| 禪宗講求悟，頓悟教育與禪宗有許多相似之處，也是一個(gè)不斷地“悟”的過程，我們?cè)诮虒W(xué)生學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，在思考中提高認(rèn)識(shí)，在受教中明白道理。正因?yàn)橛辛恕拔颉?，人才能不斷地從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能從沖動(dòng)中找回理智，從混沌中發(fā)現(xiàn)覺醒，才能看破是與非，明晰對(duì)與錯(cuò)，分清好與壞，辨別美與丑。 學(xué)校的思想教育對(duì)學(xué)生啟迪心智、啟發(fā)引導(dǎo)，其實(shí)也是一個(gè)促進(jìn)和提高覺悟的過程，但至于是頓悟還是漸悟，這不能一概而論，它因人、因事、因時(shí)間而不同，還得視具體情況而定。自己本身不信禪，但我相信兩種覺悟的方式。個(gè)人認(rèn)為，我們一線教師應(yīng)當(dāng)充分利用和發(fā)揮好這兩種覺悟，善于運(yùn)用它們?cè)鷮?shí)做好學(xué)生思想教育工作。首先，拿課堂教育來說，言傳身教不可能讓學(xué)生一下子都頓悟，明白自己所闡述的道理，即使是講得再精彩再有道理、聽得再集中，也總有學(xué)生一時(shí)難以覺悟，因?yàn)槔斫夂徒邮苣芰κ遣煌?，這是必然情況。因此，我們不能急于求成，也不能過分一味的苛求，寄希望于通過一兩節(jié)甚至幾節(jié)教育課就達(dá)到非常完美的教育效果。既然不可能頓悟，就要讓學(xué)生漸悟，這樣說來思想教育還得從長(zhǎng)計(jì)議。 所以，對(duì)于學(xué)生的日常教育，要審時(shí)度勢(shì)，靜下心來，要認(rèn)認(rèn)真真地抓好每一次啟發(fā)、每一次引導(dǎo)，注重搞好教育其實(shí)也就是抓好了教育，不是沒有效果，而是效果在積累，學(xué)生在不斷受教中漸悟了。實(shí)踐證明，教育只有經(jīng)常抓、抓經(jīng)常，扎實(shí)抓、抓扎實(shí)，才能在潛移默化中、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷取得良好的效果。 但是，思想教育需要漸悟絕不是完全絕對(duì)的，有些工作也是可以頓悟的，比如隨機(jī)教育，完全可以讓學(xué)生陡然醒悟、豁然開朗。因?yàn)檫@種教育的方式比較隨意，而針對(duì)性卻比較強(qiáng)，往往是針對(duì)某種現(xiàn)象或某個(gè)事情，只要道理講得到點(diǎn)到位，學(xué)生就容易接受。尤其是我們?cè)谂c學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談心，或者是做一人一事思想工作時(shí)，往往有時(shí)一句有份量的話語(yǔ)、一個(gè)舉動(dòng)甚至是一個(gè)眼神，都有可能讓學(xué)生頓然覺悟解開心結(jié)。所以，在隨機(jī)教育中，我們要注重把握時(shí)機(jī)，善用靈活方法，爭(zhēng)取做一次工作就能讓學(xué)生心有所得，備受啟發(fā)。 究竟是頓悟，還是漸悟，我們帶學(xué)生要善于把握并學(xué)會(huì)運(yùn)用，一邊教學(xué)，一邊頓悟教育，這樣思想教育的功效一定事半功倍。 |
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