首發(fā)于20160128 各位聽眾 大家好 這里是塔塔村小廣播站 我是村長塔塔 夢的世界比我們所知的世界更具連續(xù)性,有著更大的自由,并且存在于更多的維度中;它們影響著我們所不知道的多個(gè)世界。夢的世界和現(xiàn)實(shí)世界是相通的。 我們不僅面對一個(gè)眼花繚亂的現(xiàn)實(shí)的世界,而且每個(gè)夜晚還會(huì)面對另一個(gè)常常為我們所忽略的、更為神秘莫測的世界,這就是夢的世界。只有當(dāng)我們最終揭開夢的謎團(tuán)時(shí),我們才能自信的說,我們了解了自我。 數(shù)千年來,人類沒有停止過做夢,也沒有停止過對夢的猜測和探索,但時(shí)至今日,我們對夢還知之甚少。而賽斯資料不僅試圖告訴我們有關(guān)我們的現(xiàn)實(shí)世界的真相,也試圖向我們透露夢中世界的秘密。 夢之所以難以理解,是因?yàn)樗c我們的現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn),缺乏邏輯、虛幻易變、甚至荒謬不經(jīng)。如果我們在現(xiàn)實(shí)世界懷疑某種經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)性,我們會(huì)說:“象一場夢一樣”,甚至人們有時(shí)面對“真實(shí)不虛”的現(xiàn)實(shí)時(shí),也會(huì)發(fā)出像“人生如夢”的慨嘆。然而賽斯透露的有關(guān)夢的信息,遠(yuǎn)非如我們所以為的那樣。 首先,夢中人并非我們想當(dāng)然認(rèn)為的那樣,就是現(xiàn)實(shí)中的自我。賽斯告訴我們,“自我并不在夢的現(xiàn)實(shí)中顯身。”夢的真正主人是“清醒的意識(shí)”——我們的內(nèi)在自我。而夢的世界是內(nèi)在自我將心靈能量轉(zhuǎn)化而來,它與我們的現(xiàn)實(shí)世界同樣真實(shí)、同樣有效。 所以,夢并非如我們所想象的那樣虛幻,它獨(dú)立于我們而存在。“夢的世界有其自己的現(xiàn)實(shí)、自己的‘時(shí)間’、以及自己的內(nèi)在組織?!?/span> 其次,夢的世界比我們所知的世界更具連續(xù)性,有著更大的自由,并且存在于更多的維度中;它們影響著我們所不知道的多個(gè)世界。夢的世界和現(xiàn)實(shí)世界是相通的,我們能通過我們的夢來改變物質(zhì)現(xiàn)實(shí),同樣,我們?nèi)粘,F(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)改變我們的夢中經(jīng)驗(yàn)。 在我們的夢中,我們甚至造訪其他的存在層次,所以當(dāng)你去世的親戚在你的夢中出現(xiàn)、或者在夢中造訪從未到過的異鄉(xiāng)時(shí),你千萬不要對自己的夢境嗤之以鼻。 夢并非不可解。賽斯告訴我們,唯一的解夢人就是你自己。因?yàn)?,“做夢的人為他自己的目的?chuàng)造他的夢,他只選擇對他有意義的符號(hào)?!倍鴮τ谟嘘P(guān)夢的記憶的零亂和缺乏邏輯性的問題,賽斯的回答是:“這涉及意識(shí)能量從一個(gè)本土系統(tǒng)傳送至界外系統(tǒng),從一個(gè)系統(tǒng)到另一個(gè)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)發(fā)生某些改變……” 賽斯指出,夢并非只是睡眠的副產(chǎn)品,它有著我們尚不了解的、不可替代的功用。我們可以通過夢來改善我們的健康、獲得靈感、恢復(fù)活力、解決問題。 時(shí)空的本質(zhì) 當(dāng)我們了解了自我的本質(zhì),我們就會(huì)更容易理解賽斯對時(shí)空本質(zhì)的闡述。