奇門遁甲與行星視運動結(jié)構(gòu)關(guān)系－－吳彥彬奇門星宗 ——行星視運動與奇門遁甲的結(jié)構(gòu)關(guān)系 序 霍金在《大設(shè)計》一書里提到地心說與日心說其實都是正確的宇宙模型，人們既可以假定地球靜止，也可以假定太陽靜止來解釋星球的運轉(zhuǎn)，只是哥白尼的日心說具有比較簡潔的優(yōu)勢，可以用簡單的運動方程來解釋太陽系行星的運轉(zhuǎn)。而用地心說來描述星球的運行將非常復(fù)雜，不但要考慮天體的旋轉(zhuǎn)，還要考慮地球的自轉(zhuǎn)，因此托勒密雖然制作了以地球為中心的模型，很多現(xiàn)象依然無法解釋，不得不用偏心圓和小輪體系來進行修正。但現(xiàn)在有了強大的計算機，我們依然可以以地球為中心來解釋宇宙中的萬事萬物，至少在太陽系內(nèi)，我們可以創(chuàng)造出以地球為中心的參照系來精準(zhǔn)解釋星球的運行，如果有人有這個興趣的話，我想這要不了多長時間。特別是對于整個宇宙的觀測，我們更是以地球為中心來進行的，誰說假定地球靜止的地心說不是一個好的參照系統(tǒng)呢？ 我們可以看到外國人一直努力但最終沒有能力完善的地心說理論，最終被日心說代替它背后的原因只是因為日心說更為簡單。 而在中國古代則早就被先哲解決了。只可惜因為理論結(jié)構(gòu)原理的復(fù)雜性，使的中國古天文理論被蒙上了一層被人誤解的外衣。奇門遁甲是預(yù)測術(shù)，但這只是它的本體延伸出來的運用而已，它的本體是體現(xiàn)太陽系九大行星的時空位置。 本文主要論述的即是奇門遁甲是古人總結(jié)的以時坐標(biāo)系下，觀察以地球為中心的太陽系九大行星的時空位置情況。 天干與九大行星 在阿拉伯?dāng)?shù)字還沒有傳入中國之前，天干廣泛的用來記數(shù)。這一點在古文獻中比比皆是。很多人在解釋遁甲的干的時候都選擇各種各樣的理由，其實都沒有說到點子上。奇門里的干其實是記錄的代號，分別代表太陽系的各個行星，它的排列順序是以地球為中心來排的，順序如下： 甲 地球  地心說示意圖 九星的排列是根據(jù)它們與地球的遠近來排列的。 九宮飛星與行星視運動 九宮飛星出于洛書，如下圖?，F(xiàn)在很多研究者都將河圖與洛書看作是中國傳統(tǒng)文化的源頭。  首先，我們知道九宮的飛布大概的狀態(tài)是繞8字形，如上圖。通過天文觀測，我們可以知道太陽視周年運動它的圖形就是一種繞8字，也是一頭大一頭小，跟洛書飛布的形狀一樣。如下圖。  這是太陽的周年視運動軌跡  這是2005年水星在星座間的視運動。  這是地球上觀察行星運用的時候，他們在天空中總體軌跡。  看了上面這些實際的行星天體運動軌跡，我們很難不想到，九宮的飛星是古人總結(jié)模擬，以地球為觀察點，而看到的天空中行星運動軌跡的一種簡化模形。 而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因是什么呢？請看下圖即明。 太陽系行星繞太陽飛行的雙螺旋結(jié)構(gòu)   奇門排盤過程的天文意義 奇門排盤的過程是準(zhǔn)確計算九星在宇宙空間中位置的過程，很多人以為奇門排盤的過程就是簡單的結(jié)構(gòu)，其實它里邊包含了很多因使用時角坐標(biāo)系觀察九大行星過程中，九大行星與天空間中其它恒星相對位置變化的客觀問題。