|
神話中世間有六界，玉帝只能算天界之主，其余五界之主應是他們！ 在無數(shù)神話傳說中，世界其實是分為六界的，眾生按照本身的不同，其生存之所也不同。仙居于天，人生于凡塵，鬼行于冥界，神長處于神界，魔蟄伏于魔界，妖逍遙于妖界。 那么六界是怎么出現(xiàn)的呢，讓我們從源頭說起：盤古開辟了世界，而新生 的先天神魔們按照自身的不同，開辟了六界。 最先出現(xiàn)的是神界，神不足者為仙，失墮者為魔。神入凡塵，造人補天，開辟人間，萬物神化為妖，五界生靈寂滅為鬼，慢慢的六界就這么出現(xiàn)了。 而在漫長的歲月里，六界也慢慢出現(xiàn)了等級劃分，其中掌管一界者，謂之曰：帝。  一、神界——伏羲 神界，也即是最初的洪荒世界，總分為圣域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層，廣闊無邊，造化兇險并存，無邊的大地山川中不知蟄伏著多少先天而生的神。 其中伏羲天神，立八卦，算盡諸天，被眾神共推為神界之主，號神帝。伏羲規(guī)定神的地位高于人類，人必須侍奉神，由神族統(tǒng)治大地。  二、魔界——大自在天魔 眾生七情六欲的顯化之地，一個與神界完全對立的世界，存在于天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。 無思無想無欲求，無生無死無秩序。 魔界之主名喚大自在天魔，號魔帝。乃是魔界本源所化，生于人心而長于人心，以七情六欲為食，可任意穿梭于六界，超脫輪回，永生不滅。魔沒有感情與忠誠，他們只信奉強者為尊，戰(zhàn)力極強。  三、仙界——玉帝 仙界，分布在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。 仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。 是徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈。仙界之主是為玉皇大帝，  四、妖界——女媧 禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，亦是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統(tǒng)。 走獸草木歷經天地人三劫化為人形者，經受考驗或可成正果。不過，由于始終是異數(shù)，不易被本來的同類接納，也不是人，縱使與人為善，結果也總是悲慘的。 于是女媧娘娘憐憫群妖，于那不可知之地開辟出新的一界，接引其余五界的妖族，給其生存之所，號稱山海界后又稱之為妖界。  五、鬼界——酆都大帝 鬼界又名冥界，是輪回的終站和起點，也是鬼物陰靈的棲身之所，存在于大地內部。冥界廣袤無邊但卻極度荒涼，整個冥界建筑便只包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。 鬼界之主名為酆都大帝，乃天生神屬，雖無上古諸神神威，卻也不可小覷，乃是冥界本源所化，冥界不滅，酆都不死。除魔界外，其余五界生靈死后均要進入鬼界輪回轉生，以待來世。  六、人界——皇帝 人為女媧所造之生靈，生存于大地。壽命短，是最平凡也最不尋常的族群。人可修身成仙，可入滅成魔，亦可執(zhí)念不滅鬼從來。雖起點無比弱下，但卻擅長學習，沒有盡頭，善練外物，神魔皆可殺。 人的最高統(tǒng)治者為皇帝，天下之大，莫非王土：率土之濱，莫非王臣，偶有修仙門派不歸朝廷管轄，也很快會被朝廷撲殺。
|
|
|
