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《朝花夕拾》導(dǎo)學(xué)案二

 天目神韻 2012-08-30

鹽阜中學(xué)初三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科導(dǎo)學(xué)案

執(zhí)筆人          審核人                                 20123    

課題

朝花夕拾

課型

新授課

課時(shí)

2

學(xué)

習(xí)

標(biāo)

1.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生提高讀整本書的能力;引導(dǎo)學(xué)生用粗讀和細(xì)讀相結(jié)合的方法,了解全書的內(nèi)容,熟悉精彩片斷;

2.了解作品誕生的文化歷史背景,幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容。

3.了解作品的主要內(nèi)容,并能夠?qū)χ匾淖髌纷魃钊氲牧私狻?/SPAN>

4.在一系列實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生多向思維的能力,提高其語(yǔ)言綜合素養(yǎng)。

【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】

1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣,提高學(xué)生閱讀的能力。

2.教會(huì)學(xué)生一些閱讀的方法;

3.引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)人物進(jìn)行分析的同時(shí)引申到對(duì)社會(huì)、人生的深入思索。

 

預(yù)

習(xí)

學(xué)

導(dǎo)

1.作批注:在閱讀文章中精彩段落時(shí),邊讀邊想、反復(fù)細(xì)讀,可以理清情節(jié),可以欣賞語(yǔ)言、寫法等。

2.寫讀書筆記:閱讀時(shí),總會(huì)有自己的感悟和思考。平時(shí)我們應(yīng)把獨(dú)特的感受及時(shí)地記入讀書筆記本。人物性格、人物語(yǔ)言、人物命運(yùn),甚至細(xì)節(jié),優(yōu)美詞語(yǔ)、名言警句、精彩片段也可作為讀書筆記的重要內(nèi)容。

關(guān)

魯迅作品的閱讀障礙,可能是多方面的,但比較明顯的,一是創(chuàng)作背景,二是生活經(jīng)歷(其實(shí)也是創(chuàng)作背景的一部分),三是創(chuàng)作視角,四是目的方法。對(duì)此,我們選取以下幾個(gè)具體問(wèn)題,作一下大致梳理:

1、創(chuàng)作時(shí)間 1926年。具體說(shuō),從19262月起,至11月止,時(shí)間跨度不足一年。

2、經(jīng)歷事件 主要有①女師大事件;②與“現(xiàn)代評(píng)論派”的論戰(zhàn);③“三一八”慘案;④赴廈大任教;

3、創(chuàng)作視角  在寫作《朝花夕拾》時(shí),魯迅已46歲了。最初發(fā)表時(shí)配有副題,為“舊事重提”。這樣,就自然產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題:一是“提哪些舊事”,“提它作什么”的問(wèn)題,二是把自己放回到童年來(lái)講述故事,還是以成人的立場(chǎng)來(lái)回憶舊事的問(wèn)題。作者曾說(shuō):“帶露摘花,色香自然要好得多,但我不能夠。”因此,作者更多是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要,對(duì)舊事進(jìn)行取舍,以成人的視角,來(lái)進(jìn)行“反顧”。

4、文體特點(diǎn) 雜感

小結(jié):“由女師大風(fēng)潮所引起的魯迅和‘現(xiàn)代評(píng)論派’的論戰(zhàn)”,“不僅在中國(guó)現(xiàn)代思想史、文學(xué)史,中國(guó)知識(shí)分子精神史上,有著重要的意義,而且在魯迅自身思想的發(fā)展上,也是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。這場(chǎng)論戰(zhàn)引發(fā)了魯迅的很多思考,使他產(chǎn)生了一系列的作品,如《朝花夕拾》,《野草》,《彷徨》的后半部,以及《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》里的雜文,實(shí)際上構(gòu)成了魯迅創(chuàng)作的一個(gè)高潮?!?/SPAN> 

識(shí)

預(yù)

習(xí)

