建立并經營過圈子（包括線下與線上）的人經常會遇到一種現象：一開始大家活躍度很高，后來熱度降低，慢慢冷卻，最終形成一片死寂。這種現象有一個專有名詞：“蒸汽式降溫”。（“蒸汽式降溫”，說的是在社交圈中，從一開始大家加入「很熱鬧」，過一陣子，人數多了、時間久了、討論久了，「熱度」會突然「降溫」。重要的人，不再發(fā)表任何東西，于是「溫度」降下來了；次重要的人也慢慢覺得沒趣了，于是溫度再降下來了……到最后只有少數還在積極討論、積極拉人進來。而新人都是不想再去多交流的人，于是原本的社交群組，一點點淪為「你不想參加的群組」，你先將通知設定關掉，你也不再點入看訊息，最后，你看到有人退出群組，也就默默的跟著退出了。）

　　移動互聯網，使人與人的鏈接更為自由與多樣，各種圈子層出不窮，各色人等魚龍混雜，區(qū)分出高品質社群，對于節(jié)省時間、提升自己意義重大。

一般社群經常出現的問題：

1、發(fā)起者明白“圈子與社群”的重要性，但僅靠一時的沖動就去做，缺乏持續(xù)性。

2、發(fā)起者功利心過重，建立“圈子與社群”目的是為自己謀利，盡管很多人嘴上說是為大家服務，但是內心想的和做出來的，與自己所說不一致。

3、發(fā)起者過于以自我為中心，試圖以“老大”（線下）或“群主”（線上）的身份去建立鏈接，強調自身的權威，唯我獨尊，打壓自認為“搶風頭”的人。

4、不懂付出不會付出，僅僅試圖以“平臺”這個單一的概念就想聚攏人氣。

5、活動質量低，以吃飯喝酒吹牛為主，沒有價值的釋放。

6、魚龍混雜，人員不具備共同屬性。

7、沒有門檻，缺少規(guī)則。

互聯網時代，“相見恨晚”會越來越少

　　以上任何一個問題都是致命的。我們要做的是針對以上問題，提出一些原則和建議。曾在其他文章或分享中提到過一些概念，現在從“建立高品質社群”的角度再來說一下。

　　互聯網創(chuàng)造了自由鏈接的可能性，在以往社會體系中，你能接觸到誰，基本是由你身處的那個環(huán)境決定的。身在一個組織中，組織中的這些人就構成你人際關系的基礎，至于你喜不喜歡，你們是否真的適合搭伙計，只能交給運氣。多數情況下，你們的頻道并不相同。所以偶爾在某一場合遇到一個能有共同語言的，便大喜過望，“相見恨晚”的感覺油然而生。

　　而在互聯網時代，這種無限鏈接性能夠將具有相同價值觀、相同興趣愛好、相同想法的人能夠更加容易的聚到一起。因此在互聯網時代，“相見恨晚”的感覺會越來越少，因為它將整個世界擺在了你面前，供你挑選。

共同屬性是社群的基礎

　　同一個社群一群人，一定要有一個或幾個共同屬性，這個屬性可以是愛好、身份、職業(yè)、共同經歷，甚至是對某一事件的關注。我們共同發(fā)起的羅輯思維邯鄲群，就是基于對同一事件的關注，目前已經超過200人，各行各業(yè)的人都有，并且每周都會定期舉辦線下活動。共同屬性是社群的基礎，這個基礎的作用最大作用是什么？尋找共同話題？聚集人氣？這個基礎的最大作用，是降低這個社群的溝通成本（甚至降為0）。一個企業(yè)家的社群話題，普通大眾也許并不感興趣甚至無法理解，因為大眾一般不具備創(chuàng)業(yè)經歷以及這種思維模式；而一個基于行業(yè)的社群，對其他人可能不會引起共鳴。

最佳的社群形態(tài)：群龍無首

　　“群龍無首”四個字出自《易經》乾卦：“ 用九，見群龍無首，吉。”我們從小都認為“群龍無首”多數是指缺少指揮、組織渙散、容易潰敗的一種狀態(tài)，既然如此為什么說是“吉”？在傳統組織當中，都會有頭兒的存在，但是頭頭兒的存在，更多時候會壓抑團隊中每個成員的發(fā)揮。

