篇一:領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該怎樣講話

領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該怎樣講話

我時(shí)常聽領(lǐng)導(dǎo)講話，也常愛看講座一類的節(jié)目?？梢钥闯?，不同的人講話的水平差距很大，特別是和講座有很大的區(qū)別的會(huì)議講話，需要有很強(qiáng)的目的性。這就要求講話者一定要思路清晰、目的明確、要點(diǎn)直觀、切合實(shí)際，還要考慮聽眾的素質(zhì)，??在有限的時(shí)間里把該說的說到位、該安排的事安排好。可以說，講話最能反映一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的基本素養(yǎng):包括性格特點(diǎn)、知識(shí)水平、語言表達(dá)能力等方面。講話前，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)來說，一定要注意這兩個(gè)方面:講話的目的和想達(dá)到的效果。

先說講話的目的。毫無疑問，講話目的要明確，要根據(jù)會(huì)議的類型而定:是固定的班子例會(huì)、還是參加人數(shù)較多的大會(huì);是有重要領(lǐng)導(dǎo)參加的會(huì)議，還是表彰會(huì);??都要在心中確立一個(gè)主題，重點(diǎn)說什么、用什么樣的方式去說、需要什么樣的材料等，總之，要讓自己講話的目的突出地表達(dá)出來。

再說講話的作用。領(lǐng)

導(dǎo)費(fèi)了很大的事，發(fā)表了一通演講，講后卻沒有作用，或

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者令他人厭煩，覺得你羅唆，那就等于白費(fèi)口舌了，還不如停下來多喝兩口茶有用;因此，我們講話必須要考慮講話的作用，即自己想達(dá)到設(shè)么樣的效果。所以，講話要獨(dú)特、新穎，能讓人明白做什么，或?qū)λ说乃枷氘a(chǎn)生怎樣的影響。 講話對(duì)領(lǐng)導(dǎo)來說非常重要，它是領(lǐng)導(dǎo)管理下屬的重要方式之一。一場(chǎng)好的講話，能讓很多人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生好的印象。然而，現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)卻很不重視講話的意義，存在以下弊端。

一、領(lǐng)導(dǎo)充當(dāng)擴(kuò)音器、傳話筒。

古代中國(guó)“政文合一”，官員講話稿多是自己寫的，講話的思想性、藝術(shù)性較高，留下了很多堪稱經(jīng)典名篇的演講稿，也有很多的好句子成了名言?，F(xiàn)在“政”“文”分離，很多領(lǐng)導(dǎo)不重視文化修養(yǎng)，整天忙于應(yīng)酬、交際，不愿意靜下心來寫講稿子，更不用說去學(xué)習(xí)文化知識(shí)了。所以，不管遇到什么會(huì)議，就找秘書寫個(gè)稿子，開會(huì)時(shí)念念了事。有些稿子就是有點(diǎn)意思，但終究不完全是領(lǐng)導(dǎo)本意的表達(dá)，又有什么實(shí)際意義呢,領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)上成了一個(gè)念稿的工具而已。

二、講話隨便發(fā)言，漫無目的。

有些領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)不豐富，腦子里沒有多少東西，或者自己想說的東西別的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)說過了，所以只好隨便胡謅幾句，或者說些極沒水平的話，沒有啥目的性，白白浪費(fèi)很多人的寶貴時(shí)間。

三、講話賣弄、亂引用。

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一些領(lǐng)導(dǎo)講話總是想表現(xiàn)知識(shí)淵博，愛引用一些名人的話或一些勵(lì)志的故事，這也是很不恰當(dāng)?shù)?。開會(huì)的目的是為了傳達(dá)一定的事，不宜太浪費(fèi)時(shí)間。領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)重要的是表達(dá)自己的思想，安排工作，不是非常必要的情況，引用實(shí)屬多余～這也是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該注意的。

四、追求形式，講話假、大、空。

我們知道，只有原創(chuàng)作品，才能表達(dá)作者的思想水平，講話稿也是如此。但是對(duì)于一些水平較高的講話稿，常常一些秘書翻來改去，反反復(fù)復(fù)的使用。聽得多了，著實(shí)讓人感到厭煩～講稿也是文章，文章的寫法有很多，為何要套別人的格式呢,～一旦套用，就一定限制我們的思想表達(dá)。眾多的領(lǐng)導(dǎo)秘書都去套用有限的好講話稿，內(nèi)容必定假、大、空～因?yàn)樘子玫臇|西往往會(huì)脫離實(shí)際，枯燥乏味、俗不可耐～