       》記錄作者在    留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在     醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定        的經(jīng)過(guò)。作者突出的記述日本老 師藤野先生的                   的高尚品格,說(shuō)“他的性格,在我的眼力和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”,表達(dá)了              。

藤野先生   日本   棄醫(yī)從文 正直熱誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博大胸懷   對(duì)藤野先生深情的懷念

一、聯(lián)系作品,分析人物

找出在全書中你認(rèn)為認(rèn)為描寫得最好或者給你留下印象最深的人物。

附:人物形象簡(jiǎn)析:

   《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛,令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上,我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。

    范愛農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò),因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí),勒令他背書。但是,魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親,他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。

二、賞析片斷,寫出感受  

精彩片段之——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

1.通過(guò)粗讀,了解文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事?重點(diǎn)寫了什么?

2.通過(guò)精讀,認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)是一位怎樣的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女

3.通過(guò)品讀,了解魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深厚感情。

4.通過(guò)拓讀,學(xué)習(xí)感受生活,學(xué)會(huì)默讀他人。(艾青《大堰河,我的保姆》)

教師歸納:

1.(1)“謀殺”我的隱鼠。    2.“切切察察的毛病”。

3.擺“大”字的睡相。    4.令人厭煩的“種種規(guī)矩”。

5.“長(zhǎng)毛”的故事。     6)《山海經(jīng)》。(重點(diǎn))

2、阿長(zhǎng)饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無(wú)知、略帶粗野,但又爽朗、熱情、樂(lè)于幫助別人,她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。

3、文章是按作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化,實(shí)際上就是:對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和懷念之情。(見課文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”)

三、指導(dǎo)閱讀,歸納手法

1.《朝花夕拾》運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?

2.運(yùn)用這些藝術(shù)手法的好處是什么?

 教師歸納:

⑴把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩(shī)情畫意。

⑵在對(duì)往事深情的回憶時(shí),插入一些“雜文筆法”

⑶以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。

⑷字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

⑸運(yùn)用對(duì)比手法。

附:《朝花夕拾》的藝術(shù)手法:

1 把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩(shī)情畫意。如描寫百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。

2.在對(duì)往事深情的回憶時(shí),作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論),顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗??鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛的小隱鼠的深情回憶,又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘,同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

3.擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)?!分?,從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。

4.作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?,其?shí)是反話正說(shuō),在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中,對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái),沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5.作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判;《無(wú)?!吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗??鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

四、拓展思維  勇于實(shí)踐

 以個(gè)人或小組為單位,搜集相關(guān)文本、圖片、音像資料,制作自己的網(wǎng)頁(yè)。

五、結(jié)束語(yǔ)

《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事,同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待他年長(zhǎng)大成人,有了自己的人生閱歷,回憶所及,再來(lái)細(xì)讀,我敢說(shuō),你一定會(huì)溫故而知新,掩卷三思,唏噓不已。    

訓(xùn)

當(dāng)

習(xí)

1.《五猖會(huì)》主要記述了一件什么事?

這篇短文描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。

2.《五猖會(huì)》前半部分在談?dòng)褓悤?huì)時(shí),主要談及哪兩件事?

  文章前半部分在談?dòng)褓悤?huì)時(shí),記述了兩件事,一是《陶庵夢(mèng)憶·及時(shí)雨》所載古時(shí)賽會(huì)的“豪奢”, 二是小時(shí)見過(guò)的賽會(huì)盛況。

3.《五猖會(huì)》為什么用將近一半的篇幅談?dòng)褓悤?huì)?在《朝花夕拾》其他篇章中有沒(méi)有類似的寫法?

從表面上看,是為了突出賽會(huì)的盛況,強(qiáng)化了“我”對(duì)“五猖會(huì)”渴盼的心情;《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中也有類似的寫法。

4.《五猖會(huì)》中提到了哪兩處古跡?它們有什么共同特點(diǎn)?

