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蘇軾的詩(shī)詞雜體(櫽括,尖叉,集句,諧音,回文詩(shī)詞)

 VV美麗人生正無(wú)限VV 2011-04-14
 
 

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相關(guān)搜索: 蘇軾, 詩(shī)詞   發(fā)表于 2008-10-10 23:56 | 只看該作者    踩窩窩  
選自《傾聽(tīng)詞心》高建中 寧夏人民出版社 《古典詩(shī)詞漫話》 史良昭 中華書(shū)局

        嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》中對(duì)回文詩(shī)、離合詩(shī)、建除體詩(shī)等專門(mén)分體論述,指出它們“雖不關(guān)詩(shī)道之重輕,其體制亦古”。這些制作雖在形式上接近文字游戲,但它們的出現(xiàn),從一個(gè)側(cè)面反映了詩(shī)歌由正求變、由質(zhì)樸到藻飾、踵事增華的發(fā)展規(guī)律。作這樣的詩(shī)詞,限制更多,無(wú)異于戴著鐐銬跳舞;但它們體現(xiàn)的險(xiǎn)、奇、新、巧的樂(lè)趣,才子型的詩(shī)人見(jiàn)了便不禁技癢。好比我們看雜技,演員從表演的成功中獲得滿足和喜悅一樣。蘇軾的不少雜體作品,掉臂游行于戒律與難度之中,來(lái)往自如。雖數(shù)一時(shí)漫興,也可以作趣話一談。


【蘇軾的櫽括詞】
  
蘇軾貶黃州首尾五載,四經(jīng)重陽(yáng),年年都有重陽(yáng)詞。元豐三年(1080年)時(shí)初度黃州重陽(yáng)的那首《定風(fēng)波》,體制比較特殊。詞云:
“與客攜壺上翠微,江涵秋影雁初飛。塵世難逢開(kāi)口笑,年少,菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了,云嶠,登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老,多少,牛山何必更沾衣。”

這首詞完整地容納了杜牧的七律《九日齊安登高》,只不過(guò)是略作更動(dòng)、調(diào)序。杜牧詩(shī)云:
“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊佳節(jié)了,不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此,牛山何必更沾衣。”

按照《定風(fēng)波》的詞調(diào)需要,增添了三個(gè)二句字。這種將他人作品(詩(shī)、文居多)加以裁剪損益,使就聲律,稱為“櫽括”,亦可簡(jiǎn)稱“括”。“櫽括”原義指矯正竹木彎曲的工具,后來(lái)引申其義,用于藝文。劉勰《文心雕龍—镕裁》中就有:“櫽括情理,矯揉文采”的表述。一般認(rèn)為,引“櫽括”概念入詞并由此確立“櫽括體”之名的是蘇軾,依據(jù)便是他那首《哨遍》

《哨遍》
陶淵明賦歸去來(lái),有其詞而無(wú)其聲。余既治東坡,筑雪堂于上。人俱笑其陋,獨(dú)鄱陽(yáng)董毅夫鉞過(guò)而悅之,有鄰之意。乃取歸去來(lái)詞,稍加檃括,使就聲律,以遺毅夫。使家僮歌之,時(shí)相從于東坡,釋耒而和之,扣牛角而為之節(jié),不亦樂(lè)乎?

為米折腰,因酒棄家,口體交相累。
歸去來(lái),誰(shuí)不遣君歸?
覺(jué)從前皆非今是。
露未晞,征夫指予歸路,門(mén)前笑語(yǔ)喧童稚。
嗟舊菊都荒,新松暗老,吾年今已如此!
但小窗容膝閉柴扉,策杖看孤云暮鴻飛,云出無(wú)心,鳥(niǎo)倦知返,本非有意。

噫!
歸去來(lái)兮,我今忘我兼忘世。
親戚無(wú)浪語(yǔ),琴書(shū)中有真味。
步翠麓崎嶇,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。
觀草木欣榮,幽人自感,吾生行且休矣!
念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?
不自覺(jué)皇皇欲何之?
委吾心、去留誰(shuí)計(jì)?
神仙知在何處?富貴非吾志。
但知臨水登山嘯詠,自引壺觴自醉。
此生天命更何疑?
且乘流、遇坎還止。

