新課程小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題及分析

 教師像‘實(shí)話實(shí)說(shuō)’的主持人了”，“ 學(xué)生學(xué)得主動(dòng)了，變得大膽了”，“ 學(xué)生的學(xué)習(xí)方式開始轉(zhuǎn)變了”，“ 學(xué)生‘動(dòng)’起來(lái)了，語(yǔ)文課堂活起來(lái)了” ……新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)好評(píng)如潮，但是，不可否認(rèn)的是課改實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的確存在一些值得我們注意的問(wèn)題。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）課堂成了舞臺(tái)而不是平臺(tái)

 當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課堂正在改變過(guò)去那種封閉、死板的狀況，日益走向開放，日益充滿活力。但也應(yīng)當(dāng)看到，許多語(yǔ)文課堂不再是書聲朗朗，課后學(xué)生對(duì)生字詞依然陌生，課文主題一知半解。課堂上，說(shuō)學(xué)逗唱、琴棋書畫群英薈萃，就像是文藝匯演的舞臺(tái)，并不再是師生學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。

 1、雙基倍受冷落。在新課程教學(xué)中，因?yàn)檎n標(biāo)提出了對(duì)人文精神的培養(yǎng)，教材在課前的“預(yù)習(xí)提示”和課后的“研討與練習(xí)”均將知識(shí)性內(nèi)容作了弱化處理，有些教師便在教學(xué)中便不大重視文本的解讀和基本知識(shí)的理解、掌握，不注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，對(duì)課文內(nèi)容匆匆?guī)н^(guò)，字詞難點(diǎn)都沒(méi)理解清楚，就跨過(guò)課文做了許多遷移和發(fā)揮，做些思想教育與精神培養(yǎng)的工作，好像教學(xué)中涉及“雙基”就不是在搞新課程，僅把目光聚焦于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的光環(huán)上，將“知識(shí)與能力”束之高閣。

 2、課堂無(wú)限開放。一些教師沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”這一理念，片面追求跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，片面追求愉快教學(xué)，片面追求活躍的教學(xué)氣氛，從而導(dǎo)致初中語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)了非語(yǔ)文活動(dòng)過(guò)多的現(xiàn)象。例如，有的教師在語(yǔ)文課堂上熱衷于游戲、表演，有的教師在語(yǔ)文課堂上熱衷于實(shí)驗(yàn)、操作，有的教師熱衷于讓學(xué)生疊紙、繪畫、唱歌，等等。這些活動(dòng)使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧，但由于有很多活動(dòng)游離于理解和運(yùn)用語(yǔ)文之外，加之耗時(shí)多，實(shí)際上使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)陷入了一種新的少、慢、差、費(fèi)的境地，語(yǔ)文學(xué)科基本特點(diǎn)喪失，語(yǔ)文課程根本目標(biāo)迷失，語(yǔ)文課成了大雜燴。

（二）教師成了主席而不是首席

 根據(jù)新課程理念理解，教師應(yīng)該是教學(xué)中的首席，但在課堂教學(xué)實(shí)踐中，由于部分教師對(duì)新課程理念理解的偏差，踐行的機(jī)械，導(dǎo)致了一些課堂的師生關(guān)系、生生關(guān)系看似平等，實(shí)質(zhì)上卻流淌著不和諧的音符。教師儼然以主席的身份出現(xiàn)在課堂。主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

 1、啟發(fā)無(wú)處不在。由于課堂中問(wèn)題設(shè)計(jì)太多太碎，一個(gè)套一個(gè)，學(xué)生馬不停蹄跟隨；表面看，教師尊重學(xué)生，學(xué)生圍繞著教師的問(wèn)題在不停地思考，但這種缺乏系統(tǒng)性和彈性的發(fā)問(wèn)，極易將學(xué)生引向單向思維的死胡同，長(zhǎng)期以往，學(xué)生學(xué)會(huì)的是迎合教師的意圖，而缺失自我富有個(gè)性的解讀。

 2、學(xué)生不由自主。如今的課堂流行一些這樣的語(yǔ)言：“你喜歡讀哪一段就讀哪一段！”，“你喜歡怎樣讀就怎樣讀！”，“你想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流！”……由于不得精髓，不分場(chǎng)合機(jī)械追“新”，加之引導(dǎo)功力不夠，不和諧的現(xiàn)象接踵而至：不少學(xué)生讀最簡(jiǎn)單的一段，唱讀、亂讀，胡亂交流……此時(shí)，教師要不要收回成命，實(shí)施干預(yù)？退一步，學(xué)生奉命而動(dòng)，但因能力所困，選擇沒(méi)有深度，游離于文本重點(diǎn)之外，又該怎么辦？課堂上看到的更多的是——真主意，假商量！表面“自主”之后依然是“專制”，是“注入式”！

