中國(guó)是世界上幾個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)之一,對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出了許多重大貢獻(xiàn)。在瓷器技術(shù)與藝術(shù)上所取得的成就,尤其具有特殊重要意義。在中國(guó),制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代,可以說,中華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是瓷器發(fā)展史,中國(guó)人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對(duì)美的追求與塑造,在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的,并形成各時(shí)代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。原始陶器不僅是我國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶,它在世界文化藝術(shù)史上也占有重要的一席之地,它是全人類的寶貴文化遺產(chǎn),是人類文明史上無比輝煌的一章。 早在歐洲掌握制瓷技術(shù)之前一千多年,中國(guó)已能制造出相當(dāng)精美的瓷器。從我國(guó)陶瓷發(fā)展史來看,一般是把“陶瓷”這個(gè)名詞一分為二,為陶和瓷兩大類。通常把胎體沒有致密燒結(jié)的粘土和瓷石制品,不論是有色還是白色,統(tǒng)稱為陶器。其中把燒造溫度較高,燒結(jié)程度較好的那一部分分稱為“硬陶”,把施釉的一種稱為“釉陶”。相對(duì)來說,經(jīng)過高溫?zé)?、胎體燒結(jié)程度較為致密、釉色品質(zhì)優(yōu)良的粘土或瓷石制品稱為“瓷器”。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的發(fā)展,經(jīng)歷過一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期,種類繁雜,工藝特殊,所以,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的分類除考慮技術(shù)上的硬性指標(biāo)外,還需要綜合考慮歷來傳統(tǒng)的習(xí)慣分類方法,結(jié)合古今科技認(rèn)識(shí)上的變化,才能更為有效地得出歸類結(jié)論。 從現(xiàn)有的考古資料來看,斷定中國(guó)原始陶器開始于距今七千年左右是不成問題的。最早的彩陶發(fā)源地在黃河流域,龍其以陜西的涇河、渭河以及甘肅東部比較集中。甘肅東部大地灣一期文化,不僅在器形上比較規(guī)整,而且繪有簡(jiǎn)單的紋飾,是世界上最早出現(xiàn)的彩陶文化之一。這一時(shí)期已出現(xiàn)陶輪技術(shù),制陶術(shù)已成為一種專門技術(shù)。半坡文化的彩陶在略晚于大地灣一期文化,其紋飾也略為復(fù)雜,以幾何紋樣為主。在陜西、河南、山西三省交界地區(qū)為中心的廟底溝文化,彩陶花紋則更加富于變化,以弧線和動(dòng)感強(qiáng)烈的斜線體現(xiàn)變形的動(dòng)物形象。日常生活中所常見的魚、鳥、豬以及人類自身都被作為裝飾紋樣。這些紋飾的描繪手法都很生動(dòng),布局合理,是原始繪畫的佳作,也是研究中國(guó)繪畫史的可靠形象資料。距今約四千年左右的馬家窯文化,是由半坡文化派生發(fā)展的古羌集團(tuán)的一個(gè)分支。