為什么說人能活到150歲，因為現(xiàn)在科學(xué)考證，人的正常壽命可以到150歲，也就是說人的天壽可以到150歲，既然人的天壽可以到150歲，我們就想辦法讓每個人盡到天年。

    我們從中國人古人留下來的財富中能得到一些啟發(fā)。最早的人體使用手冊'黃帝內(nèi)經(jīng)’上有說明：'黃帝曰：夫自古通天者生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅、五藏、十二節(jié)，皆通乎天氣，其生五、其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷，此壽命之本也?！@段話的意思就是說：自古以來，人的生命活動就與天氣息息相通，所以說陰陽是人生命的根本。在天地之間，六合之內(nèi)，無論地上的九洲、人的九竅、五臟、二十肢節(jié)，都與天氣密切相相關(guān)。陰陽化生五行，陰陽盛衰，又表現(xiàn)為三陰三陽，如果經(jīng)常違反了陰陽變化的規(guī)律，邪氣就會中傷人體，所以說陰陽是人壽命的根本。

    人只要保持陰陽平衡，就能達(dá)到人的天壽。怎么才能保持陰陽平衡呢？這就是我們需要做的。

    什么是陰陽？'陰陽者，天地之道’。陰陽是形成天地的東西，也是構(gòu)成人的因素。

    '陰靜陽躁，陽生陰長，陽化氣，陰成形。清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟。’從這里我們可以知道，陽氣是衛(wèi)氣，通過六腑連接經(jīng)絡(luò)連接皮膚，再連接外面，陽氣是保衛(wèi)我們身體不受外邪的侵害的屏障。陽氣充足，我們的身體就健康，因為外邪都不能進(jìn)入體內(nèi)。外邪是指風(fēng)寒暑濕。陰氣走五臟，形成五臟，營養(yǎng)五臟。

    '夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂?！@就是說：一年四季中的陰陽消長進(jìn)退，是萬物生長收藏的根本。所以，圣人要在春夏季注意保養(yǎng)陽氣，秋冬季注意保養(yǎng)陰氣，順應(yīng)陰陽消長進(jìn)退的規(guī)律，因而能和萬物一起，在生長收藏的四時循環(huán)中從容應(yīng)付。如果反而背離了陰陽消長進(jìn)退的規(guī)律，就會摧殘自己賴以存活的根本，損壞自己身體。所說說：一年中的陰陽消長進(jìn)退，支配著萬物春生、夏長、秋收、冬藏的全過程，也是決定人生和死的根本。違背它就會產(chǎn)生災(zāi)害，順應(yīng)它就會罹患重病，這是養(yǎng)生的根本法則。對于這種養(yǎng)生之道來說，圣人切實地奉行，而愚昧的人卻背道而馳。

    怎么養(yǎng)陽？怎么養(yǎng)陰？最簡單也是最有效的道理，但人們常常會忘記。按時起床就是養(yǎng)陽，按時睡覺就是養(yǎng)陰。我們的宇宙是先有天，后有地，才有人。我們這個世界是先有太陽后有地球，才有人類的。所以我們要按照太陽的升降調(diào)整我們的起居。太陽就是陽，我們起床就開始動了，動就是陽，外出可以曬太陽，我們也接受了陽。我這里提供的站樁，也是養(yǎng)陽，站樁有很多功效，最有效的是站幾分鐘，冷手就發(fā)熱。