（三）學(xué)生成了上帝而不是主體

 教師是“主席”是課堂的一個(gè)極端，而“學(xué)生是上帝”使得課堂走向了另一個(gè)極端。一堂課，教師按照自己的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生做上帝，就若干問(wèn)題去讀讀念念，說(shuō)說(shuō)講講，紛紛攘攘，暢所欲言；而教師則只作為點(diǎn)名者、贊賞者，于是，在“把學(xué)生失去的課堂交還給學(xué)生”的絕妙好辭中，把課堂于“一言堂”一下子變?yōu)椤按蠓叛颉薄Ｖ饕憩F(xiàn)在：

 1、個(gè)性至上。新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！毙W(xué)生的生活閱歷比不上教師廣大，生活體驗(yàn)比不上教師豐富，人生感悟比不上教師深刻……文本解讀的多元化，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是“言者無(wú)罪”。但不少教師曲解了“個(gè)性化”和“獨(dú)特感受”，對(duì)學(xué)生非理性的解讀，不置可否，不及時(shí)糾偏，更有甚者視之為創(chuàng)新！對(duì)脫離文本主旨，對(duì)游離文本語(yǔ)境天馬行空式的“獨(dú)特體驗(yàn)”置之不理。

 2、賞識(shí)“泛濫”。隨著新課程理念的學(xué)習(xí)和滲透，為了保護(hù)學(xué)生自尊心，喚發(fā)他們的心理自信，賞識(shí)評(píng)價(jià)在課堂上得到越來(lái)越多教師的認(rèn)同。然而在“賞識(shí)”評(píng)價(jià)的幌子下，奉命式表?yè)P(yáng)不絕于耳，絕對(duì)化高帽隨便派發(fā)，賞識(shí)評(píng)價(jià)一統(tǒng)天下。教師否定了學(xué)生間的差異，漠視了學(xué)生表現(xiàn)的智慧成分，忽視了學(xué)生回答的個(gè)性化內(nèi)涵，不同的答案貼上了相同的評(píng)價(jià)標(biāo)簽。教師好像既怕得罪了這個(gè)神仙又怕得罪了那個(gè)菩薩，本應(yīng)是引導(dǎo)者、組織者、首席的教師完全成了一位陪客。

（四）合作成了說(shuō)法而不是做法

 部分教師片面把“小組合作學(xué)習(xí)”視為 “金字招牌”，仿佛課堂上不用“小組合作學(xué)習(xí)”就不是新課堂了！不管什么教學(xué)內(nèi)容，不問(wèn)哪個(gè)年級(jí)，都要安排小組合作討論。對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的目的、時(shí)機(jī)和過(guò)程缺乏應(yīng)有的整體把握。有的學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)入合作狀態(tài)，就被要求交流成果。其結(jié)果只能是學(xué)習(xí)合而不作，各自為戰(zhàn)，用個(gè)人意見替代小組觀念。有的沒(méi)有明確的分工，各自為政，不知道如何合作，只能隨性亂說(shuō)一氣。有的小權(quán)威一言九鼎，學(xué)困生只能依賴盲從。還有的爭(zhēng)執(zhí)吵鬧不休，溝通合作無(wú)從談起……

 （五）課件成了主角而不是配角

課件可以生動(dòng)、形象的描述各種教學(xué)問(wèn)題，增加課堂教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)視野，但它畢竟只是教學(xué)的輔助手段。近年來(lái)，它卻因?yàn)椴糠纸處煹牟划?dāng)適用由配角的身份搖身變成了課堂中的主角，主要表現(xiàn)為：信息超量，學(xué)生只能在五彩繽紛的信息包圍之中“如癡如醉”；整個(gè)課件都是已有的問(wèn)題和“標(biāo)準(zhǔn)答案”，學(xué)生只能在課件的框架內(nèi)戴著鐐銬跳舞；大量的動(dòng)畫和音響，學(xué)生“樂(lè)不思課”，沖淡了對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)的關(guān)注。

（六）重知識(shí)的傳授忽視學(xué)生全面發(fā)展

學(xué)生的全面發(fā)展固然要以知識(shí)的掌握為基礎(chǔ)，但知識(shí)的掌握并不能代替對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)注。一些教師在學(xué)生掌握知識(shí)方面雖然取得了偶然的成功，而在學(xué)生的全面發(fā)展上取得的成效是很低的，主要原因是：

