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【作文365】鳧脛之短與鶴脛之長(zhǎng)

 阿來(lái)哥88888 2019-02-26

新課標(biāo)語(yǔ)文課題組: 梁福建

中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師、重慶市骨干教師、梁福建市級(jí)班主任工作室主持人。深愛(ài)語(yǔ)文教學(xué),深耕三尺講臺(tái),樂(lè)得天下英才而教之,幸育無(wú)數(shù)桃李入名校,此生無(wú)復(fù)他求。

主編:王濤

欄目主編:鞏彥芬 / 責(zé)編:張麗 

 審校:孫夢(mèng)霞、洪田立 / 美編:楊援戈

作文題

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

《莊子·駢拇篇》記載了這樣一則簡(jiǎn)短的寓言故事:“長(zhǎng)者不為(注:認(rèn)為)有余,短者不為不足。鳧脛(注:腿)雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長(zhǎng),斷之則悲?!?/p>

要求:這則故事給了你怎樣的感想?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意;明確文體(詩(shī)歌除外);自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

命題說(shuō)明:

本題來(lái)自重慶市萬(wàn)州高級(jí)中學(xué)高二年級(jí)“七校聯(lián)盟”期中考試語(yǔ)文試題。查看更多作文解析請(qǐng)關(guān)注“新課標(biāo)大語(yǔ)文”微信公眾號(hào)。

命題方向

科學(xué)精神:理性思維、勇于探究

人文底蘊(yùn):人文積淀、審美情趣

審題

限制性

1.這是一則寓言材料,審題有一定難度。材料的核心意思是事物無(wú)論長(zhǎng)短都有價(jià)值,強(qiáng)行改變會(huì)造成悲劇。據(jù)此,文中長(zhǎng)與短不是優(yōu)與劣、得與失、成功與失敗、完美與缺陷的關(guān)系,拋開(kāi)材料寓意去談這些關(guān)系則視為偏題。

2.“這則故事給了你怎樣的感想”,引導(dǎo)語(yǔ)暗示考生,所有的感想或思考都要由此故事而來(lái),都要與故事構(gòu)成正向的或反向的對(duì)應(yīng)。

3.“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意”,引導(dǎo)語(yǔ)告訴考生要整體把握這則寓言,不能抓住只言片語(yǔ)加以發(fā)揮。比如考生只看到“長(zhǎng)者不為有余”就寫(xiě)人不能妄自尊大,看到“短者不為不足”就立意為人不能故步自封等,均應(yīng)視為偏題。材料前兩句與后兩句構(gòu)成觀點(diǎn)和解說(shuō)的關(guān)系,自有論證的邏輯,所以無(wú)視這種邏輯去否定整個(gè)寓意,談人應(yīng)該突破自己的缺陷則仍然為偏題。

4.對(duì)于材料蘊(yùn)含的哲理不可否定,考生只能在肯定此哲理的前提下立意構(gòu)思。

開(kāi)放性

1.寓言的核心意思雖然明確,但帶給我們的聯(lián)想和啟示是多方面的,由此生發(fā)出來(lái)的觀點(diǎn)也是多元的。考生在聯(lián)想中可以努力展示自己的人文底蘊(yùn)。比如,在肯定自我、張揚(yáng)自我價(jià)值的立意上,猶太諺語(yǔ)“我只是一粒塵埃,世界為我而造”、羅素的“參差百態(tài)乃幸福本源”無(wú)不說(shuō)明了自我的重要意義。我們每一個(gè)人都不是上帝按他的樣子造出來(lái)的,也不是女?huà)z憑想象摶土捏出來(lái)的,更不是機(jī)器上的螺絲釘、流水線上的商品,我們有靈魂、有思想。不管高矮胖瘦、貧窮富有,無(wú)論高貴卑賤、完美殘缺,你都是一棵會(huì)思想的葦草,都應(yīng)該具有陳寅恪先生所言“獨(dú)立之精神、自由之思想”。

