今天，我們想說說“嶺南圣母”——冼夫人。說起冼夫人，很多茂名的朋友們都會發(fā)出“哦~，冼夫人啊，那是我們的歷史門面擔當啊”的自豪慨嘆，但要說起冼夫人的詳細事跡，很多人腦海里卻只能顯現(xiàn)“巾幗英雄”四個大字了。

那么，這位傳說中的嶺南奇女子——冼夫人，究竟是嶺南歷史上一位怎樣跨越了女子身份取得了歷史上如此稱贊的奇女子呢？

512年，冼夫人出生在嶺南高涼郡。古代的嶺南地區(qū)，俗稱百越，是指古代中國南方沿海一帶古越族人分布的地區(qū)。《輿地志》云，自交趾至於會稽七八千里，百越雜處，各有種姓。古越部落眾多，又地處南蠻。本來就離得遠，數(shù)量還多，這怎么記得?。克?，中原將它們統(tǒng)稱為“百越”。

百越的歷史可以追溯到遠古時期，這個地方曾創(chuàng)造出璀璨的高度文明。泰伯奔吳實現(xiàn)了中原文化和東南百越文化的交流，而后統(tǒng)一華夏的秦始皇發(fā)動對百越的戰(zhàn)爭，正式將嶺南納入中國的版圖。

正所謂，進了這個門就是一家人。 作為你的父母，總該包容你的小打小鬧。但是，你如果想離家出走……那事態(tài)可就嚴重了?？墒?，叛逆青少年和父母吵架，總該有個人出來勸著呀！那么，說到百越之地和華夏的愛恨糾葛，就不得不提到“勸架”的這一位——冼夫人。

一代巾幗

冼夫人，名英，高涼郡（今廣東省高州市，茂名一帶）人。又一說冼珍、冼百合是其本名，但史書對此未有詳細的記載，民間多稱其為冼夫人。冼夫人出生在百越的世家大族，從小驍勇善戰(zhàn)，足智多謀，十五歲便開始輔助自己的父母管理諸部落，逐漸掌握了各個部落的勢力。

歷經(jīng)陳、梁、隋三朝，期間作為百越地區(qū)的女首領(lǐng)，輔佐新朝平定嶺南勢力,是維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的大功臣。她先獲南陳封賜為中郎將、石龍?zhí)蛉?，后被隋文帝封為宋康郡夫人、譙國夫人，去世后被朝廷謚為”誠敬夫人“。歷朝也對她進行了多次追封，尊稱她為“嶺南圣母”。

據(jù)《隋書·譙國夫人》所記：“譙國夫人者，高涼洗氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。”

都說“龍生龍，鳳生鳳”，出生于將門世家的冼夫人受家族影響，自是巾幗不讓須眉。越人好勇，冼夫人的哥哥冼挺持強凌弱，作為妹妹的冼夫人時常規(guī)勸兄長，由此也止了不少民間怨聲，深獲民心。

'大齡”出嫁

含著金鑰匙出生卻不驕縱，賢德尚武，明辨是非，這樣的女子怎么看都是“一女百家求”的人物?？墒侵钡搅捍笸昙?35年，二十四歲的冼夫人才成婚。

女子二十四歲又稱花信年華，指花開時期，意思是女子正處于年輕貌美之時。但在當時，這個年紀的女子可能連孩子都能上街打醬油了。莫說古代，放到今日都能算得上是晚婚的模范了。

相傳，冼夫人十五歲就接過家族的擔子成為百越首領(lǐng)。清代范端昂撰《粵中見聞》和屈大均著的《廣東新語》均載“冼夫人，高州人，身長七尺，兼三人之力。”

七尺，放在今天就是168-175cm左右，按時下的說法就是女神的身高哇！能帶兵打戰(zhàn)的女子，力大無窮似乎也說得過去。不過，這樣一位不讓須眉的夫人，繞是男子漢大丈夫也會先怯了幾分吧！而且，普通的男子估計也很難入冼夫人的眼。

但是，千里馬會等到它的伯樂，冼夫人也等到了她的良人。馮融，北燕王馮弘的后裔，許是因為流淌著皇室的血統(tǒng)，眼界也比旁人要高些。他一眼就相中了才識過人的冼夫人，做主讓自己的兒子高涼太守馮寶娶了冼夫人。

馮氏屬于北方南下的官家，由于外族的身份不為嶺南當?shù)厝怂欧?，處于有職無權(quán)、孤立無援的尷尬地位。勢力強大的冼家自然成了馮融最好的選擇。馮冼結(jié)盟說不上是哪一方高攀，其實也算是強強聯(lián)姻，也由此開創(chuàng)了嶺南與北聯(lián)婚的先河。

馮寶比冼夫人年長五歲，自幼勤奮好學，深受儒家思想的影響，養(yǎng)成了謙謙君子的品行。弱冠之年考取了功名，可以說是少年得志。夫妻兩人也算得上是郎才女貌了。

所謂夫妻同心，其利斷金。婚后，夫妻二人齊心協(xié)力處理政事，約束本族民眾，遵守王朝法紀，在當?shù)匦纬闪恕白源苏钣行颍四疫`”的景象。

馮寶和冼夫人聯(lián)姻后家大勢大，成了叛亂分子首選的拉攏對象。大寶元年（550年）六月，高州刺史李遷仕公開叛亂，還想把馮寶也拉下水，司馬昭之心路人皆知。

抓住了馮寶的小辮子，還怕冼夫人不從嗎？若有冼家的兵力助陣，皇位還不是手到擒來。李遷仕不蠢，知道直接向冼夫人下手無疑是雞蛋砸石頭，就把目標對準了馮寶。

“單純”的馮寶沒有多想，差點兒就上了當。多虧冼夫人有一雙雪亮的眼睛，看破了李遷仕的陰謀后阻止了丈夫行動。夫妻二人靜觀其變，待李遷仕嘗到叛亂的甜頭后趁其不備，以祝賀的名義一舉把李遷仕這個逆賊討伐得狼狽逃竄。