    還有一個很重要的疏通陽氣，保持陽氣暢通的通道，就是保持經(jīng)絡(luò)的暢通，我們?nèi)梭w有很多經(jīng)絡(luò)，有12經(jīng)絡(luò)，8大奇經(jīng)。我們要時常保持他們是通暢的，也是保證我們的陽氣是通暢的，隨時可以發(fā)揮作用。保持經(jīng)絡(luò)暢通有很多方法，我這里提供的幾個方法是很簡單也是很有效的，早上起床梳頭百次，頭上有很多穴位，很多經(jīng)絡(luò)都通過頭，所以梳頭是疏通經(jīng)絡(luò)的一個號辦法。腳上也有很多穴位主要的經(jīng)絡(luò)都通過腳，所以晚上我提供泡腳的方法，也很有效，同時還要按不同的時期不同的經(jīng)絡(luò)主事，我們疏通不同的經(jīng)絡(luò)。人為什么年輕的時候總是有用不完的精力，年紀(jì)大了總是要睡覺。這是因為，人出生，帶的先天的固定的真氣，小的時候很足，所以小時候的經(jīng)絡(luò)一直是通，他可以靠先天的陽氣把經(jīng)絡(luò)疏通，女子28歲男子32歲后先天陽氣就開始減少了，經(jīng)絡(luò)開始阻塞，要靠后天的疏通，所以疏通經(jīng)絡(luò)是一個很總要的手段。

    還有一個養(yǎng)陽的方法,是在不同的季節(jié)防止不同的邪氣侵害我們。春天是風(fēng)容易進(jìn)入體內(nèi)，傷害肝臟，夏天是署熱容易進(jìn)入體內(nèi)，傷害心臟，秋天是燥濕容易進(jìn)入體內(nèi)傷害肺臟，冬天是寒氣容易侵入體內(nèi)，傷害到腎臟，所以每個季節(jié)都要不同的邪氣侵害我們。所以在入秋的時候要防燥防濕。

     怎么養(yǎng)陰，按時睡覺就是養(yǎng)陰。睡覺就在養(yǎng)護五臟，就在養(yǎng)陰。我們每天的飲食也是養(yǎng)陰，我們的飲食有五味，五味營養(yǎng)五臟。不同的食物是有不同味道，可以滋養(yǎng)我們的五臟。'五味各走其所喜，谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘，先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸，先走腎?！?五谷、五畜、五果、五菜，用之充饑則謂之食，以其療病則謂之藥。是以脾病宜食粳米，即其藥也；用充饑虛，即為食也。故但是入口資身之物，例皆若是。此谷、畜、果、菜等二十物，乃是五行五性之味，臟腑血氣之本也，充虛接氣，莫大于茲，奉性養(yǎng)生，不可斯須離也。黃帝并依五行相配、相克、相生，各入臟腑，以為和性之道也。’根據(jù)不同食物的性質(zhì)，結(jié)合自己的情況，在不同的季節(jié)吃合適的食物來滋養(yǎng)五臟。

     還有一個養(yǎng)陰的辦法也是很重要，但卻常常忘記，就是情志的調(diào)節(jié)。'黃帝曰：余聞百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收聚，炅則腠理開氣泄，憂則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，九氣不同，何病之生？’這話是說：我們的病都是生氣產(chǎn)生的，如果發(fā)怒，則導(dǎo)致血和食氣向上逆轉(zhuǎn)，為病，如果喜樂則氣和志達(dá)，營衛(wèi)行利，故氣緩為病也，如果悲哀則心系急，肺布葉舉，兩焦不通，營衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消為病，如果恐懼則其腎精卻縮。上焦起胃口上，上焦既閉不通，則氣不得上，還于下焦，下焦脹滿，氣不得行，如果受寒因營衛(wèi)不通，遇寒則腠理閉塞，則氣聚為病也，如果因熱而腠理開，營衛(wèi)外通，汗大泄也，如果憂愁則心無所寄，神無所歸，慮無所定，故氣亂，如果思慮專思一事，則心氣駐一物。所以神務(wù)一物之中，心神引氣而聚，故結(jié)而為病也，如果勞累，人之用力勞乏，則氣并喘喝，皮腠及內(nèi)臟腑皆汗，以汗即是氣，故汗出內(nèi)外氣衰耗也。所以不同的季節(jié)要調(diào)整好我們的情志，使之保持一個平衡的狀態(tài)，使我們不會生病。

     以上就是保持陰陽平衡的一些方法。