關(guān)于這首《哨遍》,歷來(lái)評(píng)價(jià)紛紜。褒之者稱“更為精妙”(張炎《詞源》),貶之者謂“皆墮惡趣”(賀賞《皺水軒詞鑒》);無(wú)可無(wú)不可者認(rèn)為“亦何必爾”(王若虛《滹南詩(shī)話》)。平心而論,東坡此作,雖也系“櫽括”,但并非泛泛改寫(xiě),稱得上是融入了主體性情的再創(chuàng)造。不過(guò),就櫽括詞而言,畢竟“文人偶然游戲”而已。(王士禛《花草蒙拾》)李佳《左庵詞話》說(shuō)得好:“此類后人不易學(xué),亦不必學(xué)。”

東坡 <水調(diào)歌頭>  

歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余:“琴詩(shī)何者最善?答以退之聽(tīng)穎  
師琴詩(shī)最善。公曰:此詩(shī)最奇麗,然非聽(tīng)琴,乃聽(tīng)琵琶  
也。余深然之。建安章質(zhì)夫家善琵琶者,乞?yàn)楦柙~。余久  
不作,特取退之詞,稍加隱括,使就聲律,以遺之云。
  
昵昵兒女語(yǔ),  
燈火夜微明。  
恩怨?fàn)柸陙?lái)去,  
彈指淚和聲。  
忽變軒昂勇士,  
一鼓填然作氣,  
千里不留行。
回首暮云遠(yuǎn),  
飛絮攪青冥。  

眾禽里,真彩鳳,  
獨(dú)不鳴。  
躋攀寸步千險(xiǎn),  
一落百尋輕。  
煩子指間風(fēng)雨,  
置我腸中冰炭,  
起坐不能平。  
推手從歸去,  
無(wú)淚與君傾。

此詞也是首櫽括詞,是根據(jù)唐朝詩(shī)人韓愈寫(xiě)音樂(lè)的名作《聽(tīng)穎師彈琴》改寫(xiě)的.大約作于元佑年間東坡在京師任翰林學(xué)士、知制誥時(shí)。






【蘇軾的回文詞】

蘇軾的回文詞中有句回者,第二句為第一句之回文,第四句為第三句之回文。如這首《菩薩滿 回文春閨怨》

《菩薩滿 回文春閨怨》

翠鬟斜幔云垂耳,耳垂云幔斜鬟翠。
春晚睡昏昏,昏昏睡晚春。

細(xì)花梨雪墜,墜雪梨花細(xì)。
顰淺念誰(shuí)人,人誰(shuí)捻淺顰。

還有片回者,下片為上片之倒讀。如這首《西江月 詠梅》

《西江月 詠梅》

馬趁香微路遠(yuǎn),沙籠月淡煙斜。
渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。

掛鳳寒枝綠倒,華妍映徹清波。
渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。




【蘇軾的集句詞】

集句詞,就是集詩(shī)句為詞,王安石始開(kāi)風(fēng)氣。黃山谷《菩薩滿》詞序云:王荊公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上壘石作橋。為集句云:“數(shù)間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊里?;ㄊ侨ツ昙t,吹開(kāi)一夜風(fēng)。梢梢新月偃,午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情,黃鸝三兩聲。”戲效荊公作。

蘇軾雖知“名章俊語(yǔ)紛交橫,無(wú)人巧會(huì)當(dāng)時(shí)情”是集句很難克服的弊病。然而,卻又甘領(lǐng)“退之驚笑子美泣,問(wèn)君久假何時(shí)歸”的譏人自譏。不但隨之,甚而過(guò)之?!赌相l(xiāng)子》集句三首比荊公所作更為嚴(yán)格。除了限于詞調(diào)體例,二字句因無(wú)詩(shī)可集而只得以自作彌縫,余則全用前人詩(shī)句。且一改前例,句句注明出處。

《南鄉(xiāng)子》

寒玉細(xì)凝膚(吳融),清歌一曲倒金壺(鄭谷)。
冶葉倡條遍相識(shí)(李商隱),爭(zhēng)如,豆蔻花梢二月初(杜牧)。

年少即須臾(白居易),芳時(shí)偷得醉工夫(白居易)。
羅帳低垂銀燭背(韓偓),歡娛,豁得平生俊氣無(wú)(杜牧)。

《南鄉(xiāng)子》

悵望送春懷(杜牧),漸老逢春能幾回(杜甫)。
花滿楚地愁遠(yuǎn)別(許渾),傷懷,何況青絲急管催(劉禹錫)。

吟斷望鄉(xiāng)臺(tái)(李商隱),萬(wàn)里歸心獨(dú)上來(lái)(許渾),景物登臨閑始見(jiàn)(杜牧),徘徊,一寸相思一寸灰(李商隱)。