五、講話鸚鵡學(xué)舌，充當(dāng)錄音機(jī)，沒有見解，更沒有實(shí)用性。

有些時(shí)候，開會(huì)是好幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言，接著發(fā)言的就把前幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的話再重復(fù)說一說，不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且毫無價(jià)值，何談發(fā)言的意義，更是多余～

六、講話缺乏語言藝術(shù)，枯燥乏味，似和尚念經(jīng)。

有些領(lǐng)導(dǎo)講話，語言死板，枯燥乏味，如念噪經(jīng);有些只對(duì)準(zhǔn)稿件念念，念罷閉嘴，再無其他啥話;有的領(lǐng)導(dǎo)怕失官威，講話時(shí)表情嚴(yán)肅，神態(tài)莊重，不茍言笑，僵硬死板;??

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這些

都不能給人一種愉悅感，這樣的會(huì)議效果能有多好呢,

下面我們具體來看一例講話套路的典型——看看它有啥效果:

在有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參加的會(huì)議上，主要領(lǐng)導(dǎo)講話后，常聽到很多領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)有這樣的講話，聽得多了，幾乎能都能背下來了，往往開頭這樣說:“xxx(職務(wù))的講話很重要，我再補(bǔ)充幾句，供大家參考(引子)。”接下來便是四句經(jīng)典套話，“一要深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)精神(起);二要結(jié)合實(shí)際，查找問題(承);三要綜合治理，切實(shí)整改(轉(zhuǎn));四要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，狠抓落實(shí)(合)～”看看～這樣的發(fā)言有多么巧妙:引子、起、承、轉(zhuǎn)、合都有～不過，這樣的講話真的藝術(shù)性很高嗎,其實(shí)不然～愈是用來用去的東西，它的效果就愈是降低。巴爾扎克說過:“第一個(gè)把女人比作鮮花的是天才，第二個(gè)把女人比作鮮花的是庸才，第三個(gè)把女人比作鮮花的是蠢才。”確實(shí)如此，這樣常規(guī)的東西都來用，實(shí)在太蠢了，一點(diǎn)也顯不出領(lǐng)導(dǎo)的才能，連農(nóng)村最不文明的婦女都會(huì)～以前常見農(nóng)村有的人家雞子找不著了，她往往先自言自語幾句:“這幾天咋找不著我家的雞子了(引子)。”接著就在村里扯著嗓子喊開了:“誰把俺的雞子圈起來了(起)～趕快給俺放出來(承)～你要是不放(轉(zhuǎn))～俺可要罵了(合)～”你看，他喊得多么藝術(shù)～你一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也這樣用，有啥高明的呢,因此，做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)必

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須要重視講話，千萬不要讓他人看不起啊～

以上的例子，我們確實(shí)要引以為戒。總之，領(lǐng)導(dǎo)講話態(tài)度要和藹，語言要靈活，方式要多變，內(nèi)容要簡(jiǎn)練、思想要充實(shí)，感情要真摯，??因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)講話不同于老師講課，領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)的是成年人，里面或許還有地位雖然不如自己，但各方面能力可能要強(qiáng)于自己的人，顯然領(lǐng)導(dǎo)是不能讓這些人看不起的。領(lǐng)導(dǎo)的影響力來自于別人的真心佩服，從某方面說，領(lǐng)導(dǎo)講話就是群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)綜合實(shí)力的一個(gè)方面的檢閱，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，你能隨便對(duì)待一次講話嗎, (2012年12月7日星期五作于唐河南鎮(zhèn))篇二:領(lǐng)導(dǎo)講話稿的禁忌

領(lǐng)導(dǎo)講話稿的禁忌

長(zhǎng)期以來，在我們黨的工作中(包括講話中)出現(xiàn)了一些令人難以容忍的形式主義傾向，毛澤東在《反對(duì)黨八股》講話中稱之為“黨八股”，并指出“黨八股”是黨和政府工作中最不良的傾向之一。時(shí)至今日，黨八股并沒有像毛澤東所預(yù)言的“被徹底拋棄”，黨八股的八條罪狀，如空話連篇、言之無物，裝腔作勢(shì)、借以嚇人，無的放矢、不看對(duì)象，語言無味、像個(gè)癟三，甲乙丙丁、開中藥鋪，下筆千言、離題萬里等毛病，仍不少見，需要我們繼續(xù)努力克服形式主義的文風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)講話稿有哪些忌諱,要戒除哪些不良的東西,主要的可以概括為下列幾條:忌平淡無趣、忌空話套語、忌煩冗啰唆、忌貪大求全、忌雷同重復(fù)、忌膚淺蒼白、忌僵化死板，忌散

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