心理學(xué)從不高深，它就隱藏在你生活中的雞毛蒜皮里，不管你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，它時(shí)時(shí)處處在你身邊。就像榮格所言：潛意識(shí)正在操控你的人生，而你卻將其稱為“命運(yùn)”。

4月17日晚，上海盧浦大橋，一男孩突然跑下車后迅速跳橋，緊跟著的女子沒(méi)能抓住他，坐地痛哭。據(jù)了解，男孩今年17歲，是一名正在上職校的學(xué)生，女子是男孩的媽媽。據(jù)孩子的媽媽反應(yīng)，孩子在學(xué)校里跟同學(xué)發(fā)生了矛盾，遭到了她的批評(píng)，在她駕車途徑盧浦大橋引橋處，孩子一氣之下沖出汽車后座，沖到橋邊跳橋。雖然隨后母親立即從車中追出，試圖拉住男孩兒，但最終沒(méi)能阻止悲劇的發(fā)生。男孩兒的母親當(dāng)場(chǎng)跪地大哭。當(dāng)120救護(hù)車趕到時(shí)，男孩兒已無(wú)生命體征。整段監(jiān)控視頻，前后不過(guò)5秒。

前陣子剛有杭州逆行小伙被交警攔下的崩潰，今天又有17歲男孩生命的隕落。不管是情緒管理還是心理健康，已成為擺在整個(gè)社會(huì)面前棘手而現(xiàn)實(shí)的難題。

我寫(xiě)過(guò)一些關(guān)于家庭教育的文章，有不少人或私信我，或在平臺(tái)留言給我，大部分內(nèi)容都指向同一個(gè)方向：我也知道對(duì)孩子發(fā)脾氣不好，會(huì)對(duì)孩子造成傷害，但是我控制不住我自己，怎么辦？

家庭教育是一個(gè)龐大的知識(shí)體系，但是最核心的，不過(guò)就是幾個(gè)關(guān)鍵詞：接納、共情、引領(lǐng)。只是知易行難，知道和做到，相差太遠(yuǎn)。

悲劇，就是把美好的東西撕碎給人看。對(duì)心理和家庭教育的重視，絕不應(yīng)該由一個(gè)個(gè)鮮活的生命作為地基。我們不能總是等到悲劇發(fā)生之后，才追悔莫及。未雨綢繆，防悲劇于未然，是大到一個(gè)社會(huì)，小到一個(gè)家庭應(yīng)該具有的遠(yuǎn)見(jiàn)。生命的代價(jià)太過(guò)沉重，我們應(yīng)該敲響警鐘。

一個(gè)普遍且影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)象是：在家庭教育中，父母普遍缺少共情能力。

共情，是一個(gè)心理學(xué)的專屬名詞，也稱為同理心，設(shè)身處地等，是由人本主義創(chuàng)始人羅杰斯所闡述的概念，指的是一種能深入他人主觀世界，了解其感受的能力。羅杰斯認(rèn)為良好的咨詢與治療關(guān)系本身就具有治療的功能，而共情是建立良好咨詢關(guān)系的三個(gè)充分必要條件之一。

正像我經(jīng)常說(shuō)的那樣：時(shí)時(shí)處處皆心理。事實(shí)上，共情能力不僅是心理咨詢技術(shù)的重要方面，在人際關(guān)系，尤其是親密關(guān)系中，共情能力的高低，直接決定了關(guān)系的質(zhì)量。

父母對(duì)子女，如果具有深刻共情的能力，就不會(huì)有17歲男孩的悲劇發(fā)生。從共情的詞義我們也可以清楚的看出，所謂共情，就是一種能夠放下自我中心，理解和接納別人的能力。

每個(gè)人都希望和需要被別人接納，被人理解，這是作為"人"的基本需求。離群索居的"怪獸"，本質(zhì)上是因?yàn)閠a對(duì)人際關(guān)系絕望，無(wú)法在關(guān)系中獲得這種被接納和理解的感受。

①自我中心是缺少共情的最根本原因

每個(gè)人都希望自己的是重要的，甚至是最重要的，即使看上去再謙遜或不起眼的人，都是如此。只不過(guò)有些人將這個(gè)意愿意識(shí)化，有的人則深藏在潛意識(shí)中。之所以每個(gè)人都希望自己重要，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都希望自己是有價(jià)值的。這同樣，也是人的本能和基本訴求。

