1950年《婚姻法》：破舊立新

    作為婚姻法專家，78歲的中國人民大學(xué)婚姻家庭法研究所所長、中國法學(xué)會婚姻法學(xué)研究會名譽會長楊大文教授見證了中國《婚姻法》的修改歷程，亦見證了中國婚姻的變革。

    近日，婚姻家庭法學(xué)界泰斗楊大文教授在北京接受記者采訪時表示，縱觀新中國成立以來婚姻家庭立法的全過程，可以用“兩部婚姻法，三個里程碑”來概括。兩部婚姻法系指1950年《婚姻法》和1980年《婚姻法》，三個里程碑系指上述兩次立法活動和2001年對《婚姻法》的修改。

    “不同階段，立法的側(cè)重點各有不同。1950年我國的第一部《婚姻法》完成了廢除封建主義婚姻家庭制度、實行新民主主義婚姻家庭制度的歷史使命，而當(dāng)時所說的新民主主義婚姻家庭制度，實際上也是社會主義婚姻家庭制度的一個雛形。”楊大文解讀。

    事實上，新中國1950年《婚姻法》，內(nèi)容較為簡單，規(guī)定也并非很具體，這部一共才27條的法律，宗旨為“廢舊立新”，核心落在“婦女的解放”上。

    諸如，這部法律的第二條就規(guī)定，“禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問題索取財物。”這跟當(dāng)時的社會現(xiàn)實息息相關(guān)。

    在一些研究者的眼中，1950年的《婚姻法》頒布后，掀起了一個自由婚姻的熱潮，與此同時，新中國也出現(xiàn)了第一次離婚潮，時間大致是自1950年至1956年。當(dāng)時離婚的原因是以解決“先天不足”為多，即取消舊社會的童養(yǎng)媳婚姻、盲婚等，此外一些干部進城后拋棄沒有感情的糟糠之妻也占相當(dāng)一部分，累計約為600萬對。

    1980年《婚姻法》：云開月明

    電視劇《激情燃燒的歲月》，講述了英雄石光榮與年輕的文工團員儲琴一段由組織包辦的婚姻，政治部主任勸儲琴嫁給石光榮時，用的是當(dāng)時風(fēng)行的一套說辭，“生活上你照顧他，思想上他幫助你”。

    事實上，從1957年的“反右運動”開始至“文革”結(jié)束前，中國的婚姻家庭關(guān)系蒙上了濃厚的組織色彩?；橐鐾山M織做主，個人情感成為被壓抑的選項，這是一代中國人的記憶。

    一直到1980年，我國才有了第二部《婚姻法》。

    “1950年的婚姻法，對離婚問題沒有實體性的法定理由的規(guī)定，法院對于什么情況之下應(yīng)該判離婚、什么情況之下應(yīng)當(dāng)不判離婚，認(rèn)識一直是不統(tǒng)一的。”楊大文說。

    1980年《婚姻法》最終增加了這個實體性的規(guī)定，其第二十五條規(guī)定，“男女一方要求離婚的，可由有關(guān)部門進行調(diào)解或直接向人民法院提出離婚訴訟。人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進行調(diào)解；如感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。”

    與1950年《婚姻法》相比較，1980年《婚姻法》在原則部分增加了實行計劃生育和保護老年人合法權(quán)益的內(nèi)容，對結(jié)婚條件做了若干修改，在1950年《婚姻法》的基礎(chǔ)上，將男、女各自的法定婚齡提高了兩歲，并增加了禁止三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚的規(guī)定。

    2001年《婚姻法》：并不保守

    沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻嗎？是否還要維系？性在婚姻中地位如何？1987年，電影《誰是第三者》的上映，將上述反思引入高潮。按傳統(tǒng)眼光，女主人公桑雨晨是“第三者”，她的插足破壞了一對20多年的夫妻華超與張恩壽的家庭關(guān)系。但桑雨晨自己卻不如此認(rèn)為。

    中國人的婚姻已是，“我的婚姻我做主”。而當(dāng)時一個大的時代背景是，改革開放以后，中國婚姻家庭領(lǐng)域出現(xiàn)了很多新情況，比如，國人的婚戀觀不斷更新，婚姻家庭生活中的權(quán)利觀念不斷強化，婚外同居現(xiàn)象增多，家庭暴力時有發(fā)生等等。而在改革開放初期就制定的1980年《婚姻法》，顯然嚴(yán)重滯后。

    2001年《婚姻法》在內(nèi)容做了許多重要的調(diào)整和補充。比如，在法律原則方面增加了“禁止有配偶者與他人同居”、“禁止家庭暴力”的內(nèi)容，規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實，互相尊重，家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的家庭關(guān)系。在結(jié)婚方面，確立了婚姻無效和可撤銷制度。在家庭關(guān)系方面，詳化了法定夫妻財產(chǎn)制，明確了夫妻共有財產(chǎn)和個人所有財產(chǎn)的范圍，形成了較為完整的約定財產(chǎn)制等。在離婚方面，列舉了法院判決離婚的具體理由；規(guī)定雙方約定實行分別財產(chǎn)制，一方在家務(wù)方面付出較多義務(wù)的，離婚時享有補償請求權(quán)等等。

