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1-黃公望(元)

 忽看世界轉(zhuǎn)繁華 2016-02-11
1-黃公望(元)
黃公望的繪畫在元末明清及近代影響極大,畫史將他與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱元四家。著<山水訣>,闡述畫理、畫法及布局、意境等。有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、<溪山雨意圖>、《剡溪訪戴圖》、《富春大嶺圖》等傳世。    
 

晚年以草籀筆意入畫,氣韻雄秀蒼茫,與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。擅書能詩,撰有《寫山水訣》,為山水畫創(chuàng)作經(jīng)驗之談。存世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。
1、《富春山居圖》
 
山居圖

富春山居圖 元·黃公望 紙本設(shè)色 縱33X橫636.9厘米 臺北故宮博物院藏

黃公望年近八十時,曾去富春山領(lǐng)略山河之勝,后歷時四年,完成了《富春山居圖》長卷。這幅作品畫浙江富 春山兩岸初秋景色,筆墨蒼簡清潤,體現(xiàn)了黃公望爐火純青的藝術(shù)境界。黃公望提倡作畫要去 邪、甜、俗、賴四個 字,此圖做了極好的詮釋。
2、《天池石壁圖》
 

3、《丹崖玉樹圖》

4、<溪山雨意圖>


5、《九峰雪霽圖》

6、《剡溪訪戴圖》

7、《富春大嶺圖》





〈富春山居圖〉(無用師卷)由六紙接成,長逾六公尺,第一紙前有殘補痕跡。明末曾經(jīng)火厄,裁裂前段部份現(xiàn)由浙江省博物館。黃公望在至正七年(1347)偕道友鄭無用回到富春,歷三、四年作成此卷。畫卷筆墨堆疊層出,山石鉤勒皴染變化多樣。全卷山體從渾圓迫近、層疊后偃,平緩坡岸乃至聳峙山峰,具豐富的山水型態(tài)。此畫卷不僅是富春的隱居景致,更是黃公望探索自然造化后的理想山水形象。


〈富春山居圖〉(無用師卷)由六紙接成,長逾六公尺,第一紙前有殘補痕跡。明末曾經(jīng)火厄,裁裂前段部份現(xiàn)由浙江省博物館。黃公望在至正七年(1347)偕道友鄭無用回到富春,歷三、四年作成此卷。畫卷筆墨堆疊層出,山石鉤勒皴染變化多樣。全卷山體從渾圓迫近、層疊后偃,平緩坡岸乃至聳峙山峰,具豐富的山水型態(tài)。此畫卷不僅是富春的隱居景致,更是黃公望探索自然造化后的理想山水形象。


〈富春山居圖〉是黃公望晚年八十歲至八十二歲間的長卷畫作,描繪他游居富春江一帶的山川風(fēng)物。畫中沿著江岸,山巒起伏迭宕,林木蒼莽郁密,景象或幽遠深邃,或清朗開闊。全卷純以水墨寫意,用筆如運毫翰,時而平緩沉靜,時而灑脫縱逸,皴擦渲染,墨色豐富而多變化,上承五代董源、巨然平淡天真之風(fēng),下啟明清文人繪畫的傳統(tǒng)。此卷于清初受火燒損,前一紙存起首主山,通稱「剩山圖」,今藏浙江省博物館,分離三百六十年后,首次與藏于本院的后六紙「無用師卷」合璧展出,完整呈現(xiàn)黃公望此一杰作的原貌。
〈富春山居圖〉是黃公望晚年八十歲至八十二歲間的長卷畫作,描繪他游居富春江一帶的山川風(fēng)物。畫中沿著江岸,山巒起伏迭宕,林木蒼莽郁密,景象或幽遠深邃,或清朗開闊。全卷純以水墨寫意,用筆如運毫翰,時而平緩沉靜,時而灑脫縱逸,皴擦渲染,墨色豐富而多變化,上承五代董源、巨然平淡天真之風(fēng),下啟明清文人繪畫的傳統(tǒng)。此卷于清初受火燒損,前一紙存起首主山,通稱「剩山圖」,今藏浙江省博物館,分離三百六十年后,首次與藏于本院的后六紙「無用師卷」合璧展出,完整呈現(xiàn)黃公望此一杰作的原貌。
〈九珠峰翠〉據(jù)畫上王逢(1319-1388)題跋知是黃公望為楊維楨(號鐵崖道人,1296-1370)所作,畫上并有楊維楨自題。畫面以重山層疊屏障于后側(cè),環(huán)繞著前方緩坡水谷,數(shù)間屋舍隱現(xiàn)其中,增添許多生機。畫中層疊巒石與山頂平臺,組合出富有變化的山體動勢,是黃公望山水特色。而山峰棱線之間,有墨點短線構(gòu)成遠樹林木,是能充分凸顯草木滋長繁盛的所在。畫中此景,推測是楊維楨在云間地區(qū)的居處。