正因?yàn)榇?，所以幾乎每個(gè)人都會(huì)有不同程度的自我中心。自我中心是一個(gè)人格特質(zhì)，表現(xiàn)在方方面面，如果表現(xiàn)在人際關(guān)系的溝通上，則表現(xiàn)為希望輸出自己的觀點(diǎn)，不愿意傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，經(jīng)常打斷別人，或者對(duì)別人的話持一種隔離或批判的態(tài)度等等。

自我中心越嚴(yán)重的人，眼里越?jīng)]有別人，他們看待別人和問(wèn)題都習(xí)慣于從自己的角度出發(fā)，認(rèn)為別人應(yīng)該怎么樣，這實(shí)際上是一種自己不易覺(jué)察的傲慢，仿佛雙手環(huán)抱在胸前，對(duì)別人保持一種潛意識(shí)的抗拒，而固守自己的"領(lǐng)地"。

一個(gè)人如果太自我中心，就肯定缺少共情別人的能力。家長(zhǎng)對(duì)孩子也是如此，如果只是站在自己的思維，經(jīng)驗(yàn)，感受出發(fā)去看待問(wèn)題，看待孩子，就不會(huì)有蹲下身來(lái)傾聽(tīng)孩子的欲望，不會(huì)有嘗試?yán)斫夂⒆拥目赡堋?/p>

親密關(guān)系中，不管是親子關(guān)系還是夫妻關(guān)系，如果不能報(bào)以耐心和嘗試?yán)斫鈱?duì)方的意愿，其關(guān)系的質(zhì)量必定受損。孩子感受不到被理解，還怎么和你交流。很多家長(zhǎng)說(shuō)，自己無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心，因此非常苦惱，其根本原因是，你以為你很想走進(jìn)孩子的心，其實(shí)那不過(guò)是自欺欺人罷了。所以，從這個(gè)角度上說(shuō)，耐心、理解這些詞，首先需要建立在人格的"去自我中心"之上，否則，就只能是一個(gè)美好的愿景而已。

②想要共情，需要先放下心中的評(píng)判

很多人無(wú)非做到共情，是因?yàn)樗麄兊难劾锟吹降挠肋h(yuǎn)是浮在表面的"事"，永遠(yuǎn)是在事情發(fā)生時(shí)"是非對(duì)錯(cuò)"首先沖出大腦。

沙龍里講了一個(gè)故事。一個(gè)3歲的小孩，有一天晚上很晚（大概11點(diǎn)）的時(shí)候還不睡覺(jué)，跟媽媽哼哼唧唧，說(shuō)必須要找他的小伙伴來(lái)自己家玩。

對(duì)于這樣一個(gè)場(chǎng)景，相信大多數(shù)人的反應(yīng)是這樣的：先耐心的和孩子講道理，這么晚了，那個(gè)小朋友已經(jīng)睡覺(jué)了，咱們明天再和他玩，如果孩子一直哭鬧，可能最后家長(zhǎng)的耐心就會(huì)消耗殆盡，以強(qiáng)制手段解決孩子的問(wèn)題。甚至有更為簡(jiǎn)單粗暴的家長(zhǎng)，會(huì)直接拒絕孩子的要求，告訴孩子已經(jīng)很晚了，你必須馬上睡覺(jué)。

故事里的媽媽做了一個(gè)示范級(jí)的展示。她花了很長(zhǎng)時(shí)間，看上去很用力的使用了很多方法，幫助孩子"實(shí)現(xiàn)"他的要求，當(dāng)然，都不可能真正的把那個(gè)小朋友"變"出來(lái)。最后，3歲的孩子自己笑了，他說(shuō)，那個(gè)小朋友不會(huì)來(lái)了。

3歲的孩子也許從認(rèn)知層面還不能和一個(gè)大人比肩，但是對(duì)于父母是否接納他的態(tài)度，他卻能體察的清清楚楚。父母是敷衍還是接納，是控制還是理解，他每一個(gè)細(xì)胞都能感覺(jué)到。

如果這個(gè)媽媽首先以對(duì)錯(cuò)是非來(lái)看待孩子的要求，她肯定會(huì)得出孩子的要求是"無(wú)理的"、"不可能實(shí)現(xiàn)"的結(jié)論，甚至，她還有可能會(huì)因?yàn)楹⒆拥?無(wú)理"要求打擾到她而憤憤不平。既然無(wú)理，既然不能實(shí)現(xiàn)，那肯定之后就不會(huì)有太多的耐心。