與之相關(guān)的另外兩個(gè)支系是半山文化和馬廠文化,是龍山文化之后的又一個(gè)輝煌時(shí)期。馬家窯文化類型的陶瓷,表面都經(jīng)過打磨外理,器表光滑勻稱,以黑色單彩加以裝飾。裝飾圖案以滿見長(zhǎng),在缽、盤、碗一類的敞口器物內(nèi)側(cè),也都繪有圖案。在原始社會(huì),文字尚未完善成熟。圖案形象直觀性強(qiáng),在當(dāng)時(shí)具有標(biāo)志性、裝飾性等性能,所以對(duì)彩陶?qǐng)D案的研究也會(huì)給古文字研究提供佐證。中國(guó)自古是一個(gè)多民族聚居的國(guó)家,在原始時(shí)期,氏族部落更為繁雜,在特定的生產(chǎn)條件下形成了獨(dú)特的審美需求的文化特征,它們各自有著代表氏族文化的標(biāo)志性形象,也產(chǎn)生著不可低估的精神凝聚力量。而隨著氏族文化盛衰變化,陶器裝飾也出現(xiàn)了不同的內(nèi)容的形式。 縱觀中國(guó)彩陶的技術(shù)與藝術(shù),歷時(shí)四千八年。其實(shí)它的上限年代還是個(gè)難以考據(jù)的迷,隨考古發(fā)掘工八的不斷進(jìn)行,可能還會(huì)出現(xiàn)不同的新認(rèn)識(shí)。就目前現(xiàn)有的資料而言,可以說原始陶器不僅是我國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶,它在世界文化藝術(shù)史上也占有重要的一席之地,它是全人類的寶貴文化遺產(chǎn),是人類文明史上無比輝煌的一章。 一般認(rèn)為,所謂瓷器至少要具備三個(gè)條件:瓷器只能用瓷土即高嶺土作胎;胎的表面必須施用玻璃質(zhì)釉;瓷器燒成溫度至少要在1200℃左右。燒成的器皿質(zhì)地堅(jiān)硬,敲之能發(fā)出金石聲,成品的吸水率很低。如果按照這樣的要求,我國(guó)商代出現(xiàn)的刻紋白陶和薄殼白陶,由于原料質(zhì)量的處理很不精細(xì),胎和釉結(jié)合不牢,容易剝落,而溫度控制和火候掌握還不夠熟練,因此只能視為原始瓷器的出現(xiàn)。雖然不合瓷器的要求,即為瓷器的發(fā)明奠定了良好的基礎(chǔ)。到了東漢末年,可以認(rèn)為已經(jīng)發(fā)明了瓷器。這一個(gè)時(shí)期的瓷器多屬青瓷,胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬,通體施用濃綠色的厚釉。這種釉已經(jīng)不同于早期原始青瓷施釉薄、顏色淡綠的階段。青釉即石灰釉,它是中國(guó)傳統(tǒng)的瓷釉,沿用了幾千年,形成我國(guó)瓷釉的獨(dú)特風(fēng)格。 中國(guó)低溫色釉的發(fā)明雖然比青釉晚得多,但至遲在漢代已經(jīng)問世了。這種釉以氧化鉛為助熔劑,故又稱為鉛釉。因在鉛釉中含有多種呈色元素鐵、銅、錳、鈷,所以又有多色釉之稱。只就鐵的呈色作用來說,鐵的氧化物有兩種:一種是氧化亞鐵,使釉呈綠色;一種是三氧化鐵,使釉呈黑褐色或赤色。釉中的鐵如用還原焰燒煉,就能變成氧化亞鐵;如用氧化焰燒煉,就能變成三氧化鐵。唐代的越窯燒煉的千峰翠色瓷,就是由工人憑經(jīng)驗(yàn)掌握鐵的變化過程而制造的。 中國(guó)白釉瓷萌芽于南北朝,發(fā)展于隋朝。到了唐代,河北內(nèi)丘縣刑窯的白瓷,已經(jīng)發(fā)展為青、白兩大瓷系的主流。當(dāng)時(shí)著名的瓷窯除刑窯之外,還有江西景德鎮(zhèn)和四川大邑窯。1958年在江西景德鎮(zhèn)梅亭出土的唐代白碗,據(jù)研究,白瓷胎含氧化鈣較多,燒成溫度已經(jīng)達(dá)到1200℃,瓷的白度也達(dá)到了70%以上,接近現(xiàn)代高級(jí)細(xì)瓷的標(biāo)準(zhǔn)。 