同類疊加的經(jīng)典例子是司馬遷的《報(bào)任安書》：“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；布韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”

疊加同類就是指把一組相同或相近的素材羅列出來，構(gòu)成排比素材運(yùn)用的手法?；蛘?，在舉了大量的素材之后，另舉一組素材構(gòu)成對(duì)比鋪陳等手段以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。

議論文中疊加同類法舉例。

                               堅(jiān) 守 底 色

                                  佚名

  “接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！奔t荷的底色是它出污泥而不染的高潔。

   “大雪壓青松，青松挺且直?！鼻嗨傻牡咨墙?jīng)霜彌茂，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)的挺拔。

    大自然尚有他的底色，人類呢？翻開歷史的書頁，古往英豪堅(jiān)守他們的底色，點(diǎn)亮了火把，照亮我們的心靈。請(qǐng)看——

    義薄云天，千里走單騎是關(guān)云長的底色；一身是膽，單騎救主是趙子龍的底色；不為五斗米折腰是陶淵明的底色；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖是譚嗣同的底色。

    生命是絢麗的，生命是滄桑的，鉛華落盡，究竟什么是生命的底色，我們又該如何堅(jiān)守？

    嵇康用他的《廣陵散》告訴我們，堅(jiān)守底色，是堅(jiān)守生命的氣節(jié)，保持不變的信念。李白用他的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”告訴我們，堅(jiān)守底色，就是保持自信與不屈，用坐看云起時(shí)的從容面對(duì)生活。

    感動(dòng)中國的任長霞告訴我們，堅(jiān)守底色，就是要掃惡打黑，除暴安良，鐵面無私；扶危濟(jì)貧，噓寒問暖，要柔腸百轉(zhuǎn)。堅(jiān)守底色，亦是堅(jiān)持對(duì)人民群眾一份赤誠的愛，堅(jiān)守生命的浩然正氣。   

  我微笑著看著這些堅(jiān)守底色的人們，滿懷希望的轉(zhuǎn)向我們所生活的社會(huì)，然而-------

    我們看到街頭巷尾滿是外來語的廣告，肯德基、麥當(dāng)勞遍地皆是。傳統(tǒng)文化被外來文化所擠壓侵蝕，器物文明建設(shè)中種種暴發(fā)戶氣息，我不禁問：中國人，我們的底色哪里去了？那幾千年文化的積淀僅僅在故宮陳列成了文物？仁義恭儉讓難道只是《論語》中古老無力的文字？

    但是看看世界，許多國家始終堅(jiān)守自己的底色。當(dāng)?shù)蹏髲B出現(xiàn)在太平洋東岸時(shí)，法國人始終堅(jiān)信艾菲爾鐵塔與巴黎凱旋門才是世界最宏偉的建筑；當(dāng)意大利人炫耀他們的歌劇與面條時(shí)，法國人依然癡迷于自己的服裝與香水，所以法國始終以法蘭西獨(dú)有的魅力吸引著世界各地人們的目光。

    我們中國同樣在崛起，在發(fā)展，但國人啊，當(dāng)我們用生育我們的傳統(tǒng)文化換來西方的器物文明時(shí)，當(dāng)我們用中國的底色換來令西方驚嘆的一個(gè)個(gè)奇跡時(shí)，我們自己也像失根的蘭花，因風(fēng)而散的蒲公英了。

    所以，中國人，請(qǐng)堅(jiān)守中國的底色，堅(jiān)守中國繁榮所依靠的根基吧！

[簡評(píng)]

本文審題準(zhǔn)確深透，思路開闊，時(shí)代感強(qiáng)。文章舉例論證運(yùn)用了同類疊加法。由“底色”到“堅(jiān)守底色”，由“中國人底色的喪失”到“對(duì)堅(jiān)守中國底色的呼喚”，層層深化。從自然界到偉人英豪，再至民族傳統(tǒng)文化，聯(lián)想豐富自然，放得開收的攏，緊扣“堅(jiān)守”，體現(xiàn)了時(shí)代的呼喚。文章舉例論證運(yùn)用了同類疊加法，材料豐富，論證充分，有說服力。

                                    露珠的價(jià)值

                                       佚名

克里姆林宮里曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。

她說：“我的工作其實(shí)和葉利欽的差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，而我是在收拾克里姆林宮?！闭f得是多么輕松怡然呀，一位地位卑微的清潔工竟有如此豁達(dá)開朗的胸懷去看待自己的位置，讓人在佩服之余又陷入沉思：其實(shí)不管處在什么位置上，都總能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值。就好比在楓葉上的露珠能閃爍紅光，而在荷葉上的露珠閃耀的淚滴似蒼白的透明，也不失為一種動(dòng)人的美麗。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不在于你身在何方處在何地。30多年來，在太行山下，紅旗渠畔，一位殘疾女教師以校為家，以家為校?！爸粸榱俗尯⒆觽儗W(xué)習(xí)、成長”，王生英樸實(shí)的話里折射出她恪守職責(zé)、忘我工作的敬業(yè)精神。只要全心全意地做好自己的本分，就能創(chuàng)造出屬于自己的最高價(jià)值，豈需在乎地位之高低、貢獻(xiàn)之大小呢？投資祖國建設(shè)、創(chuàng)造商業(yè)奇跡的霍英東有價(jià)值；用漫畫筆揭露社會(huì)黑暗、直指邪惡的“悲憤漫畫家”廖冰兄有價(jià)值；以滑稽幽默的風(fēng)格征服全世界觀眾而成為時(shí)代象征的卓別林有價(jià)值；在二戰(zhàn)逃亡時(shí)記錄生活、出版日記以揭露納粹罪行的小女孩安妮也有價(jià)值！

 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，還需要用心努力創(chuàng)造。相片上，一個(gè)小女孩昂著小腦袋，嘴巴張得大大的，笑得燦爛可愛。這張照片無論是構(gòu)圖還是采光，都十分和諧，讓人賞心悅目，可誰又能想到，這是盲人攝影的呢？雙目失明的談力告訴我們，他靠感受一切細(xì)微之物做到了，這位盲人攝影師是在用心拍照?。?u>同樣，有把人生當(dāng)作畫布、用心作顏料畫畫的殘疾人謝坤山，有憑著頑強(qiáng)的精神和拼命的干勁在沙漠上繪出綠色地帶的環(huán)保人士白春蘭，有甘與貧窮和寂寞相守、走進(jìn)大山深處為瑤鄉(xiāng)孩子傳播知識(shí)的江潤濃……

不同的人，有不同的故事不同的經(jīng)歷，但他們都告訴我們一個(gè)真理：真心付出，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，無論你是誰，在哪里。

楓葉上的露珠有它美麗的價(jià)值，荷葉上的露珠也有它動(dòng)人的價(jià)值。

[簡評(píng)]

從內(nèi)容上來說，本文有四點(diǎn)可取之處：作者在全面理解材料的基礎(chǔ)之上，準(zhǔn)確地確立了“其實(shí)不管處在什么位置上，都總能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值”的立意；對(duì)材料的使用值得借鑒——開頭以材料作比，結(jié)尾用材料作結(jié)；在闡述“其實(shí)不管處在什么位置上，都總能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值”之后，作者還指出“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，還需要用心努力創(chuàng)造”——顯得深刻；除了開頭用事例比較生動(dòng)地引出觀點(diǎn)之外，全文還非常概括地提及了九個(gè)材料——顯得豐富。從形式上來說，本文層次分明，結(jié)構(gòu)完整，語言簡潔而流暢，尤其書寫清晰而規(guī)范。總而言之，這是一篇值得同學(xué)們借鑒的考場作文。