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中華中醫(yī)養(yǎng)生長壽之道:清心養(yǎng)生方法

 學(xué)中醫(yī)書館 2015-01-13

中華中醫(yī)養(yǎng)生長壽之道:清心養(yǎng)生方法

   

祖國醫(yī)學(xué)在發(fā)展中形成了整體觀念和辨證施治的特點(diǎn),并特別重視清心與養(yǎng)生的研究。養(yǎng)生之道,貴在得“法”。一個人要想健康長壽,不但要有清心的健康精神,還要有適性適人的養(yǎng)生方法。因此,要掌握中華養(yǎng)生之道,還必須講究具體的清心之術(shù)。

  靜思冥想法

  這是解除心理疲勞的一種有效手段。一個人可在心煩意亂時,獨(dú)坐在光線柔和、溫度適宜、環(huán)境安靜的房間里,雙目微閉,深吸氣后再慢慢呼出,反復(fù)幾次,讓放松的情感傳遍身體各部。然后,運(yùn)用想象讓自己處身于一個令人愉快的自然環(huán)境中,盡量體驗(yàn)想象環(huán)境中的美好,如海風(fēng)輕拂、鳥語花香……使自己從聲音、顏色、氣味各方面體驗(yàn)出舒適,然后再慢慢睜開眼睛。

  聊天健腦法

  聊天既是一項(xiàng)裨益身心健康的快樂活動,又是獲得美好心情的一種有效而愉快的手段。在節(jié)假日茶余飯后,親朋好友相聚,合家團(tuán)圓,吹吹“山海經(jīng)”,侃侃家常話,無疑是做了一次趣味盎然的腦力保健操。使大腦在和諧氛圍里得到一次“健美鍛煉”。聊天還能消除積郁,忘卻愁苦,使人得到快樂,而樂能怡情,樂能使人長壽。

  精神勝利法

  人際交往并非處處都陽光燦爛,總會遇到一些意想不到的不愉快的事,要盡量學(xué)會從光明面看問題,要善于為自己找“下臺梯子”,要多看到自己的優(yōu)點(diǎn),盡可能地把自己的注意力轉(zhuǎn)移到使自己愉快、輕松的方面,使自己變得心安理得,樂觀開朗。

  治身養(yǎng)神法

  三國時蜀丞相諸葛亮有句名言:“夫治國猶于治身,治身之道,務(wù)在養(yǎng)神,治國之道,務(wù)在舉賢?!迸e賢能安邦興國,養(yǎng)神可益壽延年。諸葛亮把治身與治國相提,養(yǎng)神與舉賢并論,足見養(yǎng)神之重要。中醫(yī)認(rèn)為,神為一身之主宰,統(tǒng)帥五臟六腑。神是人體生命活力的總括,對心身健康關(guān)系重大。我國古代醫(yī)家和思想家在養(yǎng)生益壽的認(rèn)識與實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn),并有許多精辟的論述?!痘茨献?原道訓(xùn)》中說:“夫精神氣志者,靜而日充者以壯,躁而日耗者以老?!薄秲?nèi)經(jīng)》曰:“得神者昌,失神者亡。”可見神的充耗關(guān)系到人的壯和老;神的得失又關(guān)系到人的昌與亡?!吧袂逡馄?,百節(jié)皆寧”,養(yǎng)神是養(yǎng)生之本。

     

情志調(diào)節(jié)法

  七情可以致病,同樣也可以治病。情志療法便是利用這一原理來調(diào)節(jié)情緒以達(dá)到治病的目的。這一療法主要運(yùn)用五行學(xué)說,依據(jù)五行相勝的制約關(guān)系,形成的悲勝怒,怒勝思,思勝恐,恐勝喜,喜勝悲的情志相勝心理療法;有通過提高患者的認(rèn)識能力,明白過激情志致病的道理,以達(dá)到治療或預(yù)防情志疾病的抑情順理法;有運(yùn)用激情和應(yīng)激情況下所導(dǎo)致的生理、病理改變,以收到治療之效的激情刺激法;還有運(yùn)用情緒的兩極性治療情志疾病的相反情志療法等。

  言語開導(dǎo)法

  該方法源自《靈樞?師傳篇》:“告之以其敗,語之以其善,導(dǎo)之以其所便,開之以其所苦,雖有無道之人,惡有不聽者乎?”這里告、語、導(dǎo)、開便是言語開導(dǎo)的基本要領(lǐng)。

  移精變氣法

該方法屬于中醫(yī)祝由療法?!端貑?移精變氣論》中說:“古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已?!奔赐ㄟ^語言、行為、舞蹈等祝由形式,調(diào)動病人的積極因素,轉(zhuǎn)移其對局部痛苦的注意,改變其惡性循環(huán),從而形成良好的精神內(nèi)守狀態(tài),移易精氣,變利血?dú)猓哉{(diào)動人體本能的力量來達(dá)到治療疾病的作用。

  靜坐澄心法

  某些疾病可以通過改變環(huán)境,用靜坐澄心的方法,堅(jiān)持不懈地達(dá)到另一境界,以使疾病自然痊愈?!队褲O齋醫(yī)話》記載了這樣一個案例:“前明道林蔣先生偶抱疾病,歲乙亥病益甚,噦血幾不起。先生乃棄醫(yī)藥,借寓道林一室,只以一力自隨。閉目迭足,默坐澄心,常達(dá)晝夜,不就席。一日忽香津滿頰,一片虛白,炯炯見前,猛然有省之間,而沉疴已霍然去體。”

  “清心養(yǎng)生”之法

  古代不少詩人深得其旨,陸游的“人安病自除”,白居易的“心是自醫(yī)生”說的都是養(yǎng)心為要,要防止產(chǎn)生心病。朱熹的“心平氣自和”,王靜莊的“心寬出少年”都告訴我們,養(yǎng)心就是保持心態(tài)的寬和與平穩(wěn),一個人只要心不老,他將會永遠(yuǎn)年輕。

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