    在楊大文看來，2001年對1980年《婚姻法》的修正，是完善我國婚姻家庭法制的重大步驟，但如果從全面完善婚姻家庭法制的高度理性審視，2001年修改《婚姻法》以后，也只是一個階段性的立法措施，尚存諸多立法空白，婚姻家庭法制還不夠完善。

    三次司法解釋出臺：如何保衛(wèi)婚姻？

    “我們所有的努力，所有的期盼都僅僅是一處房子，這樣的人生是不是太悲哀了？”折射當(dāng)下現(xiàn)實的《蝸居》中，這句經(jīng)典臺詞廣為流傳。電視劇《雙面膠》，也道盡了現(xiàn)代人婚姻中的齟齬。

    在2001年《婚姻法》修正之后，對其出臺了三次司法解釋。第一次是在2001年12月出臺的司法解釋(一)，這是針對2001年《婚姻法》施行后遇到一些程序性和審判實踐中急需解決的問題作出解釋，以指導(dǎo)下級法院判案，比如，其對無效婚姻、家庭暴力等問題的規(guī)定。

    2003年，歷經(jīng)公開征求意見之后出爐的司法解釋(二)正文，相比其征求意見稿，幾乎每一條文都有改動，有些甚至是有重大修改。司法解釋(二)也首次將關(guān)注點偏重于財產(chǎn)，比如對彩禮的返還、夫妻債務(wù)問題的規(guī)定。

    而今年8月12日出臺的司法解釋(三)中，加大了與現(xiàn)實相關(guān)聯(lián)的財產(chǎn)部分，即19條有12條涉及財產(chǎn)問題。

    司法解釋(三)出臺，一石千浪。其在無效婚姻、親子鑒定、婚前婚后購房、“小三”財產(chǎn)補償、女方擅自墮胎等方面皆有出擊。其中體現(xiàn)的保護父母出資權(quán)、夫妻個人財產(chǎn)細(xì)分等傾向，幾乎當(dāng)下社會現(xiàn)實的集中反映。

    針對房產(chǎn)問題，最高人民法院民事審判第一庭庭長杜萬華解釋，從公開征求意見反饋的情況看，作為出資人的父母，擔(dān)心因子女離婚而導(dǎo)致家庭財產(chǎn)流失，在實際生活中，父母出資為子女結(jié)婚購房往往傾注全部積蓄 ，一般也不會與子女簽署書面協(xié)議，“如果離婚時一概將房屋認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)，勢必違背了父母為子女購房的初衷和意愿，實際上也侵害了出資購房父母的利益”，故將房屋產(chǎn)權(quán)登記在出資購房父母子女名下的，視為父母明確只對自己子女一方的贈與，較“合情合理”。這與學(xué)者巫昌禎等人的觀點不謀而合。

    但曾參與新婚姻法意見征求過程的學(xué)者許莉則提出不同觀點。許認(rèn)為，其實國外的司法精神越來越重視夫妻間的“協(xié)力”，如夫妻對家庭生活(如生育孩子、撫養(yǎng)老人)的貢獻等，“而這次的司法解釋(三)，看重的是財產(chǎn)來源、社會勞動，忽略了家庭特殊職能 ，就連夫妻關(guān)系也要‘看出資’，不甚合理。”

    她認(rèn)為，婚姻家庭的作用在當(dāng)今社會還無法用其他形式替代，婚姻和諧和穩(wěn)定也應(yīng)受重視，“對于承擔(dān)一定社會責(zé)任的婚姻，應(yīng)鼓勵夫妻兩人共同生活的穩(wěn)定，共有財產(chǎn)就體現(xiàn)了婚姻關(guān)系的特殊性，而司法解釋(三)的婚姻立法精神則是側(cè)重于獨立。”在她看來，司法解釋(三)推行的后果可能是，“夫妻更加注重個人的發(fā)展，而不利于社會穩(wěn)定，畢竟生和育對于婦女的影響非常大。”

    

    60多年間，中國婚姻法制發(fā)生重大變遷，而與此相伴的是作為社會細(xì)胞的個人命運變革。應(yīng)回歸婚姻本質(zhì)，司法解釋給出的是底線，不要把這個底線當(dāng)做優(yōu)先選擇或最佳選擇 。“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老 。”盡管時代變遷，法制變更，但這依然是我們對于婚姻的樸素理想。

    60多年前，新中國的第一部婚姻法誕生，規(guī)定了一夫一妻制及婚姻自由；30多年前，首次修改后的《婚姻法》，放寬了離婚條件，并將計劃生育寫入法律；2001年，修正后的《婚姻法》規(guī)定，同居不再非法，但禁止有配偶者與他人同居，中國人離婚也無需審查期和介紹信。中國也成為世界上離婚最自由的國家之一。