〈九珠峰翠〉據(jù)畫上王逢(1319-1388)題跋知是黃公望為楊維楨(號鐵崖道人,1296-1370)所作,畫上并有楊維楨自題。畫面以重山層疊屏障于后側(cè),環(huán)繞著前方緩坡水谷,數(shù)間屋舍隱現(xiàn)其中,增添許多生機。畫中層疊巒石與山頂平臺,組合出富有變化的山體動勢,是黃公望山水特色。而山峰棱線之間,有墨點短線構(gòu)成遠樹林木,是能充分凸顯草木滋長繁盛的所在。畫中此景,推測是楊維楨在云間地區(qū)的居處。


曹知白(1272-1355)字貞素,號云西,為華亭大族。此為齋名「懶云窩」的西瑛作于至正十年(1350)。畫作以層疊的渾圓山體為主,皴染簡練,僅于山石交界部分略加筆墨,更點出此一雪霽山景的溫潤明朗。黃公望與曹知白往來密切,在畫上題識推崇曹知白「筆意古淡」,顯然意識到曹知白于董源風(fēng)格的主流中加入李郭傳統(tǒng)的新成就。黃公望的雪圖〈九峰雪霽〉(北京故宮博物院藏)亦屬突破董源傳統(tǒng)的新類型。


曹知白(1272-1355)字貞素,號云西,為華亭大族。此為齋名「懶云窩」的西瑛作于至正十年(1350)。畫作以層疊的渾圓山體為主,皴染簡練,僅于山石交界部分略加筆墨,更點出此一雪霽山景的溫潤明朗。黃公望與曹知白往來密切,在畫上題識推崇曹知白「筆意古淡」,顯然意識到曹知白于董源風(fēng)格的主流中加入李郭傳統(tǒng)的新成就。黃公望的雪圖〈九峰雪霽〉(北京故宮博物院藏)亦屬突破董源傳統(tǒng)的新類型。


截圖:
截圖:

〈富春山居圖〉是元代四大畫家之一黃公望(1269-1354)晚年的精心杰作,也是中國繪畫史上曠世名跡。此圖畫風(fēng)遠承五代董源、巨然,近師趙孟俯,發(fā)展以書法入畫,抒情寫意的文人畫精神,創(chuàng)造水墨畫新境界,并影響明清以后山水畫的創(chuàng)作,在中國文人畫傳統(tǒng)中具有承先啟后的重要價值。

〈富春山居圖〉作于元順宗至正十年庚寅(1350),時黃公望82歲,流傳至清世祖順治七年庚寅(1650),收藏者云起樓主人吳洪裕(問卿)臨終之際,以此卷火殉,幸經(jīng)家人救出,因火毀損而分為兩段。前一段〈剩山圖〉橫51.4公分,今為浙江省博物館的重要收藏;后一段六紙,橫636.9公分,于清高宗乾隆十一年(1746)入藏內(nèi)府,今為國立故宮博物院國寶級畫作。三百六十余年間,兩段原跡不曾在同一地展出,本次特展商得浙江省博物館同意出借〈剩山圖〉來臺,兩卷瑰寶得以合并展出,重現(xiàn)〈富春山居圖〉的原貌,觀眾可以借此對此幅杰作有完整的認識。

黃公望生于南宋度宗咸淳五年(1269),江蘇常熟人,字子久,號大癡。他出身低微,但是能奮發(fā)上進,博涉經(jīng)史,又多才多藝,年輕時在江浙行省中擔任辦理文書的書吏,中年受引薦入京任職,不過因案受牽累入獄,出獄后放棄功名之念,回到家鄉(xiāng),以道士為業(yè),并發(fā)展繪畫藝術(shù)。其間經(jīng)常往來于蘇州、杭州、松江、富春等地,將游歷所見,化為胸中丘壑,創(chuàng)作出如〈富春山居圖〉等對后世有深遠影響的作品。約元順宗至正十四年(1354)去世,葬于故里,享壽八十六。

本次特展,分為一、二兩期,第一期除了同時展出〈富春山居圖〉剩山圖卷與無用師卷外,另規(guī)劃「黃公望的書畫珍跡」、「富春山居圖臨仿本」、「黃公望的師承與交游」等單元,第二期為「明清時期黃公望的影響」及「黃公望傳稱作品」等單元。為充實展覽內(nèi)容,向大陸北京故宮博物院、中國國家博物館、上海博物館、南京博物院、云南省博物館,以及臺北私人收藏,商借黃公望其他傳世書畫遺跡及〈富春山居圖〉臨仿本,共同參與展出,以呈現(xiàn)黃公望藝術(shù)及其影響的全貌,提供觀眾對于黃公望及〈富春山居圖〉所啟發(fā)的文人畫精神有更深刻的認識。


