中國第一個(gè)王朝———夏究竟源起何地，歷來是史學(xué)界探討的一個(gè)謎。

    為了解開這個(gè)謎，包括“夏商周斷代工程”科學(xué)家李學(xué)勤教授在內(nèi)的諸多史學(xué)家曰前齊聚安徽蚌埠，舉行專題研討。從目前掌握的資料看，蚌埠涂山是夏王朝發(fā)源地的可能性非常大。

    中國歷史文明的源頭在哪里？這是每個(gè)炎黃子孫都關(guān)心的問題。去年秋天，“九五”國家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目“夏商周斷代工程”獲得成功，確定夏朝建立時(shí)間為公元前2070年，從而把中國可考紀(jì)年向前推進(jìn)了1200多年。但夏究竟源起何地，迄今尚未破解。

    夏朝起源與涂山有關(guān)，這在許多古籍上都有記載?！妒酚洝酚写笥怼坝枞⑼可剑寥晒锛?，生啟，予不子，以故能成水土功”的記載，記述了大禹娶涂山氏女為妻、新婚不到4天離家治水、連兒子啟出生都無暇照顧、最終完成治水大業(yè)的故事。《左傳》更有“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”的文字，大禹治水成功后聚會(huì)諸侯，確立了中華大一統(tǒng)的局面，為其兒子啟建立夏朝奠定了基礎(chǔ)，涂山因此被視為夏王朝誕生的搖籃。只要找到涂山所在地，也就找到了夏王朝文明的發(fā)源地。

    然而涂山在哪里，歷代史學(xué)家都有爭論。早在唐朝就有“涂山四說”，分別在現(xiàn)今的紹興、重慶、皖南當(dāng)涂和蚌埠懷遠(yuǎn)。近年來史學(xué)界基本認(rèn)定涂山在皖南當(dāng)涂一說為后人牽強(qiáng)附會(huì)，但其它3處的“地望之爭”仍然十分激烈。為了搞清這一問題，李學(xué)勤教授任會(huì)長的中國先秦史學(xué)會(huì)近年來組織專門研究，掌握大量歷史研究資料后，形成比較一致的意見：涂山在蚌埠懷遠(yuǎn)的可能性很大。

    與會(huì)專家認(rèn)為，“涂山在蚌埠”的主要原因有三：

    一是近年來在蚌埠周邊陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了禹墟等37處龍山文化時(shí)期遺存，這表明在大禹時(shí)代前后，已有大規(guī)模的原始部落群在蚌埠生活，為證實(shí)傳說中的“涂山氏國”提供了重要證據(jù)；

    其次，記載涂山的古籍中也以蚌埠涂山說為最古老。

    《漢書·地理志》記載九江郡（現(xiàn)蚌埠附近）有當(dāng)涂縣，所謂當(dāng)涂，即面對(duì)涂山，只是后來歷史變遷當(dāng)涂縣才改名為懷遠(yuǎn)，而紹興涂山說和重慶涂山說分別見于東漢《越絕書》和《吳越春秋》，均比記載西漢歷史的《漢書》晚，其可信度因而降低。

    第三，有學(xué)者引證復(fù)旦大學(xué)已故著名歷史地理學(xué)家譚其驤教授的觀點(diǎn)，即大禹會(huì)諸侯，如在紹興則太偏東南，如在重慶則太偏西南，都不符合當(dāng)時(shí)的歷史情況，蚌埠涂山地理位置居中，因此最為合理。

    “夏商周斷代工程”首席科學(xué)家李學(xué)勤老先生認(rèn)為，雖然目前還沒有直接的考古發(fā)現(xiàn)能證明蚌埠涂山就是歷史上的涂山，但就已掌握的資料看，蚌埠涂山是夏王朝發(fā)源地的可能性非常大。涂山所在的確定，不僅使中華民族大一統(tǒng)的歷史輪廓清晰起來，而且也有力地論證了中華文化發(fā)源多元化的觀點(diǎn)，而不是過去所認(rèn)為的“只有黃河是中國母親河”的一元論。

   李老還透露，作為“夏商周斷代工程”的延續(xù)，“中國古代文明探源工程”正在積極準(zhǔn)備中，這項(xiàng)工程將把中國有確切紀(jì)年的歷史從夏朝再往前推1000年，那時(shí)不只夏朝發(fā)源地能水落石出，甚至連傳說中的黃帝炎帝時(shí)代都將揭開神秘面紗。解放曰報(bào)