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臨濟宗思想的主要宗旨有“四賓主”、“四料簡”、“四照用”等，臨濟思想的主要特色就是方法靈活，形式多樣。臨濟宗在接引學(xué)徒時，有意識地改變?nèi)藗兊乃季S方向。在臨濟宗留下的語錄中，師徒之間充滿了超出常規(guī)的對話，這些對話都是用來啟迪弟子心智的，使學(xué)人在大惑之后獲得新的心靈感悟。讓學(xué)人打破一切枷鎖，認為佛就是自己，自己以外的佛，無論如何財富高也只是束縛。 這種接引學(xué)人的方法，單刀直入，機鋒峻烈。自從義玄用棒喝以來，以致宗呆的提倡看話，都是以迅雷不及掩耳的手段或言句剿絕情識，使學(xué)人豁然醒悟。臨濟宗海大量運用形象揭示佛法，這樣做避免了修行者涉理路、落言筌，而從形象中就可以體悟大道。臨濟宗的后世僧徒也將這種方法發(fā)揚光大，與臨濟宗交往較多的文人也多受其啟發(fā)影響。 臨濟宗在五家宗派中流傳最久，這一宗派思想把解脫的希望寄托在“自悟”、“自信”、“自主”的基礎(chǔ)上。這雖然是禪創(chuàng)始以來的一貫主張，但發(fā)展到臨濟義玄，不僅提倡呵佛罵祖、不讀佛經(jīng)的做法，甚至到了“見佛殺佛”的程度。這就使他在“心佛平等”、“自性成佛”的道路上，大大向前邁進了一步。至此，傳統(tǒng)佛教的面貌已經(jīng)完全消失，禪宗思想的發(fā)展已達到頂峰。 |
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