33、后天所處的位置對一個人非常關(guān)鍵——易經(jīng)譚

關(guān)于對“所處時空、位置”的點滴淺思 
本篇是第九章，是孔子對《易經(jīng)》每一卦中的六爻，因時空、位置、對象、用處不同，而有的差別的理解?！啊兑住分疄闀?，原始要終，以為質(zhì)也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上易知，本末也。初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辯是與非，則非其中爻不備。噫！亦要存亡吉兇，則居可知矣。知者觀其彖辭，則思過半矣。二與四同功而異位，其善不同；二多譽，四多懼，近也。柔之為道，不利遠者；其要無咎。其用柔中也。三與五同功而異位，三多兇，五多功，貴賤之等也。其柔危，其剛勝耶？” 
一、“《易》之為書也，原始要終，以為質(zhì)也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上易知，本末也。初辭擬之，卒成之終。” 
我譚：《易經(jīng)》這本無論在任何情形下，都適合我們?nèi)松?、生存、生活學(xué)問的書呀！其因果關(guān)系是有始有終的，其所指的天地間的萬物萬事是摸得著、看得見、可推測的的。六爻的變化，雖然是錯綜復(fù)雜的，但是主要的是，唯有隨時把握住時、空、物的變化。卜卦時，開始卜出來的一個爻，是很難斷定這個爻的發(fā)展，等到這個卦六爻完成，這個卦就看明白了，這就是卦的本末關(guān)系。每卦中的文王做的卦辭、周公做的爻辭、還是孔子做的彖辭都是差不多的，沒有確定的。最后在于斷定這一卦的結(jié)果。 
二、“若夫雜物撰德，辯是與非，則非其中爻不備。噫！亦要存亡吉兇，則居可知矣。知者觀其彖辭，則思過半矣?！?nbsp;
我譚：若要有人卜卦問各種事物的結(jié)果，辨別何是何非、是兇是吉，則沒有每卦的中爻不具備的?？?！要是真正讀懂了《易經(jīng)》，大概的存亡兇吉，你自己就可以知道的呀。真正智慧的人，讀懂了孔子的彖辭，則《易經(jīng)》的全部道理就會明白個大概了。 
三、“二與四同功而異位，其善不同；二多譽，四多懼，近也。柔之為道，不利遠者；其要無咎。其用柔中也?！?nbsp;
我譚：每卦的二爻同四爻的功能相同，但是，地位卻是兩樣，二爻在內(nèi)卦初爻與三爻中，居中位。四爻雖在三爻與五爻中，卻在外卦居下位。那么其兇吉自然就不同了；二爻非常好，而四爻卻多進退的變數(shù)，令人畏懼，但是，爻位的變化，又都是很接近的。二、四均為陰，陰者柔也，就是柔道，雖然不利于對遠距離強硬的發(fā)揮作用，但是，陰柔之道重要的是，一般不會出問題。就是因為其用柔就是用中的道理。 
四、“三與五同功而異位，三多兇，五多功，貴賤之等也。其柔危，其剛勝耶？” 
我譚：每卦的三爻同五爻的功能也是相同，但是，地位也是兩樣，因為，三爻居內(nèi)卦最上，多兇，五爻居外卦中，正是成功的階段，多功，由于位置不同，因此也就有了貴賤等級之分了。二、四爻用的是陰柔，三、五用的是陽剛，因時空、位置、對象、用處不同，所以，陰柔也會有危險的，陽剛也會取得勝利的。 
《易經(jīng)》每一卦六爻中的，每一爻的功能多是相同的，在于每一爻的位置是陰還是陽、是否在中非常關(guān)鍵。也就是說每一個人，剛來到人世間的能力大體都是一樣的，關(guān)鍵是后天所處的位置如何，對一個人是否成功非常關(guān)鍵；而每一爻的的內(nèi)容是陰爻還是陽爻，與所處位置的關(guān)系意義非常重大。也就是說每一個人，對于自己所處的位置，采取什么樣的陰柔或者是陽剛的做法，對一個人是否成功意義非常重大。我想這是科學(xué)的總結(jié)。