  一是梅姑廟,二是五猖廟;殊與“禮教”有妨。

5.文末說(shuō):“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。”你覺(jué)得僅僅因?yàn)楦赣H的阻難嗎?

“我”沒(méi)有他們那么高興,其中的原因與其說(shuō)是因?yàn)楦赣H的阻難,還不如說(shuō)是對(duì)五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》中的有關(guān)記述,借以表述自己的看法,從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點(diǎn),聯(lián)系前面寫到的“上海的旗袍”等內(nèi)容,也是一致的。

6.點(diǎn)評(píng)中說(shuō):“文章最后一句畫龍點(diǎn)睛,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理?!蹦阏J(rèn)為這里所指的“封建思想習(xí)俗”指什么?

應(yīng)該是指封建禮教和封建道德的虛偽。作者在《小引》中寫道:“文體大概很雜亂,因?yàn)槭腔蜃骰蜉z,經(jīng)了九個(gè)月之多。環(huán)境也不一:前兩篇寫于北京寓所的東壁下;中三篇是流離中所作,地方是醫(yī)院和木匠房;”當(dāng)時(shí),“三一八”慘案發(fā)生后,北京女子師范大學(xué)興起學(xué)潮,魯迅和一些學(xué)生一樣,被列入黑名單。在親友和學(xué)生們的敦勸下離家避難。從19263月底到5月初,魯迅住在山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院,法國(guó)醫(yī)院等地方。期間先后寫成的《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》等文章,都痛斥了封建道德的虛偽,只是前一篇直白,后一篇相對(duì)含蓄一點(diǎn)而已。

業(yè)

一、選擇題

1、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有(ABCD

   A、覆盆子B、何首烏C、木蓮D、皂莢樹

2、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的動(dòng)物有(ABCD

   A、云雀B、蜈蚣C、鳴蟬D、蟋蟀

3、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有(ABC

   A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹D、花園

4、魯迅在三味書屋學(xué)習(xí)時(shí)從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)有(ABC

   A、讀書B、習(xí)字C、對(duì)課D、學(xué)算術(shù)

5、魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用荊川紙繡像,繡得最多的是(AB

   A、《蕩寇志》B、《西游記》C、《三國(guó)演義》D、《紅樓夢(mèng)》

6、《從百草園到三味書屋》中與“怪哉” 這個(gè)典故無(wú)關(guān)的人物是(ACD

   A、漢武帝B、東方朔C、魏征D、劉伯溫

7、《父親的病》一文的體裁不是(ABD

   A、小說(shuō)B、詩(shī)歌C、散文D、戲劇

8、《父親的病》一文中的“父親”不是(ACD

   A、小說(shuō)中虛構(gòu)的B、生活中真實(shí)的C、詩(shī)歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角

9、《父親的病》中給父親看過(guò)病的醫(yī)生有(AB

   A、一位不知名的“名醫(yī)”B、陳蓮河C、張仲景D華佗

10、《父親的病》中父親得的病不是(BCD

   A、水腫B、肺結(jié)核C、流行性感冒D、急性腸胃炎

11、給父親看過(guò)病的那位不知名的“名醫(yī)”常用的“藥引子”有(ABCD

   A、冬天的蘆根B、經(jīng)霜三年的甘蔗C、原對(duì)的蟋蟀D、結(jié)子的平地木

12、《朝花夕拾》中提到“百草園”的作品有(AB

   A、《從百草園到三味書屋》B、《父親的病》C、《五猖會(huì)》D、《瑣記》

13、魯迅作品中提到給父親治病的那位 “名醫(yī)”常用的“藥引子”的作品有(AB

   A、《<吶喊>自序》B、《父親的病》C、《藤野先生》D、《范愛農(nóng)》

14、《瑣記》中提到的人物有(ABC

   A、衍太太B、沈四太太C、母親D祥林嫂

15、魯迅在南京雷電學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)所做的功課有(ABC

   A、讀英文B、讀漢文C、做漢文D、做數(shù)學(xué)