宋代瓷器,在胎質(zhì)、釉料和工藝方面又有新的提高,是中國(guó)瓷業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段,也是燒瓷技術(shù)在室的成熟時(shí)期。在工藝技術(shù)上,對(duì)于選土、粉碎、淘洗、煉泥、配料、制胎、施釉、管火等都有明確的分工。這種生產(chǎn)的分工,既標(biāo)志著瓷業(yè)的新發(fā)展,也促進(jìn)了專門技術(shù)水平的提高。在宋代制瓷技術(shù)中,在河南禹縣鈞窯發(fā)現(xiàn)了窯變現(xiàn)象。釉中所含各種呈色元素鐵、銅等,在窯中燒制時(shí),由于火焰的性質(zhì)和溫度的高低的不同,所成的釉就具有各種不同的顏色,五光十色,光彩奪目,突破了以往青、白瓷的單純色調(diào)。 明代的燒瓷技術(shù),較之前代又有較大的進(jìn)步。其突出表現(xiàn)是精制白釉的燒制成功。這種白釉由于所含氧化鉛和二氧化硅的成分特別高,并適量增加了氧化鉀的含量,所以瓷釉透亮明快,純白如奶。白釉質(zhì)量的提高,為單色釉和彩釉的發(fā)展提供了優(yōu)越條件。燒瓷條件的另一個(gè)成就是彩瓷的出現(xiàn)。彩瓷有釉上彩和釉下彩兩種。在胎壞上先畫好花紋圖案再上彩,后入窯燒煉的彩瓷叫做釉下彩;在上釉后入窯燒成的瓷器上再加以彩繪,又要爐火烘燒而成的瓷叫做釉上彩。 清代的瓷器 ,是在明代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來的 。明代成化年間出現(xiàn)了斗彩,嘉靖、萬歷年間出現(xiàn)了五彩 。所謂斗彩 ,就是在燒成的青花瓷上加紅、綠、黃、紫等彩料后,再經(jīng)爐烘燒而成的。所謂五彩,實(shí)際上不一定是五種顏色,而是包括紅彩在內(nèi)的多彩瓷器。 中國(guó)瓷器的發(fā)明和發(fā)展,是有著從低級(jí)到高級(jí),從原始到成熟逐步發(fā)展的過程。早在3000多年前的商代,我國(guó)已出現(xiàn)了原始青瓷,再經(jīng)過1000多年的發(fā)展,到東漢時(shí)期終于擺脫了原始瓷器狀態(tài),燒制出成熟的青瓷器,這是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。 商代時(shí)期 我國(guó)原始瓷器在黃河中下游地區(qū)的河南、河北、山西和長(zhǎng)江中下游地區(qū)的湖北、湖南、江西、江蘇等商代中期遺址和墓葬中都有出土,其創(chuàng)制時(shí)間,遠(yuǎn)在三千五百多年前的商代中期。原始瓷器的胎硬質(zhì)比較堅(jiān)硬,顏色多呈灰白色和灰褐色,并有少量胎質(zhì)為純白稍黃。器表釉色以青色最多,并有一些豆綠色、深綠色和黃綠色。裝飾以印紋為主要方法。器表的釉下除少數(shù)為素面外,多飾有方格紋、籃紋、葉脈紋、鋸齒紋、弦紋、席紋和S形紋,并有一些圓圈紋與繩紋。 商代后期的原始瓷器,基本上是承襲商代中期發(fā)展而來的。但在形制和品種上卻較商代中期有所增加,在燒制和使用范圍上有了擴(kuò)大,質(zhì)量也有了提高。胎質(zhì)顏色仍以灰白色為主,并有少量青黃色、淡黃色和灰色。器表釉色多為青色和豆綠色,也有少量醬色、淡黃色、絳紫色。器表釉下拍印的幾何形圖案紋飾有方格紋、鋸齒紋、水波紋、云雷紋、葉脈紋、8形紋、網(wǎng)紋、翼形紋、圓點(diǎn)紋、劃紋、弦紋和附加堆紋等。 西周時(shí)期 西周時(shí)期原始瓷器的燒制工藝,在商代后期的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展和提高。胎色仍以灰白色為多。釉色主要是青綠色和豆綠色,并有少量黃綠色與灰青色,其表除素面外,其釉下紋飾為幾何形圖案,有方格紋、籃紋、云雷紋、席紋、葉脈紋、齒狀紋、劃紋、弦紋、S形紋、乳釘紋、圓圈紋和曲折紋等。 