北宋官窯瓷器，是中國(guó)古代瓷器中爭(zhēng)議最大，一直懸疑未解的一個(gè)千古之謎。由于未找到北宋時(shí)期燒造的窯址遺跡，有些學(xué)者，專(zhuān)家競(jìng)?cè)惶岢鋈旮G就是北宋官窯的說(shuō)法，歷史上有明確記載的北宋官窯，只因?yàn)闆](méi)有發(fā)現(xiàn)一件真正的北宋官窯瓷，就這么輕易的憑猜測(cè)而否定。請(qǐng)問(wèn)這些學(xué)者，專(zhuān)家，有什么憑據(jù)，否認(rèn)歷史上的文獻(xiàn)記載，輕易的論斷，丟造成什么樣的影響。若是后代人依據(jù)他們的觀點(diǎn)，對(duì)于我中華文明的優(yōu)秀文化會(huì)產(chǎn)生什么樣的誤導(dǎo)。以后若是真相大白的那一天，世界上會(huì)有多少人嘲笑，我們具有古老文明，優(yōu)秀文化的一個(gè)泱泱大國(guó)，連識(shí)別自己國(guó)家的文化能力都沒(méi)有，那將會(huì)是我華夏子孫的恥辱，是讓外國(guó)人嘲笑我們的一個(gè)笑料。我們不希望元代無(wú)青花的歷史再度重演，那個(gè)年代人們的信息閉塞，國(guó)人大多對(duì)古代瓷器的認(rèn)知比較少?，F(xiàn)在不同了，信息高速流轉(zhuǎn)，做為一名收藏愛(ài)好者，也許我的觀點(diǎn)看法不會(huì)受到太多的重視。但我有權(quán)力也有義務(wù)，發(fā)表宣傳一下民間收藏愛(ài)好者對(duì)于北宋官窯的感受見(jiàn)解。

北宋官窯歷史上有名確記載，宋葉寊《坦齋筆衡》云:本朝以定州白磁有芒，不堪用，遂命汝洲造青瓷，故河北，唐，鄧，耀州悉有之，汝窯為魁。江南則處洲龍泉縣窯，質(zhì)頗粗厚。政和間，京師自置窯燒造，名曰官窯。中興渡江，有邵成章提舉后苑，號(hào)邵局，襲故京遺制，置窯于修內(nèi)司，造青器，名內(nèi)窯，澄泥為范，極其精致，油色瑩澈，為世所珍。后郊?jí)聞e立新窯，亦曰官窯，比舊窯大不侔矣。余如烏泥窯，余姚窯，續(xù)窯皆非官窯比。若謂舊越窯，不復(fù)見(jiàn)矣。另有《負(fù)暄雜錄》記載也與《坦齋筆衡》內(nèi)容大致相同。

這篇南宋時(shí)期的歷史記載，明確寫(xiě)出了朝廷從棄定用青瓷。河北，唐，鄧，耀州悉有燒造，其中汝窯為魁，江南還有龍泉窯青瓷。這就說(shuō)明當(dāng)時(shí)燒造青瓷器有多個(gè)窯口，汝窯也是其中之一。而京師自置窯燒造，名官窯。明顯說(shuō)明了自置窯是不同于其它窯口的青瓷，官窯的稱(chēng)呼更是對(duì)朝廷或宋徽宗皇帝的一種稱(chēng)謂。古時(shí)的大太監(jiān)都稱(chēng)呼皇帝為官家。而南宋時(shí)襲故京遺制，燒造的官窯，只是模仿北宋官窯的燒制工藝，而不能完全同北宋官窯混為一談。主要原因則是可能是北宋時(shí)期燒制的官窯胎土，被金兵占領(lǐng)，宋高宗渡江后新建立的朝廷，需要大量的瓷器，只能就地取材，只好用南方當(dāng)?shù)氐拇赏翢欤^:紫口鐵足，皆是南宋官窯的典型特征。

另有南宋周輝在《清波雜志》中記載:汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為釉，唯供御揀退，方許出賣(mài)，近尤難得。這篇專(zhuān)門(mén)描述汝窯瓷的記載，確切的告訴了我們，汝窯宮中禁燒，而官窯是京師自置窯，二篇文獻(xiàn)記載明確的區(qū)分了汝窯和官窯的燒制地方。而現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的汝窯遺址，也證實(shí)了汝窯宮中禁燒這篇文章記載的真實(shí)性。另有唯供御揀退，方許出賣(mài)，說(shuō)明汝窯燒制的青瓷并非屬于御用官窯，只是由朝廷掌控的一般窯場(chǎng)，像鈞窯，哥窯，吉州窯，建窯，等等窯場(chǎng)一樣，窯場(chǎng)開(kāi)窯的時(shí)候，需經(jīng)朝廷督瓷官員挑選出燒制成功的優(yōu)質(zhì)品，余下的可自行處置出賣(mài)。而真正的御用官窯，燒制不成功的殘次品，全部打碎深埋，即使殘次品也不會(huì)讓民間百姓能夠擁有朝廷所特用的官窯瓷器。所以清代學(xué)者陳瀏在《陶雅》中云:宋官窯者絕不經(jīng)見(jiàn)，世人罕能識(shí)之者。

汝窯的特征是，青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足。雖然現(xiàn)在沒(méi)有一件真正的北宋官窯標(biāo)準(zhǔn)器，但是我們可以推斷，南宋時(shí)期，襲故宮遺制，燒制出來(lái)的官窯，大部分還是保留了北宋官窯的特點(diǎn)。若是按瓷器發(fā)展中的遺傳特征來(lái)分，汝窯是爺爺，北宋官窯是父親，南宋官窯是兒子?，F(xiàn)在爺爺，兒子的基因成份特征都明確了，那么父親的特征也好推斷。按宋徽宗皇帝的性格特征，即然自置窯燒制官窯，為了追求完美，北宋官窯必定是滿釉支燒，而且為了超越汝窯，北宋官窯的胎土色，即使露出的支釘胎色也必接近于天青色。而汝窯大多是盤(pán)，碗，盆，的器形。而北宋官窯燒制出來(lái)的器形應(yīng)該是南宋官窯的樣本，除了繼承汝窯中的器形外，還創(chuàng)燒出大型的瓶，尊，壺，觚，等仿古禮器形。這些大型器物的制做方法也不同于汝窯品種。汝窯的氣泡是寥若晨星，而官窯的氣泡是聚沫攢珠，這么明顯的瓷器特征，怎么可以把汝窯和北宋官窯混為一談哪。雖然我的表達(dá)水平有限，學(xué)識(shí)有限，有些時(shí)候只是想發(fā)表一下自己的看法，有些時(shí)候卻又想?yún)群耙幌拢床粦T的事情總想說(shuō)一說(shuō)，北宋官窯瓷器，是我們中華文明優(yōu)秀文化中一顆還未發(fā)現(xiàn)的翠燦明星，我們應(yīng)該去發(fā)掘它，而不是輕易的否定它。

下面發(fā)幾張南宋官窯瓷，和一張疑似北宋官窯底足圖片，喜歡的朋友可關(guān)注我，共同探討學(xué)習(xí)，研究解析古代瓷器中的一些謎團(tuán)。

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