厝是林氏九牧衍派天賜公偕同餘四兄興建。

九牧林為林姓重要分支之一，有「唐九牧林」與「宋九牧林」之分（但一般是指「唐九牧林」）。清代民族英雄林則徐其先祖也正是系出福建莆田的「九牧林」?！傅麻T居」先祖自福建省興化府莆田縣於明朝間分派於泉州府晉江縣。林氏一族，自「文進(jìn)公」開臺至今，其繁衍發(fā)展快速。今日，德門居後人經(jīng)營水稻面積約20公頃，並以先祖「天賜公」為有徳之人，以「天賜米」為品牌行銷，以向先祖學(xué)習(xí)；並在去年榮獲第四屆百大青年農(nóng)民，真有「乃祖之風(fēng)」。

在水尾莊抗日失敗後，林為恩等退守新竹的水仙崙（今北二高寶山休息站附近），仍不敵，乃回林家祖厝「德門居」靜待其變。日軍於1895年10月下旬佔(zhàn)領(lǐng)臺南後宣佈「全島平定」，林為恩基於民族大義，與堂侄林維給及鄉(xiāng)人陳明芳、黃勝、黃坤等人，連同觀音山、大嵙崁（今桃園大溪）、錫口（今臺北松山）等義軍密謀抗日，約定以該年陽曆12月31日除夕（日本過年）夜起義，完成奪回臺北的任務(wù)。林五大房派下子孫均紛紛集中頂社祖厝的抗日大本營，進(jìn)則攻戰(zhàn)，退則避難。並在茂林齋的西山建築瞭望臺，為觀察日軍動(dòng)靜之用。大家密切聯(lián)繫合作，此乃「德門居」林家遇難團(tuán)結(jié)之現(xiàn)象。隔年元旦破曉，林為恩等率領(lǐng)林家子弟自坪頂進(jìn)攻臺北；然後從1月4日起，結(jié)合其他義軍和日軍於坪頂?shù)忍幋髴?zhàn)，共四日，戰(zhàn)功赫赫。

1月17日日軍先遣隊(duì)至坑子測量道路，偵查形勢。夜泊茂林齋。隔日臨走，留給良民證及號碼牌。但日軍接到漢奸密告，視頂社為抗日大本營，遂於1月24日派大隊(duì)兵馬攻入坑子村，並占駐林家「德門居」，設(shè)立臨時(shí)本部。頂社壯丁均已逃難，林為恩乃持號碼牌，前往談和救民。但日軍認(rèn)為林為恩為義軍領(lǐng)袖，未允談和。遂逮捕林為恩、林維給及鄉(xiāng)人陳明芳、黃勝、黃坤等人囚禁在「德門居」的槍櫃樓。1月25日清晨，日軍燒毀茂林齋。早上，林為恩、林維給，等被押往坑子莊赤土崎王厝，黃昏於王厝對面山上遇害。林元芳稱：「此次大禍，則為吾林光緒乙未之變」。從此「茂林齋」遺址，僅能供人憑弔這可歌可泣的歷史。

林為恩抗日的事蹟，在日據(jù)時(shí)期的《蘆竹莊誌》〈林為恩〉僅以「領(lǐng)臺後，人心洶洶之際，遇到不意之災(zāi)難，急死?！闺[諱過去。臺灣光復(fù)以後，政府明令林為恩、林維給等入祀桃園忠烈祠，並將這段抗日史實(shí)列入《桃園縣志》，以供後世景仰。