春秋時(shí)期 春秋時(shí)期的原始瓷器和西周原始瓷器相比,質(zhì)量又有提高。特別是春秋晚期,江、浙一帶的原始瓷器成型工藝,從泥條盤筑法,改為輪制,因而器型規(guī)整,胎壁減薄,厚薄均勻。器型有斂口、深腹圓鼓、平底罐,斂口,扁圓腹、平底瓿,斂口、淺腹圓鼓、平底盂,大敞口平底碗和器蓋等。釉質(zhì)多呈灰白色,并有一些黃白色和紫褐色。釉分青綠色、黃綠色和灰綠色。器表的釉下紋飾主要是大方格紋和編織物紋。而在黃河中下游地區(qū)春秋時(shí)的原始瓷器則很少發(fā)現(xiàn),所見的也只有釉下飾印方格紋的斂口、深腹圓鼓平底罐。 從商代、西周和春秋各時(shí)期原始瓷器的發(fā)展,可以看出,它們是一脈相承的。原始瓷器的主要生產(chǎn)區(qū)域在我國(guó)江南地區(qū),這可能與這個(gè)地區(qū)盛產(chǎn)瓷土原料有著一定的聯(lián)系。 西晉時(shí)期 西晉青瓷的造型有蒜頭壺、谷倉(cāng)、牛頭罐等等,紋飾明顯增多,有捏塑、貼塑、刻劃、壓印各種人物、動(dòng)物、佛像、羽人騎獸、輔首、鳳凰、辟邪、網(wǎng)紋、連珠紋、菱形紋等。東晉的造型有:雞頭盤口壺、羊頭壺等紋飾簡(jiǎn)樸,有弦紋、水波紋、羽翼紋,褐色點(diǎn)彩等。南北朝的造型有蓮花尊、貼花罐等,紋飾由于佛教盛行,出現(xiàn)了大量刻劃,模印各種蓮花瓣紋等。隋朝的青釉、白釉瓷器施釉至腹部不到底,下半載無釉露胎、平底、紋飾有印刻扇形花瓣組成的團(tuán)花,葉紋等。 唐代時(shí)期 唐代早期的青、白瓷器物腹部豐滿,平底無釉。唐代中、晚期出現(xiàn)了少量的圈足器及滿釉支燒的器物,造形有玉璧底器,四、五出口碗、魚形瓶、海棠式杯、貼花壺、三彩器、絞胎釉等,紋飾有印、刻動(dòng)物紋,龍鳳紋、人物、花草、菱形、幾何形、山形紋及點(diǎn)彩、條彩。最能體現(xiàn)唐代青瓷技術(shù)的當(dāng)稱越窯。胎細(xì)膩致密,氣孔少,釉層勻凈,內(nèi)外滿釉支燒器物的胎內(nèi)、胎外留有泥釘支燒的痕跡,釉面呈黃色或青中泛黃,灰色或淺灰色,半透明或不透明,隱露精光,如冰似玉。 兩宋時(shí)期 在南、北宋,燒制龍泉青瓷的窯場(chǎng)也有幾十個(gè),而真正高水平的窯場(chǎng)是浙江省龍泉縣的大窯和金村窯。龍泉青瓷的胎色可分為白胎和黑胎二類,但以白胎為多,用白胎燒制的龍泉青瓷器,露胎的邊足呈火石紅色,色如朱砂。龍泉青瓷的釉可分為石灰釉和石灰堿釉二大類:北宋期間是用石灰釉燒制青瓷器的,一般器物的釉層較薄,積釉處呈色深,釉面光澤強(qiáng),相當(dāng)透明,釉內(nèi)的氣泡較少。 元代時(shí)期 元代龍泉瓷業(yè)繼續(xù)發(fā)展,此期大件器物較多,時(shí)代特征明顯。紋飾有云龍、荔枝、牡丹、荷葉,有模印帖花,露胎裝飾與褐斑裝飾。菊瓣紋碗與歷史故事圖案印花碗較有代表性。青花彩繪是元青花裝飾方法的主流,其實(shí)也分兩種情況。一種是白地青花,最普遍;另一種是青地白花,即白地青花的反向做法,以青花料為襯托露白的花紋,主要用在菱花口的大盤、大碗等器物上。高安所出的云龍紋梅瓶體現(xiàn)了“至正形”元青花紋飾繁密、主輔結(jié)合、繪畫精美的特點(diǎn),但元青花還有一路粗率的風(fēng)格。元青花的主題紋飾主要有三類:一是以整幅畫作主題;第二類主題紋飾是動(dòng)物紋;最后一類是植物紋。 若與后代青花瓷器相比,元青花的繪畫筆法最另人震撼,它不含蓄,鋒芒可能太露,不太講究細(xì)節(jié),一筆點(diǎn)化往往越出邊線,但其沉著痛快、爽利勁健卻為后世青花遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。 