這也是歐洲地心學(xué)說一直想要解決的問題，在中國其實已經(jīng)有統(tǒng)一的公式，那就是奇門遁甲排盤，只可惜外國人可能永遠都不會明白這其中的奧秘。 確定四柱 時間永遠是觀察天文的時候最首要記錄的數(shù)據(jù)，時間可以用來做很多中，比如我們可以從時間里知道當(dāng)前太陽所在黃道位置，可以確定子午圈的變化也即時間的變化等等。這些都是具有實際天文意義的數(shù)據(jù)。在排奇門盤的時候，時間是首要知道的數(shù)據(jù)。 確定用局 奇門用局是什么東西？它實際的天文意義又是什么？請看下圖。  我們在確定奇門用局的時候是通過節(jié)氣來判斷的，比如冬至用陽遁一局。我們就從一宮排戊，順飛。它是什么意思？陰遁陽遁跟順逆有關(guān)系，這個順逆是跟太陽視運用有關(guān)系的，我們從上圖中可以看到二十四節(jié)氣中，從冬至到夏至，太陽視運動是上升順行，而從夏至到冬至，太陽運動是下降逆行，這就是順逆的來歷。 確定了以地球視角看到的太陽所在的位置，就像兩點確定一個直線一樣，它可以同時確定了其它行星與太陽間的相對位置，這就是排地盤的天文意義。 為什么排的時候要飛布？從上面我們已經(jīng)看到以地球視角觀察，包括太陽在內(nèi)其它星行看上去都是繞8字運動的雙螺旋動動，而洛書的飛布就是雙螺旋結(jié)構(gòu)。 總結(jié)一下，地盤的排布，其實就是確定當(dāng)前節(jié)氣下，太陽與其它行星的相對位置。 奇門用局的天文意義 奇門用局數(shù)是怎么來的？為什么要這么用？其實說來也簡單，用六十甲子從坎宮順飛，飛完180次，形成三元六甲，為上半年，逆飛180次，又是三元六甲，是下半年。而其中每一個節(jié)氣中哪個干支處于哪一宮，都可以明確得到，這個有興趣推導(dǎo)的易友可以做一個表格，一看便知。它的作用是為了解決在觀察行星運動的時候，時間與九宮之間的對應(yīng)關(guān)系而產(chǎn)生的。如果地球觀察九行不是以繞8字的軌道，也就不會出現(xiàn)這種干支配九宮的用法了。 關(guān)于旬首、值符、值使 旬首是由時干支推出來的，從天文角度來說，時干支代表的是子午圈，子午圈代表的就是時間，而以時干支代表當(dāng)前子午圈與天球相交的面。比如，你現(xiàn)在站在地球上往天上看，看到的是當(dāng)前這個子午圈，也就是時間經(jīng)度中天空中所存在的星，這就是時間面積。 旬首代替九星，甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸。它其實說的是這個時間段，天球子午圈與九星相交的面中，是哪一個行星在里邊。比如冬至?xí)r節(jié)，甲子旬，它的意義就是指，這個時間區(qū)域里，甲子旬這十天，火星是出現(xiàn)在這個黃道區(qū)域中的。而火星是頭，其它星星從火星開始排，就會得到它們的相對位置，這就是所謂值符的意義。 奇門地盤只是將當(dāng)前節(jié)氣下，具體旬日九星住留的位置確定下來，且通過時干支代表的子午圈，跟地盤相交。 關(guān)于符使和九干（九星）之間的關(guān)系 值符星其實就是北斗，干支在天球上還有一個作用就是日刻度。而六甲旬代表的是一個時間區(qū)域，比如甲子為1度，戊辰為5度，甲子旬就代表某個黃道宮位的1-5這么大一個面積，而周天360度又是360日，故又代表甲子代表1-5日這么大個時間范圍。當(dāng)某個節(jié)氣的時候，天空中這個時間段里出現(xiàn)北斗某一顆星與九大行星里某個行星同在一側(cè)的時候，它就是值符。