〈富春山居圖〉是元代四大畫家之一黃公望(1269-1354)晚年的精心杰作,也是中國繪畫史上曠世名跡。此圖畫風(fēng)遠承五代董源、巨然,近師趙孟俯,發(fā)展以書法入畫,抒情寫意的文人畫精神,創(chuàng)造水墨畫新境界,并影響明清以后山水畫的創(chuàng)作,在中國文人畫傳統(tǒng)中具有承先啟后的重要價值。

〈富春山居圖〉作于元順宗至正十年庚寅(1350),時黃公望82歲,流傳至清世祖順治七年庚寅(1650),收藏者云起樓主人吳洪裕(問卿)臨終之際,以此卷火殉,幸經(jīng)家人救出,因火毀損而分為兩段。前一段〈剩山圖〉橫51.4公分,今為浙江省博物館的重要收藏;后一段六紙,橫636.9公分,于清高宗乾隆十一年(1746)入藏內(nèi)府,今為國立故宮博物院國寶級畫作。三百六十余年間,兩段原跡不曾在同一地展出,本次特展商得浙江省博物館同意出借〈剩山圖〉來臺,兩卷瑰寶得以合并展出,重現(xiàn)〈富春山居圖〉的原貌,觀眾可以借此對此幅杰作有完整的認識。

黃公望生于南宋度宗咸淳五年(1269),江蘇常熟人,字子久,號大癡。他出身低微,但是能奮發(fā)上進,博涉經(jīng)史,又多才多藝,年輕時在江浙行省中擔任辦理文書的書吏,中年受引薦入京任職,不過因案受牽累入獄,出獄后放棄功名之念,回到家鄉(xiāng),以道士為業(yè),并發(fā)展繪畫藝術(shù)。其間經(jīng)常往來于蘇州、杭州、松江、富春等地,將游歷所見,化為胸中丘壑,創(chuàng)作出如〈富春山居圖〉等對后世有深遠影響的作品。約元順宗至正十四年(1354)去世,葬于故里,享壽八十六。

本次特展,分為一、二兩期,第一期除了同時展出〈富春山居圖〉剩山圖卷與無用師卷外,另規(guī)劃「黃公望的書畫珍跡」、「富春山居圖臨仿本」、「黃公望的師承與交游」等單元,第二期為「明清時期黃公望的影響」及「黃公望傳稱作品」等單元。為充實展覽內(nèi)容,向大陸北京故宮博物院、中國國家博物館、上海博物館、南京博物院、云南省博物館,以及臺北私人收藏,商借黃公望其他傳世書畫遺跡及〈富春山居圖〉臨仿本,共同參與展出,以呈現(xiàn)黃公望藝術(shù)及其影響的全貌,提供觀眾對于黃公望及〈富春山居圖〉所啟發(fā)的文人畫精神有更深刻的認識。



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該段描繪的是雄峙江面的第一座山體,黃公望以溫潤疏秀的長皴描繪渾圓的山體,形容山勢的綿延轉(zhuǎn)折。山頭布置大小不一的石塊(礬頭),溪谷林木掩映,間以屋舍人家,遠樹沿著山坡高低起伏,以濕潤的墨色臥筆點葉。全幅恰如前隔水吳湖帆所題,呈現(xiàn)出「山川渾厚,草木華滋」之感。


該段描繪的是雄峙江面的第一座山體,黃公望以溫潤疏秀的長皴描繪渾圓的山體,形容山勢的綿延轉(zhuǎn)折。山頭布置大小不一的石塊(礬頭),溪谷林木掩映,間以屋舍人家,遠樹沿著山坡高低起伏,以濕潤的墨色臥筆點葉。全幅恰如前隔水吳湖帆所題,呈現(xiàn)出「山川渾厚,草木華滋」之感。






  









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黃公望(1269年~1354年)中國元代畫家,書法家,元四家之一。全真派道士。本姓陸(有待考證),名堅,漢族,平江常熟人氏;后過繼永嘉黃氏為義子,因改姓名,字子久,號一峰,后入="font>

黃公望(1269年~1354年)中國元代畫家,書法家,元四家之一。全真派道士。本姓陸(有待考證),名堅,漢族,平江常熟人氏;后過繼永嘉黃氏為義子,因改姓名,字子久,號一峰,后入" font>


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