明清時(shí)期 明晚期瓷業(yè)漸衰,青釉色澤灰暗,器底下不施釉,足部處理粗糙。清朝康、雍、乾三代瓷器的發(fā)展臻于鼎盛,達(dá)到了歷史上的最高水平,是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的第二個(gè)高峰。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)盛況空前,保持中國(guó)瓷都的地位。康熙時(shí)不但恢復(fù)了明代永樂,宣德朝以來所有精品的特色,還創(chuàng)燒了很多新的品種,并燒制出色澤鮮明翠碩、濃淡相間,層次分明的青花。清代青花瓷是一個(gè)總體概念,其間包括了各地?zé)斓漠a(chǎn)品,但許多地區(qū)青花瓷的燒造脈絡(luò)不太清楚,產(chǎn)品質(zhì)量也較次。惟有景德鎮(zhèn)青花瓷,燒造脈絡(luò)清楚,官民窯器時(shí)代特征、精粗文野均較明顯,因而,它是有清一代青花瓷的代表。 從整體來看,順治青花具有以下方面的特征:從青花色澤看,順治青花沿龍明代,主要采用“浙料”畫彩,也用部分江西“土青”。由于前代崇禎和后朝康熙均用同類青料,因而燒成產(chǎn)品的青料呈色十分相似,如僅從彩料上判斷,雖以分出前后,特別是那種被稱為“翠毛色”的青藍(lán)色調(diào)。從造型看,順治青花以盤、碗、凈水碗、花瓣、香爐、將軍罐、觀音尊、筒形瓶、橄欖尊等形制為常見,盤以撇口為多,也有敞口和收口式,碗有收口,也有敞口器。從紋飾看,這時(shí)期青花瓷上常見有云龍、瑞獸、人物、山石、花卉等,云龍題材官民窯豎立,眼球爆出;龍紋似火,濃筆勻線條,淡筆渲染云層,常見有雙龍戲珠一類。 順治青花書寫官款的作品不多,有款者畫青花雙圈六字“大清順治年制”或無圈四字“順治年制”等。官窯品款字體工整有力,民窯款字體多不工整。民窯器中有許多年紀(jì)題記題款作品。明末流行的唐名款在此時(shí)作品上所見不太多。康熙朝是青花瓷器大發(fā)展時(shí)期,六十一年間生產(chǎn)了無數(shù)不同類型的作品,現(xiàn)今傳世也頗多。根據(jù)現(xiàn)有資料,可對(duì)康熙青花進(jìn)行分三期。第一期為康熙元年至御器廠大規(guī)模開燒的康熙十九年。產(chǎn)品特征是:青料基本與順治朝相同,至少有四種色調(diào)。釉色多白中微閃青或青白色。造型有香爐、筆筒、將軍罐等。裝飾紋樣以云龍、山水、樓閣、纏枝蓮紋居多。山水常用披麻紋?;y粗放,用色較重,有的圖案空間感小。圈足有環(huán)形足、雙圈足等??滴踔衅谑乔嗷ù蔁熳畛墒斓碾A段,以十九年為起點(diǎn),至康熙四十年前。這時(shí)期青花瓷燒造取得了突飛猛進(jìn)的成效,主要原因是:1、青料質(zhì)量的優(yōu)良——上等浙料的使用和淘洗的潔凈。2、繪畫方面吸收了傳統(tǒng)山水畫的渲染、分水和借鑒了西洋畫的焦點(diǎn)透視法。3、文人畫對(duì)青花畫面的影響。4、胎釉的精細(xì)制作。這一時(shí)期的代表作品是書六字款的官窯青花器,青花云龍紋瓶即為最典型的作品。晚期青花以色澤淺淡或灰暗的青藍(lán)色調(diào)為主,耕織圓碗為晚期典型器。有些作品青花稍見暈散,有的用料過濃,呈灰黑色。造型方面,中期作品形制逐漸從挺拔硬朗轉(zhuǎn)向秀美精巧、圓潤(rùn)精細(xì)的風(fēng)格,如棒槌聘變得修長(zhǎng),肩部變得圓潤(rùn);花瓣變得愛胖。另外如瘦肩豐胸的觀音尊之類作品也顯示了這種特點(diǎn)。從圈足看,晚期器足比中期足稍圓,多呈"泥鰍背"狀。官窯款式與中期大致相同,但字體更圓潤(rùn)清逸,筆力更共健。乾隆時(shí)期是我國(guó)制瓷業(yè)盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),到嘉慶以后瓷藝急轉(zhuǎn)直下。