賽斯的時(shí)空觀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的經(jīng)驗(yàn),卻又給予我們極大的啟迪。 賽斯告訴我們,過去、現(xiàn)在和未來同時(shí)存在于一個(gè)廣闊的現(xiàn)在。也可以說,所有的時(shí)間都是同一個(gè)時(shí)間。而這個(gè)永恒的現(xiàn)在的感知者,并非是存在于三維現(xiàn)實(shí)內(nèi)的我們,而是并未被囚禁于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)中的全我,即我們的內(nèi)在自我和外在自我。 賽斯指出,我們所經(jīng)歷的時(shí)間是由我們自己的生理感官所引起的一種幻象,我們對時(shí)空的認(rèn)知是由我們的神經(jīng)結(jié)構(gòu)決定的。這種偽裝是內(nèi)在自我的杰作,以使我們將注意力集中于被創(chuàng)造出來的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)上。過去和未來都是由心靈和大腦中的一系列的電磁連接所組成,并且,這些電磁連接能夠被改變。因此,現(xiàn)在的行動(dòng)能改變將來,也能改變過去。這種改變是在潛意識(shí)的基礎(chǔ)上自然發(fā)生的。過去會(huì)因每個(gè)人的態(tài)度和聯(lián)想的改變而不斷被重新創(chuàng)造。 按照賽斯的時(shí)空觀,我們可以推論,一個(gè)人幾乎不會(huì)受過去的支配,因?yàn)樗粩嗟卦诟淖兯鼈?。他也幾乎不受未來事件的支配,因?yàn)樗粌H在它們發(fā)生之前,而且也在它們發(fā)生后改變它們。 賽斯的時(shí)空觀能使我們擺脫長久以來人們普遍接受的線性時(shí)空觀所引起的負(fù)面影響。沒有什么是注定的,我們的過去和未來都取決于我們現(xiàn)在的所作所為;我們也可以超越佛教傳統(tǒng)中的因果報(bào)應(yīng)的局限性,我們無需因今生是我們所不知曉的前世惡報(bào)的犧牲品而自甘消沉、墮落,也不用為了虛無飄渺的來世而苦行。 因此,賽斯強(qiáng)調(diào),當(dāng)下就是力量點(diǎn),現(xiàn)在的力量是無窮的。你可以在、而且只能在每一個(gè)當(dāng)下按照你的信念活出你自己。當(dāng)我們把注意力專注于當(dāng)下,不再為過去感到懊悔、為未來感到恐懼時(shí),我們才能專注地活在當(dāng)下。因?yàn)橹挥?strong>當(dāng)下才是我們所能掌握的、所能采取行動(dòng)的一刻,并且能夠改變過去和未來。這一點(diǎn),既簡單,又深刻。 善惡與愛 善與惡一直是哲學(xué)家們爭論不休的命題。賽斯對這個(gè)問題的回答,超越了二元對立的矛盾。賽斯告訴我們:宇宙的意圖是善的;罪惡和破壞并不存在,除非是作為特定的劇情。我們在這個(gè)世界感覺到惡的存在,是為了讓我們知道我們所持信念的后果。惡的存在,只是我們對自己缺乏理解,是對善的本質(zhì),以及如何將它化為現(xiàn)實(shí)的方式的誤解造成的。 賽斯對善惡本質(zhì)的揭示,讓我們懂得了,只有停止破壞和仇恨,代之以愛和創(chuàng)造,我們才能從這“特定的人生劇的劇情”中學(xué)會(huì)我們在這里所要學(xué)會(huì)的課程。 在賽斯資料中,我們可以找到對幾乎所有新時(shí)代觀念的清晰陳述。賽斯的思想成為了新時(shí)代思想的哲學(xué)基石。賽斯資料所帶來的訊息,無疑會(huì)大大擴(kuò)展我們認(rèn)識(shí)自我和世界的視野,為我們描繪了一個(gè)更為宏大、廣闊的心靈和宇宙的圖景。 