寓言有很強(qiáng)的哲理性,它的指向一定是現(xiàn)實(shí)生活。考生也可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談寓意的積極意義。在當(dāng)今時(shí)代,包括在青少年當(dāng)中,仍有很多東施效顰、邯鄲學(xué)步甚至削足適履的例子,比如看不到自我價(jià)值、不能悅納自我的悲觀者,癡迷追星、瘋狂整容、盲從潮流的迷惘者,違背孩子天性、揠苗助長(zhǎng)的“虎媽”“狼爸”等等。

2.立意的角度是靈活的。寓言既有“長(zhǎng)者”“短者”自己的看法,又有“他人”行為的“續(xù)”“斷”。可以從“長(zhǎng)者”“短者”對(duì)自身的認(rèn)識(shí)上立意:每一個(gè)生命形態(tài)都有獨(dú)特價(jià)值,要肯定自己,悅納自己,不要盲從他人,羨慕攀比;或者別人的特點(diǎn)未必適合自己,人生的智慧在于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。還可以從他人對(duì)待“長(zhǎng)者”“短者”(生命)的態(tài)度上立意:要尊重自然規(guī)律,不能逆規(guī)律而行;要承認(rèn)個(gè)體差異,生命本來(lái)就是千姿百態(tài)的,不能以主觀的標(biāo)準(zhǔn)去強(qiáng)行改變?nèi)f物應(yīng)有的生命形態(tài)。

3.文體是自由靈活的,除詩(shī)歌外,記敘文、散文、議論文均可選擇。

解題

這則寓言的大意是:鳧鳥(niǎo)的腳雖然短,但要加長(zhǎng)卻會(huì)讓人擔(dān)憂;鶴的腳雖然很長(zhǎng),如果減短了卻是讓人悲傷的事。所以,本來(lái)是長(zhǎng)的就不要減短,本來(lái)是短的就不要加長(zhǎng)。莊子本意是借此闡述道家順性無(wú)為的主張。不過(guò)單就寓言本身來(lái)看,它其實(shí)是在說(shuō)萬(wàn)物之短長(zhǎng)自有其合理性,“長(zhǎng)者”不認(rèn)為自己是多余的,而“短者”也不會(huì)認(rèn)為自己有什么不足。

這則寓言的現(xiàn)實(shí)意義、人文色彩、情感價(jià)值是很強(qiáng)的,寫(xiě)作時(shí)不要抽象說(shuō)理、泛泛而談,而要旁征博引或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)芾?。如果能?xiě)出針對(duì)性、思想性和啟發(fā)性,文章就有很大的亮點(diǎn)了。

而抽象談存在即合理、無(wú)為而治、道法自然等反而不是好的選擇,因?yàn)槲覀儾皇且U述莊子的哲學(xué)思想,不是要寫(xiě)學(xué)術(shù)論文。

參考立意

從“長(zhǎng)者”“短者”角度:

1.認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值,做好自己,不妄自菲薄。

2.悅納自我,勿東施效顰。

3.適合自己的才是最好的。

從他人角度:

1.順應(yīng)自然,不做違背規(guī)律的蠢事。

2.長(zhǎng)和短各有價(jià)值,不可等量齊觀。

3.萬(wàn)物都有存在的意義,參差百態(tài)的世界最美。

4.承認(rèn)個(gè)體的獨(dú)特性、差異性,不能按一個(gè)模子、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去塑造千姿百態(tài)的生命。

……

 范文展示   

每一顆星辰都會(huì)發(fā)光

萬(wàn)州中學(xué)
高二(20)班    陳柳陽(yáng)

鳧之脛,相較于鶴之脛來(lái)說(shuō)是那樣短小,卻是最適合鳧的生命形態(tài),哪怕多增一分,都會(huì)帶來(lái)不協(xié)調(diào)。鳧脛與鶴脛,都是上天的杰作,沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。人亦如此,上天不會(huì)偏袒任何一個(gè)人,每個(gè)人都有獨(dú)特的價(jià)值,沒(méi)有誰(shuí)注定失敗。