　　很多社群的發(fā)起者，喜歡以“老大”“群主”自居，煞有介事的給大家制定各種規(guī)則。當你這么做的時候，首先是把自己抬到了很高的位置，別人就只能給你做配角。在社群中，不存在任何隸屬關系，每個人都是獨立人格體。如果你認為你是“老大”，你認為你牛逼，好，那么你去搞，我們不需要為你作嫁衣裳。既然大家是以共同屬性聚集在一起的，每個人都是“龍”，一群“龍”在一起為了共同的目的，各盡所能，團結互助，忠心不二，積極發(fā)展，何須“首”的出現？故曰“吉”。在邯鄲羅友圈紅群（150人）中，我們達到一個共識：在這里不分主次，每個人都是中心，對外，每個人都是發(fā)起者，以每個人的力量共同維護社群的發(fā)展。所以現在可以做到每周活動持續(xù)，少了誰都不會造成太大的影響。這種模式還有一個好處，就是增強了每個人的參與感，每個人都可以在這個團隊中獲取自己想要的。這是個開放的平臺，這個平臺不是某個人的，而是每個人的。對外而言，每個人都是發(fā)起者，可以將獨立人格的獨立性自由發(fā)揮。群主？老大？對不起，我們這里沒有這個詞！

平臺是用“付出”和“價值”堆起來的

　　很多平臺的建立者只是憑一個想法在吆喝，告訴別人自己的想法是什么，自己做的實際工作卻極少，想讓大家為你添磚加瓦，然后樂享其成。這本身就是耍流氓！想法再牛逼，創(chuàng)意再新穎，沒有付出，也絕沒有可能形成吸引力。每個人的時間都是有限的，只有在這個平臺上能夠獲得對自身有幫助，才會獲得大家持續(xù)的關注（當然，參與也是一種收獲）。一旦一個平臺停止的釋放價值，雖然不一定會走向衰落，但是一定不再具有吸引力，不會獲得進一步的發(fā)展。

拋棄功利心，回歸生態(tài)系統

　　一個社群（平臺）就是一個生態(tài)系統。生態(tài)系統供給陽光、雨露、土壤、微生物等基礎條件，于是欣欣向榮的自然世界就出現了，并且是完全免費的，不求任何的。從大自然中，有沒有感悟到點什么？一個社群同樣如此，提供雨露陽光，讓它自行成長。一旦你有了功利心，就是這個生態(tài)系統的災難，一定會大傷社群的元氣。

　　那我們就無所作為，這個社群（平臺）對我們還有什么實際價值？越是這樣的社群（平臺），實際價值會越大，因為在這個生態(tài)系統中，可以通過“自由人自由聯合”的形式，進行各種0溝通成本的鏈接。這種鏈接，是社群（平臺）的真正價值所在，價值會在不經意之間生發(fā)出來，而非你可以的營造。

參與度，參與度！

　　社群無論高端還是低端，參與度都決定著它的生命質量。很多社群的建立，將成員的參與定為一種義務，要求成員應該參與到何種程度。這種情況當然可以，史玉柱曾因無法參加泰山會的定期聚會，繳納1萬元的請假費。但是對于并非那么高端的社群，在建立初期，參與度不應成為對參與者的一種要求，參與度應成為參與者的自我展現，更進一步，是參與者的自我成長與提高。社群要做的是吸引力，要滿足人們馬斯洛的某個層次需求。

　　既然是一個生態(tài)系統，是生態(tài)系統就會有淘汰。因此，到后期社群逐步走向成熟的時候，就一定要有游戲規(guī)則。這個規(guī)則可能不像泰山會一萬元的請假費那么高端，但是一定要有，因為不遵守長期形成的規(guī)則的參與者，是對遵守規(guī)則的參與者的一種不尊重，而長期遵守規(guī)則者，才是社群的核心。

（本文轉自：zhujiajiangroupu）