《南鄉(xiāng)子》

何處倚闌干(杜牧),弦管高樓月正圓(杜牧)。胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里(崔涂),依然,老去愁來(lái)強(qiáng)自寬(杜甫)。

明鏡借紅顏(李商隱),須著人間比夢(mèng)間(韓愈)。蠟燭半籠金翡翠(李商隱),更闌,繡被焚香獨(dú)自眠(李商隱)。





【蘇軾的回文詩(shī)】

回文詩(shī)中的字句回環(huán)往復(fù),如果把它顛倒過(guò)來(lái),從末字起一句讀到開(kāi)頭,就得到一首新的詩(shī)歌。在押韻、對(duì)仗、平仄上都符合格律。蘇軾的這首《記夢(mèng)回文二首并敘》用回文寫(xiě)茶詩(shī),詩(shī)中字句,順讀倒讀,都成篇章,而且意義相同。也算是詩(shī)之一絕。

《記夢(mèng)回文二首》之一
“十二月十五日,大雪始晴,夢(mèng)人以雪水烹小團(tuán)茶,使美人歌以飲余,夢(mèng)中為作回文詩(shī),覺(jué)而記其一句云:'亂點(diǎn)余花睡碧衫',意用飛燕唾花故事也。乃續(xù)之,為二絕句云。”
  
  酡顏玉碗捧纖纖,亂點(diǎn)余花睡碧衫。
    歌咽水云凝靜院,夢(mèng)驚松雪落空巖。
  空花落盡酒傾缸,日上山融雪漲江。
    紅焙淺甌新火活,龍團(tuán)小碾斗晴窗。

還有這首《題金山圖》詩(shī)也是一首回文詩(shī)。

《題金山圖》

蛾翠斂時(shí)聞燕語(yǔ),淚珠彈處見(jiàn)鴻歸。
多情妾似風(fēng)花亂,薄幸郎如露草晞。




【蘇軾的吃語(yǔ)詩(shī)】

最有趣的是蘇軾發(fā)明的“吃語(yǔ)詩(shī)”,他自命為“一字詩(shī)”。只要把以下兩首詩(shī)讀上一遍,就能讀懂其中奧妙。

《西山戲題武昌王居士》

江干高居堅(jiān)關(guān)扃,犍耕躬稼角掛經(jīng)。
篙竿系舸菰茭隔,笳鼓過(guò)軍雞狗驚。
解襟顧景各箕踞,擊劍賡歌幾舉觥。
荊笄供膾愧攪聒,干鍋更戛甘瓜羹。

《戲和正輔一字韻》

故居劍閣隔錦官,柑果姜蕨交荊菅。
奇孤甘掛汲古綆,僥覬敢揭鉤金竿。
已歸耕稼供藁秸,公貴干蠱高巾冠。
改更句格各蹇吃,姑因狡獪加間關(guān)。 王方平謂麻姑云:姑固少年,吾老矣,不復(fù)作此狡獪變化也。

可以看出,這兩首詩(shī)讀上去是一片“咭咭呱呱”,好象口吃的人說(shuō)話。試想真換上期期艾艾的人來(lái)念上一遍,更忍俊不禁了。昔人如南齊王融的《雙聲》,唐朝姚合的《葡萄架》等詩(shī),也有“迥鶴橫誰(shuí)翰”、“萄藤洞庭頭”之類詩(shī)句。但卻沒(méi)有能“一字”(一聲)到底的,把五十聲圖中“知母”和“見(jiàn)母”的漢字集中起來(lái)作詩(shī)。