　  現(xiàn)在的課堂教學(xué)忽視了語(yǔ)文具有人文性和工具性兩重性，兩者相輔相成，缺一不可。教學(xué)中重工具而輕人文。如：著重講字的筆畫、結(jié)構(gòu)和詞義，段意等，而忽視其運(yùn)用。考試中出現(xiàn)了字的筆順，而且要學(xué)生不能寫錯(cuò)順序，而且?？嫉淖种杏行┕P順本身也有爭(zhēng)議。這主要表現(xiàn)在對(duì)分?jǐn)?shù)的追求上，只要學(xué)生能取得高分，不管這種教法是否符合教學(xué)規(guī)律，是否符合學(xué)生身心發(fā)展，都是好教法，都是值得推廣的。比如單調(diào)刻板的條文背誦這一方法得到了多少人的推崇，有多少學(xué)生正在重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”，原因就是考試考條文，學(xué)生背是背會(huì)了，但卻不能真正掌握它，一考完，就差不多都“還給老師了”。

  （七）教學(xué)方法落后僵化

  一是教案為主宰教學(xué)：課堂教學(xué)是按計(jì)劃進(jìn)行的，每節(jié)課無(wú)一例外地必須按照教案完成規(guī)定的教學(xué)進(jìn)度（課時(shí)任務(wù)），本無(wú)可厚非，但如果決不能越教案一步，不管學(xué)生是否知道了、掌握了、提高了，趕著學(xué)生往指定的步驟走，把教案完成了，教學(xué)目的也就算達(dá)到，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這一點(diǎn)在青年教師中表現(xiàn)得比較突出奇制勝。這實(shí)際上是一種封閉性的教學(xué)，使課堂教學(xué)變得機(jī)械，缺乏生氣和樂(lè)趣。

    二是以統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)的一致性教學(xué)：

 在課堂教學(xué)中，我們習(xí)慣于用一把尺子衡量所有的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)以中間狀態(tài)的學(xué)生作為授課的標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致超過(guò)一般水平的學(xué)生感到太簡(jiǎn)單，缺乏挑戰(zhàn)性而出現(xiàn)心理抑制，分散注意力；而發(fā)展?fàn)顩r低于一般水平的學(xué)生，因跟不上節(jié)奏而十分吃力，產(chǎn)生失敗和無(wú)助感。這種狀況的存在，難以實(shí)現(xiàn)使不同水平的學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展的目標(biāo)。而在現(xiàn)在有不少課堂教學(xué)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：教師注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，而主體作用發(fā)揮得好的學(xué)生恰恰是接受能力較快，學(xué)習(xí)成績(jī)較好的同學(xué)，他們往往能提出一些比較新鮮的見解和主張，教師卻誤以為自己引導(dǎo)得法，就跟著這些“主體作用”發(fā)揮得好的學(xué)生“走”，而中等生和相對(duì)比較差的學(xué)生則喪失了“發(fā)揮”的機(jī)會(huì)。這種現(xiàn)象在公開課中比較常見，違背了教學(xué)要面向全體學(xué)生的原則，從而限制了大多數(shù)學(xué)生主體作用的發(fā)揮。 針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，就要在課堂教學(xué)中做到以下幾點(diǎn)：

（一）讓平等交往成為師生關(guān)系的主線

 課堂是教學(xué)的主要場(chǎng)所，教學(xué)任務(wù)主要在課堂完成。在這個(gè)師生交往的平臺(tái)上，學(xué)生不僅僅需要教師的微笑和賞識(shí)，需要教師有的放矢的評(píng)價(jià)，更需要教師營(yíng)造一個(gè)相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得精神層面深層次的平等。要做到這一點(diǎn)，就要處理好以下關(guān)系：

 1、處理好學(xué)生自主與教師主導(dǎo)的關(guān)系。我們反對(duì)過(guò)去教師在教學(xué)中帶強(qiáng)迫性地要求學(xué)生接受結(jié)論的做法，也反對(duì)現(xiàn)在過(guò)分地突出學(xué)生的主體性，而弱化教師主導(dǎo)性的現(xiàn)象。教學(xué)中，教師是組織者和引導(dǎo)者，如果說(shuō)教師在教學(xué)中按照設(shè)計(jì)的問(wèn)題和步驟讓學(xué)生去完成，是履行了組織者角色的職責(zé)的話，那么，教師在教學(xué)中憑借自己深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)、感悟、把握和可能高于學(xué)生的深刻見解而對(duì)學(xué)生正確導(dǎo)向，開啟思維，適時(shí)示范，精要點(diǎn)評(píng)，高效對(duì)話，就是履行了引導(dǎo)者角色的職責(zé)。試想，如果把課堂交給學(xué)生，課堂就任由學(xué)生決定一切，一盤散沙、放任自流也不用教師組織和引導(dǎo)的話，那還要教師干什么？學(xué)校也許都沒(méi)有存在的必要了。

