代父從軍之千古第一奇女子花木蘭
“誰說女子不如男”，自古以來就有不少奇女子、女英雄，在國難當頭時，挺身而出，她們巾幗不讓須眉，馳騁在刀光劍影的戰(zhàn)場上，指揮著千軍萬馬，她們的膽識和事跡可欽可敬、可歌可泣。還是近代革命先驅(qū)、巾幗英雄秋瑾說得好“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”，可見，女人是不可小視的，尤其是那種奇女子、女英雄更是如此。對于現(xiàn)代的巾幗英雄我們暫且不說，就說說中國古代的巾幗英雄吧，那可謂是數(shù)不勝數(shù)、比比皆是：如代夫上彊場，打敗周圍二十多個小國的商朝武丁的王后婦好；西漢時期呂母和遲昭平同時起義，成為眾豪杰中兩位杰出的農(nóng)民起義女領(lǐng)袖；被周恩來總理曾稱頌為“中國巾幗英雄第一人”的冼夫人；唐朝素有“娘子軍”的平陽公主；宋朝著名的抗金女英雄梁紅玉等等，真是道不盡，說不完。然而我認為最特別的還是代父從軍之千古第一奇女子花木蘭，也許古今中外代父從軍的女子很多，但是稱得上奇女子、女英雄的恐怕只有花木蘭當之無愧了。
在中國文學(xué)史上與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”的《木蘭詩》中這樣寫道：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征……”；講述了我國古代北朝時期一位叫木蘭的姑娘，女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場上建功立勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事。
有學(xué)者認為：“《木蘭詩》本來就不是真正的史實，關(guān)于木蘭的記載與考證也不是只有此詩而已。不過關(guān)于花木蘭的史實，其實也有一大堆爭議……一般被最多數(shù)歷史學(xué)家認為的是──《木蘭詩》是唐代人仿北朝時期民歌所作！”。歷史上是不是真的有花木蘭這個人？關(guān)于她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復(fù)姓木蘭，有人說是姓魏，明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個后備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。至于出生年代和籍貫里居也是眾說紛紜，莫哀一是。然而不管歷史典籍、歷史名人以及現(xiàn)代專家學(xué)者怎樣考證、怎樣眾說紛紜，正如《中國文學(xué)發(fā)展史》所言：“考證這些無稽之談，實在沒有一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了?！?/font>
尤其讓人敬佩花木蘭的是她的孝心、她的勇敢、她的機智、她的謹慎，特別是她的功名觀更不知會讓多少男人汗顏！中國古代人的思想一般都是“十年寒窗苦讀”就是為了考取個功名，光宗耀祖；對一些沒多少文化的武夫們則一心想上戰(zhàn)場殺敵，憑借戰(zhàn)功獲得個功名，也是想借此光宗耀祖，楊名立萬。而花木蘭卻是個“另類”?！赌咎m詩》中寫道“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査咎m不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！贝驈能姴徽f，這份孝心是值得敬佩的，然而，她在戰(zhàn)場上，殲敵無數(shù)，戰(zhàn)功壘壘，可以說是功勛著著，連連升級，各種珍寶應(yīng)該揮之及來，用之不盡，就連大將軍、尚書之類的烏紗帽也垂手可得。面對功名利祿，金山銀山，她卻豪無心動。最讓人可敬的是她時刻沒有忘記自己的家鄉(xiāng)，自己年邁的爹娘和鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，毅然拋棄伸手可得的榮華富貴，決然的回到了家鄉(xiāng)，歸隱山野與家人團聚，過著清閑淡泊的田園生活。這種氣度，這種壯舉，試想古今有多少男人能與之相比？
“誰說女子不如男！”，綜觀整個中國歷史，可能歷史上的名臣將相、三皇五帝、風(fēng)韻雅士們的名氣都蓋過木蘭許多倍。但面對如此女子，我想好多人都會黯然失色，正如陳子昂詩曰：“前不見古人，后不見來者”，我想花木蘭便是此中僅有的真正的“閑云野鶴”之清流人士，視功名如“糞土”之類的“另類人”。當各種廟堂紀念那些“名臣將相、三皇五帝、風(fēng)韻雅士們”時，再想想花木蘭這樣一位堅如磐石，韌如柳絲的女子時，不用想，不用問，他的事跡勝過廟堂之上的“神仙”們，永遠活在人們心中。