相反，如果這個(gè)媽媽體察到孩子這個(gè)要求背后的心理需求，她就會(huì)以一種配合和耐心的方式對(duì)待孩子。當(dāng)孩子的情緒被滿足，他就會(huì)變得很乖，很懂事，不再做一個(gè)"作"寶寶。

事實(shí)上，孩子半夜不睡覺(jué)說(shuō)要找另一個(gè)小朋友，他真正想表達(dá)什么呢？他語(yǔ)言和行為的背后，是什么心理訴求？我想至少有幾種可能：第一，他此刻還不想睡，很精神，所以找了一個(gè)借口。第二，他想小伙伴了，這是他的心理對(duì)"關(guān)系"的依戀。第三，他在潛意識(shí)里想看看媽媽的態(tài)度，或者是之前媽媽的某些行為，讓他小小的心臟受傷了，他要看看媽媽真的"愛(ài)"他？

有人也許會(huì)說(shuō)，一個(gè)3歲的小孩，哪有這么多彎彎繞的心思。我看他就是隨意瞎編的一句話，家長(zhǎng)根本不用太當(dāng)真。

如果你是這樣想的，那么可以預(yù)見(jiàn)在你和孩子的相處中，一定會(huì)經(jīng)常以這種簡(jiǎn)單粗暴的方式對(duì)待孩子，而越這樣對(duì)待孩子，孩子會(huì)表現(xiàn)的越"作"，越不聽(tīng)話，當(dāng)然也有可能變得看上去很聽(tīng)話，但實(shí)際上是生命力被摧毀。

教養(yǎng)孩子，其實(shí)就體現(xiàn)在這些小事上，當(dāng)孩子一次次在類似這樣的小事上獲得了心理上的滿足感，實(shí)際上也就是意味著他被愛(ài)和溫暖的感受所包裹，被愛(ài)灌溉的孩子，自然會(huì)表現(xiàn)出心理上的輕盈。就像這個(gè)小孩，當(dāng)他看到媽媽那么"努力"想實(shí)現(xiàn)他的愿望，看到媽媽對(duì)他沒(méi)有一點(diǎn)嫌棄，沒(méi)有罵他的時(shí)候，他自己笑了，主動(dòng)說(shuō)小朋友不會(huì)來(lái)了。懵懂的心懂得了事實(shí)的真相——無(wú)論他多想和小朋友玩，小朋友都不會(huì)出現(xiàn)了。同時(shí)，幼小的心靈被愛(ài)滋養(yǎng)，滋生出充分的安全感——媽媽對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)嫌棄，媽媽是我可以依靠的，愿意幫助我的人。

幼小的孩子都會(huì)自戀，他還分不清自己和別人的邊界，也看不懂事實(shí)的真相。但是他的媽媽用這種方式讓他看到了真相，明白了道理，同時(shí)，也構(gòu)建了他的安全感，鞏固了他的依戀關(guān)系。可以預(yù)計(jì)，這個(gè)孩子長(zhǎng)大后面對(duì)親密關(guān)系時(shí)，一定會(huì)人格更健全，心理更健康，表現(xiàn)出更多的接納和理解。

因?yàn)?strong>家庭的教育就在瑣事的言傳身教之中。

如果父母在事情發(fā)生的時(shí)候，都先放下評(píng)判，放下那些對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，就有可能理解到孩子內(nèi)心真實(shí)想表達(dá)的東西，洞悉孩子的需求，才有可能做到羅杰斯說(shuō)的那樣"深入他人主觀世界，了解其感受"，也才有可能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的共情。

③ 接納的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)共情的基礎(chǔ)

我們都有這樣的感受：我們很多時(shí)候要的不是對(duì)方真正能做什么，而是ta的態(tài)度，我們都希望自己是被接納和理解的。而接納的態(tài)度，首先就是一種"愿意傾聽(tīng)"的態(tài)度。

在我們有情緒的時(shí)候，最需要的就是讓我們宣泄。當(dāng)然宣泄有很多種方式，不管是哭泣，傾訴甚至是罵人，這些都是宣泄的途徑。在我們的重要他人面前，尤其是孩子之于父母，恐怕最在意的就是對(duì)方是否接納的態(tài)度。