16、魯迅在南京礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)所學(xué)的功課有(ABCD

   A、格致B、地學(xué)C、金石學(xué)D、小學(xué)集法

17、魯迅在南京礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)閱讀到的新書報(bào)有(ABC

   A、《天演論》B、《時(shí)務(wù)報(bào)》C、《譯學(xué)匯編》D、《新青年》

18、藤野先生不是(BCD

   A、日本人B、中國(guó)人C、韓國(guó)人D、泰國(guó)人

19、魯迅先生到日本留學(xué)前不在以下這些地方讀書(ACD

   A、北京B、南京C、東京D、西京

20、魯迅一生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的地方不是在(ABC

   A、中國(guó)北京B、中國(guó)南京C、日本東京D、日本仙臺(tái)

21、魯迅變化了的思想不是(ACD

   A、學(xué)醫(yī)救國(guó)B、棄醫(yī)從文C、投筆從戎D、棄文從醫(yī)

22、導(dǎo)致先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是(CD

   A、賞櫻花事件B、學(xué)跳舞事件C、匿名信事件D、看電影事件

23、下列各項(xiàng)屬于藤野先生相貌特征的是(ABC

   A、黑瘦B、八字須C、戴著眼鏡D、穿一件舊外套

24、為說(shuō)明“物以稀為貴”,作者舉的例子有(AB

   A、北京的白菜B、福建的蘆薈C、廣東的荔枝D、新疆的哈密瓜

25、“匿名信事件”中引用《新約》上的句子不是(ABD

   A、阿彌陀佛!B、阿門!C、你改悔罷!D、我的上帝!

二、 判斷題:

1、《藤野先生》寫于作者在廈門大學(xué)任教時(shí)。(∨)

2、《范愛農(nóng)》是一篇小說(shuō)。(×)

3 藤野先生的全稱是藤野嚴(yán)九郎。(∨)

4、《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新約》上的句子是“你改悔罷!” (∨)

5、“黑瘦”、“濃墨的隸體‘一’字須”都是藤野先生的相貌特征。(×)

6、導(dǎo)致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是“看電影事件”。(∨)

7、魯迅先生到日本留學(xué)前在北京讀書。(×)

8、《父親的病》中給父親看過(guò)病的第二位醫(yī)生叫陳蓮河。(∨)

9、《父親的病》中也提到過(guò)“百草園”。(∨)

10、《父親的病》一文中的“父親”是虛構(gòu)的人物。(×)

11、《從百草園到三味書屋》中與“怪哉” 這個(gè)典故有關(guān)的人物是東方朔。(∨)

12、魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用宣紙繡像。(×)

13、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有菜畦、石井欄、皂莢樹。(∨)

14、紅臉關(guān)公屬于《五猖會(huì)》中所寫的迎神賽會(huì)上裝扮的鬼物。(×)

15、《無(wú)?!分袑懙降摹盁o(wú)?!笔且环N鬼神。(∨)

16、《五猖會(huì)》中作者對(duì)父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻。(∨)

17、《五猖會(huì)》中作者對(duì)急于去看的東關(guān)五猖會(huì)的盛況沒(méi)有具體描繪。(∨)

18、《父親的病》中父親得的病不是水腫。(×)

19、《父親的病》一文的體裁是小說(shuō)。(×)

20、“五猖會(huì)”上表演的節(jié)目有高蹺、抬閣、馬頭。(∨)

21、出自《二十四孝圖》的故事有子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績(jī)懷橘和哭竹生筍。(∨)

22、《二十四孝圖》是一部宣揚(yáng)封建孝道思想的著作。(∨)

23、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中,長(zhǎng)媽媽管《山海經(jīng)》叫“畫兒書”。(×)

24、《狗?貓?鼠》寫到了作者養(yǎng)隱鼠的經(jīng)歷。(∨)

25、除“小引”和“后記”外,《朝花夕拾》正文共有10篇。(∨)

結(jié)

 

格言警句:寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。——魯迅

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