而以此星為首其它星挨排即能得到行星與北斗之間的相對位置。這就是為什么要將值符與地盤掛鉤的原因。 四、關(guān)于排符使與天盤 奇門排入值符和值使的口訣是‘值符隨時干，值使隨時支’；上面的論述，我們可以推出一個結(jié)論，那就是，值符加時的意義，是當(dāng)前時辰里，星空北斗七星與九行星之間的相對位置。 我們已經(jīng)得出了值符是該節(jié)氣中與行星所處同一區(qū)域的北斗星中的某一顆星在同一側(cè)，而因為那是一個區(qū)域而不是準(zhǔn)確的時間點，所以在地球自轉(zhuǎn)的情況下，還要再根據(jù)時間子午圈來細化，也就是將值符與時間子午圈論相交。比如當(dāng)前節(jié)氣區(qū)域，能觀察到火星與值符同在區(qū)域，但因為地球自轉(zhuǎn)，所以你不能確定以地球的視角來看，火星具體位置在哪兒，那么這時要做的事就是，用火星加于時干，以求出火星與地球子午圈的相交面，從而可以排出當(dāng)前時辰里，九星相對于火星所在的一個相對位置。 而關(guān)于符隨時干，使隨時支，為什么要分開來？ 這個問題就是干與支在干支意義上的區(qū)別了，如果說干支是代表一個東西，那他這里就沒必要分開來推符使，所以時干支在這里其實代表的不是一個天文內(nèi)涵。我們知道干可以用來計數(shù)，而支可以用來計方，所以他在這里將時間與空間做了分開的處理。 值符主時，而斗柄指方，所以這里值使其實是北斗的不同部分，這也是為什么符使皆出于同一宮的原因。 而關(guān)于天盤的排列，其實就是九大行星在當(dāng)前時辰下地球觀測到的位置與節(jié)氣時間下九星在天球上的相對位置。因為時視角與黃道視角的關(guān)系并不是像九星一樣繞8字，而只是相錯位，所以天盤與地盤在排的時候只是轉(zhuǎn)動就可以了，而不是重新飛布。 關(guān)于八神、暗干 在傳統(tǒng)數(shù)術(shù)里，除非了北斗系統(tǒng)外，還有一套應(yīng)用很廣的系統(tǒng)就是太乙系統(tǒng)，其實太乙系統(tǒng)也是天空中的恒星群，這里的八神隨值符，其實就是當(dāng)前時辰下，能看到的太乙星群與九大行星的相對位置，理解了前面，理解這個就很簡單了。 暗干是時干加值使，值使是北斗七星的斗柄所指，而加時干，則是指當(dāng)前子午圈與北斗斗柄的一個相交關(guān)系。 實例： 下面帖上現(xiàn)在的時間奇門盤，和現(xiàn)實天文圖，我們可以對比看下，兩個內(nèi)容，第一是值使，我在文章中說值使是北斗的斗柄所指，再一個是值符是火星所在的位置，我們看下兩者是否是對應(yīng)，（注意，天文圖因為是仰觀的，所以方位剛好與奇門是反著的。）   結(jié)尾 至此，其實已經(jīng)完全解釋了奇門排盤的天文結(jié)構(gòu)原理，至少看起來很合理。各方面也都可以解釋的通順，而不必怪力亂神的說一通?？偟膩碚f，奇門排盤是一種以第一坐標(biāo)系觀察九星與北斗星運動相對位置關(guān)系的一門學(xué)問。奇門和大六壬的區(qū)別，是大六壬研究的是主要以地球視角觀察太陽相對位置的問題，奇門是以地球視角觀察行星與北斗星之間相對位置的關(guān)系問題，相對來說，奇門的天文結(jié)構(gòu)比大六壬更為復(fù)雜。所以古人稱奇門為帝王之學(xué)確實不是吹的。 |
|
|
