圣經(jīng)上有一節(jié)經(jīng)文：你要保守你的心勝過(guò)保守以前，因?yàn)橐簧墓怯尚陌l(fā)出的。

大前研一通過(guò)這本書(shū)向讀者傳達(dá)他是如何思考的才達(dá)到今天這樣的成就。這本書(shū)的主要內(nèi)容，你會(huì)發(fā)現(xiàn)都是陳詞濫調(diào)，沒(méi)有新穎的東西。強(qiáng)調(diào)邏輯，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)用事實(shí)說(shuō)話。里面的內(nèi)容比起任何一本批判性思維的書(shū)來(lái)講都差太多了，比如我前段時(shí)間我看的《批判思維工具集》。但是這本書(shū)之所以還能暢銷(xiāo)，關(guān)鍵在于作者，他就是利用這樣簡(jiǎn)單的邏輯思考力在商業(yè)實(shí)踐中取得很大的成就的。他的價(jià)值不在于學(xué)院派的批判思維研究，而在于邏輯思考力的實(shí)踐。我越來(lái)越瞧不起天天待在校園里，不研究解決實(shí)際問(wèn)題，只是在紙上談兵的寫(xiě)廢紙一樣的文章。

里面提到幾點(diǎn)對(duì)我比較有啟發(fā)：

* 假設(shè)不等于結(jié)論

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* 假設(shè)不需要拿出事實(shí)來(lái)證明

* 結(jié)論需要得到這個(gè)結(jié)論的證據(jù)

* 思考不是腦子里隨便想想

* 現(xiàn)象不等于原因

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* 現(xiàn)象是原因產(chǎn)生的，現(xiàn)象是流于表面的信息。如果只是被現(xiàn)象迷惑，就不會(huì)繼續(xù)深入到問(wèn)題的本質(zhì)，更別提解決問(wèn)題

* 原因才是問(wèn)題的本質(zhì)

* 金字塔邏輯思考

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* 結(jié)論由多個(gè)子結(jié)論推理得出

* 每個(gè)子結(jié)論又有自己的論據(jù)做支撐

* 子結(jié)論之間彼此獨(dú)立，互無(wú)遺漏

* 做任何結(jié)論都要有無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)作為后盾才能打動(dòng)人心

在這本書(shū)中另外穿插了大前研一訓(xùn)練自己的方法：

* 訓(xùn)練自己解決商業(yè)問(wèn)題的能力

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* 每天通勤車(chē)上，給自己提問(wèn)題，讓問(wèn)題的解決方法不斷在自己的腦子里演練。幾個(gè)月可能還看不出什么變化，但幾年堅(jiān)持下來(lái)的變化就會(huì)嚇你一跳

* 訓(xùn)練自己表達(dá)能力

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* 設(shè)想自己給總裁做企業(yè)管理問(wèn)題解決方案的報(bào)告。拿出錄音機(jī)錄音，回放自己的表達(dá)，找出邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)和表達(dá)不好的地方，重新再來(lái)。這樣一再的反復(fù)，直到滿意為止

* 做一件事情不能半途而廢，要達(dá)到在別人面前表達(dá)的水平。比如學(xué)一門(mén)樂(lè)器，要最終要練習(xí)到能在別人面前表演拿得出手的水平

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* 這一點(diǎn)我真的很慚愧，很多事情我都半途而廢。比如，我想學(xué)畫(huà)畫(huà)，想學(xué)口琴，想練習(xí)用左手寫(xiě)字，想堅(jiān)持冥想，力量訓(xùn)練......

* 大前研一的觀點(diǎn)是，要做就一定要做成，不做就不要浪費(fèi)時(shí)間

根據(jù)“奧卡姆剃刀”，真理往往是簡(jiǎn)單的。如果用一句話來(lái)總結(jié)這本書(shū)，那就是：如何洞悉事物的本質(zhì)？本質(zhì)是什么？先來(lái)看看本質(zhì)的反面。本質(zhì)的反面是流于表面的信息和現(xiàn)象。

可以看出來(lái)，大前研一對(duì)認(rèn)知和腦科學(xué)有很深的理解。他在書(shū)中提出了很多訓(xùn)練思維和大腦的方法。比如，預(yù)測(cè)云朵的形狀。每天給自己提問(wèn)，做出假設(shè)，搜索思考答案進(jìn)行驗(yàn)證。站在別人的角度思考。其中有一點(diǎn)：思考必須有緊迫感。提出的問(wèn)題不是可回答可不回答的娛樂(lè)活動(dòng)，而是必須回答的任務(wù)。

其實(shí)，大前研一書(shū)中所講的這些邏輯思維方法，沒(méi)有一個(gè)我不知道的。一說(shuō)都明白，但是為什么我的邏輯思維還是這么差呢？因?yàn)槲覜](méi)有去實(shí)踐。這本書(shū)不是大前研一在紙上談兵，而是他生命的寫(xiě)照。有效的方法其實(shí)都在你心里，只是你要識(shí)別他，珍視他，訓(xùn)練他。