中國素有“禮儀之邦”的美譽,一年一度的春節(jié)是家人團圓、喜慶歡樂的最隆重時刻,也是一年中禮儀用得最多的時刻之一。很多傳統(tǒng)的春節(jié)禮儀、習俗傳承至今,使得春節(jié)多了不少的“年味”。守望相助,里仁為美,這些賀年禮俗活動讓整個春節(jié)期間都充滿了濃濃的年味和喜慶氣氛。 春節(jié)在古代又稱為元旦、元日、正旦、新春等,“元”的意思是“頭”,預示著新的一年的真正到來。春節(jié)文化最早起源于原始社會的“蠟祭”。“蠟祭”本身就是古人在年終為慶祝農(nóng)業(yè)豐收而舉行的盛大儀式,自然少不了各種慶祝禮儀。在傳統(tǒng)社會,各種賀年禮俗活動往往從臘月就已經(jīng)開始了,一直延續(xù)到元宵節(jié)。臘月初八家家要吃臘八粥,并有饋送親友的習俗。臘月二十三俗稱“小年”,要舉行祭灶儀式,也就是要送灶王爺上天,到了除夕之夜再接灶王回來。從祭灶儀式開始就正式拉開了春節(jié)的序幕。年前的大掃除即“掃年”活動古已有之,相傳也是起源于古代社會為了驅除病疫而舉行的一種儀式。“掃年”是一個重要的除舊迎新的儀式。到了除夕,各種禮儀賀年活動就變得多起來了。除夕是準備迎接新年的高潮時刻,民間至今還有“忙三十、閑初一”的說法。在各種禮儀中,除夕“守歲”是一種最為特殊和重要的儀式。家家戶戶都裝飾一新、張燈結彩,人們高高興興地圍爐團坐在一起,辭舊迎新,通宵守歲,“秉燭待旦”,期待著新的一年吉祥美滿。除夕守歲的禮俗自漢代起就成為傳統(tǒng)社會最重要的年俗活動,一直流傳至今。 在古代社會,春節(jié)期間,家家戶戶都會進行祭祀,希望祖先保佑子孫后代興旺發(fā)達、幸福安康。《紅樓夢》第五十三回《寧國府除夕祭宗祠,榮國府元宵開夜宴》中寫到賈府祭祖、祭灶、賀歲的盛大場面,“上下人等,打扮的花團錦簇。一夜人聲雜沓,語笑喧闐,爆竹起火,絡繹不絕”。人們在家廟舉行祭祀祖先和家族守護神的儀式,大都要虔誠禮敬,新年祈福。古代春節(jié)的祈?;顒樱环矫媸瞧砬笊鐣图易宓难永m(xù)安康,一方面也是通過祈福的禮節(jié)儀式實現(xiàn)人世間秩序的均衡與和諧。 大年初一,拜年活動就開始了?!鞍菽辍碧貏e能體現(xiàn)春節(jié)的禮儀,一直延續(xù)至今。如《荊楚歲時記》記載:正月初一,“長幼悉正衣冠,以次拜賀”。先要在家里拜長輩、拜主人,然后走出家門,在親戚好友之間互相拜年。人們都要穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,路上逢人也應行禮祝吉。晚輩給長輩拜年后,長輩要給小孩壓歲錢,寓意祝福晚輩平平安安。在我國古代,拜年作為民間習俗,自漢代已有。到了宋朝,社會上還流行一種“飛帖”拜年。主人如果由于種種原因難以登門遍訪,就差遣仆人帶上賀柬去拜年,稱為“飛帖”,各家門前貼一紅紙袋,上寫“接?!眱勺?,即為承放飛帖之用?!帮w帖”上寫上受賀人姓名、住址和恭賀話語,由卡片前往代為拜年,實際上也是早期的賀年片。到了明清時期,社會上還流行一種“拜盒”,也就是將賀年片放進錦盒里面送給對方,這樣顯得比較莊重,也很講禮節(jié)。 在民間,春節(jié)的拜年活動一般從初一持續(xù)到初五。春節(jié)期間,凡結婚一年之內的,夫婦還要共同赴雙方尊長家拜年,稱為拜新年。古代春節(jié)的禮儀文化是一種規(guī)矩文化,有很多講究。如春節(jié)期間特別是還沒有過初五的話,一般是不允許打掃的,也不能用生米做飯,婦女也不允許做針線活,過完初五才能破除禁忌,俗稱“破五”。民間的“破五”禮俗,充分表達了中國勞動人民辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。 在古代各種春節(jié)禮儀中,自然還少不了人際交往之間的很多禮儀。春節(jié)期間,人們見面不僅要互致新年祝福語,還要行揖讓之禮,古代賓主相見特別講究揖讓禮節(jié)。古人席地而坐,為了表示對人的尊重,坐法也頗有講究。古時春節(jié)期間聚首的座次比現(xiàn)在嚴格得多,強調長幼有序。小孩的行為也不能隨意任性、漫無規(guī)矩,要敬重長輩、尊長愛長。春節(jié)期間如果碰到小孩成人、生日祝壽、定親結婚等大事,還有專門的冠禮、婚禮等禮儀講究,這些禮儀文化也一直延續(xù)至今。
總體說來,春節(jié)禮俗文化種類甚多,各地也有很大的差異。但強調家族血緣、敬天愛人、孝老愛親、和睦相處、團圓喜慶的主題卻是一致的。春節(jié)民俗本身就產(chǎn)生于以血緣親情為紐帶的傳統(tǒng)文化土壤之中,人們在春節(jié)期間團聚在一起,聊聊家常,互致祝福,分享過去一年的收獲,同時表達對新的一年的美好祝福。春節(jié)的禮儀文化透過各種禮俗活動得以延續(xù)至今,使得春節(jié)的“年味”也多了一分神圣感。民間春節(jié)禮儀,通過祭祖、拜年、壓歲錢、團圓年飯等,體現(xiàn)了尊親愛幼的傳統(tǒng)觀念,敦厚了家族的血緣親情。在中國文化中,禮的原始涵義本身就包含有禮俗的意義,體現(xiàn)的是風俗、習慣,后來逐步轉變?yōu)橐惶咨鐣囊?guī)范體系、準則體系。通過習俗、儀式等恰恰體現(xiàn)了尊卑有序的秩序觀念,實現(xiàn)了社會的穩(wěn)定與和諧。 如今,春節(jié)的禮俗文化在延續(xù)中也有許多新的改變。掃塵迎新、除夕守歲、團圓拜年等習俗依然流傳至今,但那些帶有封建迷信色彩的陋俗正在被逐步揚棄和消失。例如,由于無神論觀念逐漸深入人心,特別是灶火的地位已沒有傳統(tǒng)社會那么重要,傳統(tǒng)的祭灶習俗正趨于消失。除夕守歲也與傳統(tǒng)社會有了很大差別,大多數(shù)中國家庭會圍坐在一起收看春節(jié)聯(lián)歡晚會,很多中國家庭在春節(jié)期間還會選擇外出旅游。傳統(tǒng)拜年行禮方式也發(fā)生了改變,由跪拜到作揖再到如今的握手禮和鞠躬禮;由傳統(tǒng)的互訪拜年到賀卡、電話拜年,繼而到短信、微信拜年,拜年的形式也在不斷變化。其實,不管傳統(tǒng)禮俗如何變化,講孝道、重團圓、倡和睦的春節(jié)禮儀精神不能丟。新時代更要有新的禮儀風尚,更應倡導過一個廉潔文明、團圓祥和、風清氣正的春節(jié)。 沈小勇 文章刊載于《學習時報》2019年2月11日第1版 |
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