我愿意首先對(duì)你的任何情緒表達(dá)接納，我愿意傾聽(tīng)你說(shuō)話，我不會(huì)對(duì)你的意見(jiàn)妄加指責(zé)，我不會(huì)隨意打斷你哪怕是在我看來(lái)偏激的觀點(diǎn)….所有這些，都是實(shí)現(xiàn)共情的基礎(chǔ)要素。

共情就是理解對(duì)方，如果不傾聽(tīng)，何談理解？如果認(rèn)為對(duì)方的情緒是無(wú)理的，不正確的，何談理解？如果看不到對(duì)方言行絲毫的合理性，何談理解？

在咨詢中，耐心傾聽(tīng)本身就是一種療愈。當(dāng)你感覺(jué)到你的傾訴不是"廢話"，沒(méi)有被評(píng)判、挑剔、指責(zé)、攻擊的風(fēng)險(xiǎn)，即可以暢所欲言的時(shí)候，本身就意味著一種安全的允許，也同時(shí)是一種療愈。這個(gè)道理在家庭中同樣適用。

接納允許老生常談，但是就是做不到。歸根到底，是沒(méi)有一顆愿意尊重孩子，愿意把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，愿意承認(rèn)孩子有其自身生長(zhǎng)的秩序，可以"打擾"我們，可以和我們不同的態(tài)度。

事實(shí)上，很多人之所以做不到接納孩子，是因?yàn)樗麄冞B自己都不能接納。自己都沒(méi)有把自己當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立自主的人，對(duì)自己的各種喜怒哀樂(lè)都抱有評(píng)判的態(tài)度，例如自己哭就是丟人，因?yàn)?哭也不能解決問(wèn)題"，自己心情煩躁就是自己對(duì)情緒不能控制，是無(wú)能的表現(xiàn)，自己撒了一杯水到桌子上，也懊惱半天….

這樣的人，讓他去接納孩子，做不到的。

但偏偏，不接納就沒(méi)有共情，沒(méi)有共情，就沒(méi)有高質(zhì)量的溝通。這是一個(gè)死循環(huán)。

如果實(shí)在做不到接納，可以先嘗試管住自己的嘴巴。很多時(shí)候，不說(shuō)，比說(shuō)那些刀子一樣的話，還要好的多，雖然這不是最好的。

引發(fā)情緒幾何裂變的溝通，還不如根本不要溝通。就像新聞中這位母親，雖然我相信現(xiàn)在全世界沒(méi)有比她更懊惱的人了，但是我還是要說(shuō)一句，如果她當(dāng)時(shí)能保持沉默，就不會(huì)有悲劇發(fā)生。

然而，時(shí)光無(wú)法倒流，世界上也沒(méi)有后悔藥賣。

④ 療愈每個(gè)父母內(nèi)心的小孩

成年人就等于心智成熟的人了嗎？答案是否定的。

很多人都誤以為成年人=心智成熟，這實(shí)在是一個(gè)天大的謬誤。很多人增長(zhǎng)的只有年齡，卻沒(méi)有成長(zhǎng)。雖然年齡很大，但在心智上，依然是一個(gè)幼兒，甚至巨嬰。

雖然這個(gè)真相很扎心，但是這是真的。

接觸心理越久，越發(fā)現(xiàn)很多看似正常的人，實(shí)際上內(nèi)心都住著一個(gè)殘破的小孩。

每個(gè)人心中都藏著兩個(gè)"我"。一個(gè)是"內(nèi)在父母"，其內(nèi)容是我們對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)父母和自己理想父母的內(nèi)化；另一個(gè)是"內(nèi)在小孩"，其內(nèi)容是我們對(duì)自己童年體驗(yàn)的記憶和自己理想童年的內(nèi)化。

很多人在長(zhǎng)大成人的過(guò)程中，有意無(wú)意的喪失了和內(nèi)在小孩的鏈接，將自己雕刻為一個(gè)成人的樣子。但實(shí)際心里的內(nèi)在小孩，卻始終沒(méi)有成長(zhǎng)，ta的傷，也從來(lái)沒(méi)有得到愈合。