“送”兒穩(wěn)政局

作為嶺南的“愛國代表”，冼夫人的一生都是在平復嶺南的戰(zhàn)亂中度過的。嶺南地處偏僻，本地勢力錯綜復雜，山高皇帝遠，不是今天哪個本地勢力自立為王就是明天哪位新來的朝廷官員又造反起義了。

為了平復這些大大小小的起義和戰(zhàn)亂，冼夫人為此還交出了自己的兒子和孫子。

李遷仕造反的同一時期，冼夫人和馮寶的獨子——馮仆出生了。從冼夫人的肚子里出來后的馮仆，并沒能享受到什么世家大族的厚遇。永定元年（557年）十二月，馮寶病逝，馮仆失去了父親，冼夫人沒了丈夫，嶺南少了半個主心骨，部落勢力趁機大亂。

剛剛喪夫的冼夫人顧不得傷心，只能帶著兒子挺身而出，安撫各州俚人首領(lǐng)，平復內(nèi)亂。此時，陳霸先起義成功，開創(chuàng)了陳朝。平定內(nèi)亂后，年僅九歲的馮仆奉母親的命令被各州俚人首領(lǐng)帶去朝見了在剛起義成功的陳朝開國皇帝陳霸先。

其實大家都知道，馮仆此行是去當人質(zhì)的。陳霸剛剛立足稱皇，而嶺南各族勢力交錯復雜，兵力強盛，要是招安不成，嶺南的百越人不順心殺上了丹陽（今南京市），那就不好收拾了。冼夫人歸順陳朝，得嶺南安寧太平，為示誠意，自然要將馮仆作為人質(zhì)放在陳霸先處。

帶兵破叛亂

馮仆就這樣在陽春作為人質(zhì)順利長大了。長大后的馮仆也遇到了和老爹當年一樣的難題。

太建元年（569年），廣州刺史歐陽紇意欲謀反，為獲得冼夫人的支持，于次年誘騙馮仆至廣州，威脅他一起作亂，騎虎難下的馮仆只好遣使密告母親。然而當年冼夫人能夠狠心將兒子送走，今日也不會為了他而做出背君叛國的事來。

看到兒子的來信后，冼夫人回信曰：“我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負國家?！币簧闹邑懀荒苡胸撚趪?，只能負你了。但冼夫人依然是寶刀未老的“嶺南巾幗”，收到兒子的信后的冼夫人后來帶兵討伐叛軍，在歐陽紇被活捉了后，才到獄中把兒子救出。

歸順隋朝

作為冼夫人身邊的男人，視乎都逃避不了一個命運——冼夫人的勢力太大，嶺南地區(qū)凡是想造反的主都會選擇抓他們來要挾冼夫人攜兵帶將來為自己造反助力。這樣的事在馮寶和馮仆后，又再一次在冼夫人的孫子馮魂身上上演了。

589年，隋朝滅陳朝，南北再次統(tǒng)一。當時隋朝的勢力還未抵達嶺南，富有遠見的冼夫人在了解政局之后，宣布歸順隋朝?？陬^說不算，為了拿出誠意，冼夫人派孫子馮魂去迎接隋軍接管嶺南。

同樣的配方，不變的套路，馮魂作為冼夫人的孫子，又一次被自己冼夫人作為人質(zhì)送給了隋朝，隋朝派了將領(lǐng)韋洸把孩子領(lǐng)回家。

隋開皇十年(590年)，廣州俚族首領(lǐng)王仲宣起兵反隋，嶺南各族首領(lǐng)大部分都響應(yīng)聚兵廣州。這時馮仆已經(jīng)過世了。冼夫人立即派第二個孫子馮暄帶兵救援。

然而馮暄卻是個不愿聽祖母話，為了朋友可以兩肋插刀的“好苗子”。

因為與王仲宣的部將、瀧水（今廣東省羅定）豪門陳佛智是好友，接了祖母命令的馮暄遲遲按兵不動。

冼夫人一生忠貞，馮暄算是撞在了祖母的槍口上了。得知馮暄不聽自己命令后，冼夫人大怒，毫無留情地將孫子壓入大牢，派了另一個孫子馮盎出戰(zhàn)（孫子多就是好）。馮盎也沒讓祖母失望，聯(lián)合隋軍打敗了王仲宣。

戰(zhàn)后，七十八歲高齡的冼夫人重披鎧甲，騎著高頭大馬，親自率領(lǐng)騎兵護衛(wèi)朝廷派來做安撫工作的裴矩巡撫各州（這里的巡撫還只是“巡行天下，撫軍安民”的意思，等到明清時期才成為地方軍政的官職名喔）。

于是，在冼夫人的雷厲風行之下，嶺南俚人地區(qū)又重新歸附了隋朝。為了表示朝廷對立功者的器重，隋文帝冊封冼夫人為譙國夫人，并“開譙國夫人幕府，置長史以下官屬，給印章，聽發(fā)部落六州兵馬，若有機急，便宜行事。” ，開封建社會女子管理地方軍政之先河。

隋朝仁壽二年(602年)，冼夫人仙逝，終年90歲，謚為誠敬夫人。

冼夫人一生為了嶺南的安定多次審時度勢，戰(zhàn)功無數(shù)。一生歷經(jīng)三朝，懂得審時度勢，忠君卻不愚忠。以一顆赤誠的心，全民族之大義、護南北之統(tǒng)一。擁有此等女子，乃嶺南之大幸也。