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黃公望富春山居圖(子明卷)臺北故宮博物院藏

 雨林修養(yǎng)館 2014-09-11
 
 
傳黃公望富春山居圖(子明卷)臺北故宮博物院藏

此卷構圖景物與無用師卷大致相同,起首保留了前段剩山圖,但卷末缺主山一段。題識云1338年秋天,為將歸杭州的子明隱君繪此圖贈別,因此一般簡稱此作為〈子明卷〉。
清高宗于1745年收入此卷,第二年又購得〈無用師卷〉,認為〈子明卷〉為真跡,〈無用師卷〉為仿本,引發(fā)后世熱烈的辯論。經(jīng)現(xiàn)代學者研究,比較兩本筆墨造詣,確認此卷實系仿本。不過此卷保留〈剩山圖〉一段,為理解〈富春山居圖〉原貌的重要參照本。

    黃公望大約五十歲才開始作畫,由于不以繪畫為業(yè),流傳畫跡不多,檢閱明清時著錄文獻,僅六十余件,現(xiàn)今存世畫跡更為稀少,主要集中在晚年,一般認為重要者有本院藏〈富春山居圖〉卷(1347-50),〈九珠峰翠〉軸(1346-8)、浙江博物館〈剩山圖〉卷、云南省博物館藏〈剡溪訪戴〉軸(1349)、北京故宮藏〈九峰雪霽圖〉軸(1349)、〈天池石壁圖〉軸(1341)、〈丹崖玉樹圖〉軸、〈快雪時晴圖〉卷、南京博物院藏〈富春大嶺圖〉軸。另有題跋書跡,如本院藏題曹知白〈群峰雪霽〉軸(1350)、北京故宮藏跋趙孟俯〈臨黃庭經(jīng)〉卷、跋趙孟俯〈行書千字文〉卷等。其中為道士無用師所畫〈富春山居圖〉卷被譽為「大癡第一畫」,最具代表性。

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