我們是源于一切萬有的永生的靈魂,所以,死亡并不存在。物質(zhì)生命并非唯一的規(guī)則,我們是多維的存在,居住于許多領(lǐng)域,不斷發(fā)展,成為更加富有創(chuàng)造性和更完滿的個(gè)體。我們在這里創(chuàng)造和改變我們的現(xiàn)實(shí)。我們是獨(dú)特的,具有無窮的潛力和創(chuàng)造性,是自己命運(yùn)的主人。宇宙的本質(zhì)是愛,所以我們是安全的。 賽斯思想對于一個(gè)剛剛開始的嶄新的世紀(jì),依然具有極其巨大的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。賽斯思想是完美地適合于我們當(dāng)今時(shí)代需要的思想體系,無疑是我們這個(gè)時(shí)代所能找到的最好的指南針。它不僅保持了人類歷史主要意識(shí)形態(tài)的精華,而且融合了它們之間的差異。 我們目前所處的世界,依然是一個(gè)充滿戰(zhàn)爭、貧窮、破壞、仇恨、貪婪、天災(zāi)人禍的地方。賽斯深刻地指出,在這個(gè)時(shí)代,我們所面對的日益激化的問題和危機(jī),是我們?yōu)樽约核O(shè)置的挑戰(zhàn),是我們需要學(xué)會(huì)的課程,是為了發(fā)展和前進(jìn)。 地球上的每一個(gè)人、每一個(gè)生命,都是同源的、相連的,并且我們有能力、有責(zé)任去通過改變自己的信念該改變世界。新時(shí)代所倡導(dǎo)的理念,正是人類的理想——大同世界。 人類發(fā)展存在著偏差,“運(yùn)用你們的自由意志,你們已造就了與原先意圖大不相同的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。你們讓自我過度發(fā)展、過度專門化。……你們?nèi)绱藦?qiáng)烈地聚焦于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)以至它成了你們所知道的唯一現(xiàn)實(shí)?!辟愃乖噲D將我們關(guān)注的焦點(diǎn)更多移向內(nèi)在現(xiàn)實(shí)。賽斯暗示,內(nèi)在感覺是人類進(jìn)化的一個(gè)嶄新的方向。 那么,我們應(yīng)該對賽斯資料采取什么樣的態(tài)度呢?一方面,賽斯所傳遞的信息,并非絕對真理,會(huì)帶上其個(gè)人和傳遞者的色彩,而它的傳遞方式——通靈本身不可避免地會(huì)造成某種扭曲。另一方面,賽斯是誰并不重要,重要的是我們自己是誰,重要的是賽斯所帶來的信息,以及我們?nèi)绾芜\(yùn)用它。 賽斯是適時(shí)出現(xiàn)的一個(gè)引路人。如果我們“選擇這些方向,那么實(shí)際上——用你們的話來說——將會(huì)誕生一個(gè)新的人種——它明白它自己是受祝福的,明白它的精神性、它不會(huì)掠奪它的星球、有目的地創(chuàng)造一個(gè)明智的上帝會(huì)創(chuàng)造的世界、這個(gè)上帝無需天堂或地獄!”對于人類而言,這不僅僅是一個(gè)新的時(shí)代,這無異于一次覺醒,一次新生,一次飛躍。 而另一方面,正如賽斯自己所言,他只是在提醒我們?nèi)ヱ雎犠约红`魂的聲音。他說:“許多人無需聆聽我的聲音,因?yàn)樗麄凂雎犗饦浜网B兒的聲音、他們自己生命的聲音。” 我們可以忽略賽斯 從遙遠(yuǎn)的維度傳來的 充滿智慧和愛的聲音, 但我們無法忽略 我們自己靈魂的聲音。 我們可以忽略 黎明的陽光何時(shí)照亮我們的窗欞, 但我們無法忽略 自己心靈的覺醒。 我們可以忽略 匆匆而過的歲月, 但我們無法忽略 一個(gè)新的時(shí)代的來臨。 |
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