看過(guò)一篇文章，它寫(xiě)到，"所有的父母都會(huì)傷害孩子。誰(shuí)都沒(méi)有辦法。孩子就像一只潔凈的玻璃杯，拿過(guò)它的人會(huì)在上面留下手印。有些父母把杯子弄臟，有些父母把杯子弄裂，還有少數(shù)父母將孩子的童年摧毀成不可收拾的碎片"它還寫(xiě)到，"如果你是一個(gè)被遺棄的人，那么，一塊朝你扔過(guò)來(lái)的石頭，都可能是讓你珍惜的東西"。

這段話非常好。事實(shí)上，我們的內(nèi)在小孩就像這個(gè)玻璃杯，或多或少都會(huì)留下來(lái)自原生家庭的烙印，還有很多有意無(wú)意的傷害。這些傷害雖然不是父母的故意為之，但是就像印在玻璃杯上的手印，它始終都在。沒(méi)有人生活在真空罐里，享受著無(wú)菌的環(huán)境。每個(gè)人都是第一次做父母，每個(gè)人也都不是完美的人，所以，在孩子的世界里，"受傷害感"的體驗(yàn)幾乎是必須的。

這些傷，有些被壓抑，有些被隔離，有些被自以為遺忘，但任何傷口，只要未經(jīng)處理和療愈，它都不會(huì)自動(dòng)愈合。

孩子都希望自己的父母是理想的父母，能夠懂得自己，包容自己，給到自己最恰當(dāng)?shù)膼?ài)，但事實(shí)上，這個(gè)"肥皂泡"注定是一個(gè)幻象，注定會(huì)破滅，于是"傷害感"油然而生。

很多父母都顛倒了一個(gè)概念：事實(shí)上，不是父母要怎么樣培養(yǎng)孩子，而是父母首先活成人格完善的自己，孩子才能水到渠成的跟上。

大多數(shù)父母，力氣都用錯(cuò)了方向。

人格不完善的父母，一定無(wú)法培養(yǎng)出人格健全的孩子。所謂言傳身教，潛移默化，這些看似細(xì)枝末節(jié)的瑣碎，實(shí)際上，一定是會(huì)影響到孩子的人格。

而父母或者成人的人格如何完善呢？其中重要的一點(diǎn)，就是療愈和成長(zhǎng)自己內(nèi)心的小孩。那些曾經(jīng)被怠慢，被忽略，被嚴(yán)苛的，破碎的小孩。我們需要重新整合ta，父母的養(yǎng)育過(guò)程不能重來(lái)，但是我們可以選擇重新?lián)嵊约?。以正確的方式撫養(yǎng)自己。

給自己充分的接納、允許，深切的理解自己，知道自己傷口在哪里，怎么形成的，該如何化解。只有這樣，才能做成真正的自己。

很多孩子，實(shí)際上是無(wú)辜的背負(fù)了成人的傷，比如一個(gè)內(nèi)心力量不強(qiáng)的成人，其個(gè)人意志根本沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，他們的個(gè)人意志在弱勢(shì)群體，比如孩子面前，會(huì)有意無(wú)意的得到彰顯，在比自己強(qiáng)勢(shì)的人，比如領(lǐng)導(dǎo)面前，就無(wú)形的萎縮。他們無(wú)法活成自己想要的樣子，自然，也根本無(wú)力高質(zhì)量的應(yīng)對(duì)孩子。不知不覺(jué)中，他們重復(fù)了上一代人命運(yùn)的輪回，區(qū)別在于，他們由孩子變成了父母，而將自己的人格缺陷在自己的孩子身上重新演繹。

很多人聽(tīng)到人格缺陷這個(gè)詞，就會(huì)自動(dòng)的認(rèn)為和自己無(wú)關(guān)，認(rèn)為自己不屬于此類，事實(shí)上，這仍然是一種對(duì)真實(shí)的逃避。每個(gè)人，或多或少都有心理上的殘缺和人格上的問(wèn)題，所以，實(shí)現(xiàn)人格完善只是一個(gè)愿景，是一個(gè)希望，同時(shí)也是一個(gè)努力的方向。

心理學(xué)家托馬斯·摩爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：最好的治療，是拉近一個(gè)人與他的生活真相的距離。事實(shí)上，承認(rèn)自己內(nèi)在小孩的傷，承認(rèn)自己人格上的不完善，本身就是開(kāi)始接近生活的真相。

所以，父母需要學(xué)習(xí)，更需要成長(zhǎng)，別把順序和精力，都用錯(cuò)了地方。

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