 2、處理好張揚(yáng)個(gè)性與價(jià)值引導(dǎo)的關(guān)系。追求“個(gè)性化”閱讀，讓學(xué)生有“獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，這是對(duì)的。問(wèn)題是語(yǔ)文教師要有靈心慧眼在獨(dú)特體驗(yàn)和價(jià)值取向之間找到支點(diǎn)！必須清楚，新課標(biāo)中要求尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)是建立在“重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”的基礎(chǔ)上的。否則，我們的教育將在失重與倒錯(cuò)中制造隱患。語(yǔ)文教育的根砥就在于提契生命的韻味，陶熔人文情懷，蘊(yùn)涵精神意韻……文與心一體，書與人俱化。

 3、處理好賞識(shí)評(píng)價(jià)與是非分辨的關(guān)系。賞識(shí)評(píng)價(jià)的方向是對(duì)的，但教育不能沒(méi)有批評(píng)和懲罰。在課堂中我們要根據(jù)思維的層次，分層賞識(shí)，同時(shí)也要正視問(wèn)題，藝術(shù)地實(shí)事求是地指出不足。給學(xué)生明確的“是非準(zhǔn)則”，讓他們的思維都集中到課堂教學(xué)中來(lái)。因而，在課堂上科學(xué)的做法是，弄清學(xué)生的思維軌跡，當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)正確獨(dú)到時(shí)，就理直氣壯地給予表?yè)P(yáng)、肯定，放大“亮點(diǎn)”；當(dāng)學(xué)生的見解不夠完整時(shí)，就應(yīng)該不厭其煩地進(jìn)行點(diǎn)擊，培植“生成點(diǎn)”；當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗時(shí)，就該直言不諱地加以引導(dǎo)，糾正“錯(cuò)誤點(diǎn)”，從而讓學(xué)生在平等課堂上有個(gè)性地發(fā)展。

（二）讓自主合作成為學(xué)習(xí)方式的主流

 目前我們所遇到的問(wèn)題并不是教師沒(méi)有給學(xué)生自主合作的機(jī)會(huì)與時(shí)間，而是教師在讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)時(shí)缺乏相應(yīng)的方法指導(dǎo)，使得合作學(xué)習(xí)流于形式。因此，教學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方法，成為當(dāng)務(wù)之急。教師要倡導(dǎo)的是在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且可以培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，變得知識(shí)更加豐富，能力更加全面。教師要精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。一是要組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二是要組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；三是要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?？傊處熞ㄟ^(guò)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生的交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）讓文本解讀成為語(yǔ)文教學(xué)的主題

 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味。要做到這些，必須解決好以下問(wèn)題：

 1、解決好人文精神與落實(shí)雙基的問(wèn)題。新課程語(yǔ)文教學(xué)注重人文性，但也不能忽視其工具性的一面，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融，而不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。從教學(xué)目的上看，如果一個(gè)學(xué)生連字音都要讀錯(cuò)，又經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力再?gòu)?qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。我們不能以犧牲學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取語(yǔ)文課堂的熱熱鬧鬧。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、形成語(yǔ)文基本能力的過(guò)程中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并獲得這門學(xué)科的正確的價(jià)值觀。

 2、解決好拓展創(chuàng)新與解讀課文的問(wèn)題。課程標(biāo)準(zhǔn)要求強(qiáng)化學(xué)生閱讀，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。如果學(xué)生對(duì)文本沒(méi)有充分研讀，那么拓展和創(chuàng)新就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。要倡導(dǎo)學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與不同文化的對(duì)話。尤其是學(xué)生與文本的對(duì)話。要重視朗讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中品味、揣摩語(yǔ)言，從而有所感悟，這是拓展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。要讓學(xué)生在充分研讀課文的基礎(chǔ)上理解和積累語(yǔ)言，逐步學(xué)會(huì)欣賞，防止把理解與欣賞變成支離破碎的作品分析和文學(xué)知識(shí)傳授，也要防止脫離文本的架空分析與拓展，提倡學(xué)生在讀書思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表獨(dú)立見解，在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)讀書。

 3、解決好媒體運(yùn)用與以課為本的問(wèn)題。課件是課堂“要”件。但這個(gè)“要”并不是指的主要、必要，而是重要。我們不能否認(rèn)課件在課堂的某些環(huán)節(jié)與知識(shí)點(diǎn)上的重要作用，但并不是所有的課堂都需要它，課堂的所有環(huán)節(jié)都離不開它。我們始終要明白課件是為教學(xué)服務(wù)的這一點(diǎn)，如果它起不到服務(wù)的作用，就是畫蛇添足，就是喧賓奪主，我們的運(yùn)用就是失敗的。因此，課件制作者制作前要樹立現(xiàn)代化的教育思想，以課為本；制作時(shí)，要著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，超越傳統(tǒng)媒體的局限，變抽象為形象，化繁為簡(jiǎn)，更好地幫助學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)，而不是將精力放在流光溢彩的圖片、活潑生動(dòng)的動(dòng)畫上。這樣制作后才沒(méi)有或少有遺憾，課件才能起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，繁華過(guò)盡見真淳。