“我就是我,是不一樣的煙火。”我們不管平凡還是顯赫,渺小還是偉大,都會(huì)發(fā)出自己的光芒。史鐵生說(shuō):“我常以為是愚氓舉出了智者,是懦夫襯照了英雄,是眾生度化了佛祖?!逼胀ㄈ瞬皇且蜃吭秸叩膶?duì)比而存在,眾生的光輝也照亮了佛祖的修行之路。綠葉的存在不是為了襯托花的美麗,小草的生長(zhǎng)不是為了顯現(xiàn)樹(shù)的高大,他們都有自己的生存使命。

達(dá)芬奇擁有近200的智商,他在科學(xué)藝術(shù)的多個(gè)領(lǐng)域都取得了無(wú)比輝煌的成就;舟舟只有30的智商,但他同樣成為聞名遐邇的指揮家。姚明身高2米26,他在美職籃充分展現(xiàn)了自己的職業(yè)天賦;鄧亞萍身高僅1米55,但她同樣在世界乒壇稱雄。每個(gè)人都有其獨(dú)特的一面,無(wú)須與他人比拼,做好自己,你也能綻放光芒。

然而在這個(gè)“先天論”大行其道的時(shí)代,一些人帶著悲觀的目光審視自己,以為家境、長(zhǎng)相等先天條件能主宰一切,所以他們總是被別人耀眼的光芒吸引,坐這山,望那山,在羨慕中迷失自我,在盲從中迷失方向。究其根源,是這些人沒(méi)有看到自己的獨(dú)特之處,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己人生的意義所在。

其實(shí),發(fā)現(xiàn)自身的獨(dú)特價(jià)值也不難:它可能是你學(xué)習(xí)時(shí)的專注、工作時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn),又或是音樂(lè)、舞蹈上的才情,甚至是待人接物上的那份周到,關(guān)懷弱者時(shí)的那份愛(ài)心……這些都是你實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,展現(xiàn)別樣風(fēng)采的“先天條件”。

當(dāng)然,對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值也并非易事。因此,當(dāng)代某位教育家大力推行“賞識(shí)教育”,意即通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特之處制定因人而異的教育方針,幫助學(xué)生不斷強(qiáng)化自身優(yōu)勢(shì),使他們享受到人生的快樂(lè)和幸福。依據(jù)賞識(shí)教育,他將自己殘疾的女兒送進(jìn)了北大,將許多原本平凡的學(xué)生培養(yǎng)成在各個(gè)領(lǐng)域綻放光芒的人才。我堅(jiān)信,“賞識(shí)教育”的光輝會(huì)驅(qū)盡中國(guó)教育的陰霾。

博爾赫斯曾說(shuō)過(guò):“任何命運(yùn),無(wú)論如何復(fù)雜曲折,它都表現(xiàn)在一處:人大徹大悟自己究竟是誰(shuí)的瞬間?!彼裕?qǐng)認(rèn)清自己的獨(dú)一無(wú)二吧,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特一面之時(shí),就是你迎來(lái)成功之日。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇考場(chǎng)佳作,亮點(diǎn)頗多??忌扔渗D脛、鶴脛都是上天的杰作引出觀點(diǎn):每個(gè)生命都有獨(dú)特價(jià)值,立意可謂精準(zhǔn)。論述時(shí)先用名言和事例證明觀點(diǎn),再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從反面論證發(fā)現(xiàn)自我的重要性,然后進(jìn)一步談?wù)J識(shí)自我價(jià)值的途徑,指出“賞識(shí)教育”能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、走向成功,最后引用博爾赫斯的話再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),論述較為深入。本文引言恰當(dāng),內(nèi)涵深刻,有些自創(chuàng)型的警句耐人尋味,頗有哲理。另外,文章中還有一些體現(xiàn)思路和脈絡(luò)的詞句,讓文章層次一目了然,值得學(xué)子們借鑒。

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