尤其是道光時(shí)期的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),國(guó)力衰竭,制瓷業(yè)一落千丈,直到光緒時(shí)稍微有點(diǎn)回光返照,但1911年辛亥革命的爆發(fā),清王朝壽終正寢。長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的中國(guó)古陶瓷發(fā)展史,并至此落下帷幕。 縱觀中國(guó)幾千年的古陶瓷發(fā)展史,它雖然是以衰退而告終,但是它給后人留下的這份珍貴而又豐富的遺產(chǎn),將永遠(yuǎn)放射出燦爛的光輝。 仰韶文化距今大約7000年左右,是中國(guó)新石器時(shí)代彩陶最豐盛繁華的時(shí)期。它位于黃河中游地區(qū),以黃土高原為中心,遍及河南、山西、陜西、甘肅、河北、寧夏等地。 仰韶文化的制陶工藝相當(dāng)成熟,器物規(guī)整精美,多為細(xì)泥紅陶和夾砂紅陶,灰陶與黑陶較為少見。其裝飾以彩繪為主,于器物上繪精美彩色花紋,反映當(dāng)時(shí)人們生活的部分內(nèi)容及藝術(shù)創(chuàng)作的聰明才智。另外還有磨光、拍印、等裝飾手法。造型的種類有杯、缽、碗、盆、罐、甕、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器蓋和器座等,最為突出的是雙耳尖底瓶,線條流暢、勻稱,極具藝術(shù)美感。由于時(shí)間跨度與分布地域的不同,仰韶文化必須分類加以區(qū)別,主要有半坡類型和廟底溝類型。 新石器時(shí)代(仰韶文化), 高54厘米, 口徑6.5厘米, 1972年陜西臨潼縣姜塞出土,中國(guó)歷史博物館藏。 此瓶為細(xì)砂紅陶,是當(dāng)時(shí)的汲水工具,小口,尖底,深腹,腹側(cè)有兩耳,可系繩。當(dāng)瓶空時(shí),重心靠上;汲水時(shí),瓶倒置水中,水便注入瓶?jī)?nèi),使重心下移,瓶自動(dòng)豎起,使用方便。這是仰韶文化遺存中特有的產(chǎn)品,距今約6000年,設(shè)計(jì)美觀,實(shí)用性很強(qiáng),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)仰韶人的智慧。 最早發(fā)現(xiàn)于西安半坡,距今有七千年的歷史。是我國(guó)彩陶文化歷史較早、特點(diǎn)突出、影響較大的一個(gè)類型。 半坡彩陶的遺址,在河流的岸邊,因而半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫蘆、長(zhǎng)頸瓶,另外還有盆類、罐類,與今天的盆罐大體相似。 半坡彩陶早期紋飾,多為散點(diǎn)式構(gòu)圖。也就是說,在一件器型上,裝飾往往只占據(jù)器面的一小部分,紋樣一般是自然形態(tài)的再現(xiàn)。 半坡紋飾的形象可愛,表現(xiàn)了人類童年的天真稚氣和與自然的親切關(guān)系。仔細(xì)體味,有人與自然溶為一體的感覺,可以說是半坡人原始生活的記錄。 紋飾形象主要描繪了當(dāng)時(shí)人們接觸的動(dòng)物,有奔跑的鹿、魚紋、人面紋、蛙紋、鳥紋、豬紋以及由以上紋樣兩種或三種組合的紋樣。也有一些單純的任何紋樣如折線紋、三角紋、網(wǎng)紋等。 [1] 學(xué)友堂 http://www./Humanesociety/civilization/200611/8228.html [2] 中國(guó)瓷器史 http://www./ReadNews.asp?NewsID=3391 |
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