【蘇軾的尖叉詩(shī)】

熙寧七年(1074年)十一月,蘇軾赴密州知州。時(shí)值寒冬,下了一場(chǎng)大雪,便作了《雪后書(shū)北臺(tái)壁二首》詩(shī)。這兩首詩(shī)前一首韻押“十四鹽”,屬窄韻;后一首韻押“六麻韻”,卻用了“叉”這樣的險(xiǎn)字。后人佩服蘇軾能在險(xiǎn)韻中信步游行,便紛紛起來(lái)仿效,在詠雪的七律中依樣用上“尖”、“叉”的韻腳,形成了別具一格的“尖叉詩(shī)”。

《雪后書(shū)北臺(tái)壁二首》之一
黃昏猶作雨纖纖,夜靜無(wú)風(fēng)勢(shì)轉(zhuǎn)嚴(yán)。
但覺(jué)衾裯如潑水,不知庭院已堆鹽。
五更曉色來(lái)書(shū)幌,半夜寒聲落畫(huà)檐。
試掃北臺(tái)看馬耳,未隨埋沒(méi)有雙尖。
  
《之二》
城頭初日始翻鴉,陌上晴泥已沒(méi)車。
凍合玉樓寒起粟,光搖銀海眼生花。
遺蝗入地應(yīng)千尺,宿麥連云有幾家。
老病自嗟詩(shī)力退,空吟冰柱憶劉叉。

這兩首詩(shī)其實(shí)都屬于禁體詩(shī),即在詩(shī)中禁用某些常用的字眼。歐陽(yáng)修作穎州知州時(shí),曾與詩(shī)友約定:詠雪禁用玉、月、梨、梅、練、絮、白、舞、鵝、鶴、銀等字。蘇軾常引為自律。本詩(shī)犯用了玉、銀,但總體上看,下字是不落常套的。使用險(xiǎn)韻與此自然相關(guān),卻也應(yīng)和雪天的氣氛。蘇轍按例奉和,王安石也“愛(ài)其雪詩(shī)能用韻”而一再次韻。

蘇轍《次韻子瞻賦雪二首》之一

麥苗出土正纖纖,春早寒官令尚嚴(yán)。
云覆南山初半嶺,風(fēng)干東海舊古鹽。
來(lái)時(shí)瞬息平吞野,積久欹危欲敗檐。
強(qiáng)付酒樽判醉熟,更尋詩(shī)句斗新尖。

《之二》
點(diǎn)綴偏工亂鵠鴉,淹留亦解惱船車。
乘春已覺(jué)矜余力,騁巧時(shí)能作細(xì)花。
僵雁墮鴟誰(shuí)得罪,敗墻破屋若為家。
天公愛(ài)物遙憐汝,應(yīng)是門(mén)前守夜叉。 〈是歲京師雪尤甚,鴟鳶凍死如積?!?

王安石《讀眉山集愛(ài)其雪詩(shī)能用韻復(fù)次韻五首》之一

靚妝嚴(yán)飾曜金鴉,比興難工漫百車。
水種所傳清有骨,天機(jī)能織皦非花。
蟬娟一色明千里,綽約無(wú)心熟萬(wàn)家。
長(zhǎng)此賞懷甘獨(dú)臥,袁安交戟豈須叉。




【蘇軾的歇后加諧音詩(shī)】

唐代溫庭筠有絕句云:

井底點(diǎn)燈深燭(囑)伊,共郎長(zhǎng)行莫圍棋(違期)。
玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。

這種歇后加上諧音的民歌手法,蘇軾也偶爾為之,如這首《席上代人贈(zèng)別》前面是比喻,后面用諧音字表示雙關(guān)

《席上代人贈(zèng)別》

蓮子劈開(kāi)須見(jiàn)臆(薏),楸枰著盡更無(wú)期(棋)。
破衫卻有重逢(縫)處,一飯何曾忘卻時(shí)(匙)。

  
另外,《東坡問(wèn)答錄》里還記載著蘇軾有環(huán)疊詩(shī)、字意詩(shī)等。如將“酒力微醒時(shí)已暮賞花歸去馬如飛”十四字環(huán)列一周得詩(shī)。后者乃以“亭景畫(huà)老拖筇首云暮江蘸峰”十二字寫(xiě)得或大或小、或正或反、或缺筆或中分,視意成語(yǔ)。不過(guò),《東坡問(wèn)答錄》是后人偽作,作不得準(zhǔn)。

附:回文璇璣圖詩(shī)

東晉十六國(guó)時(shí)期,前秦的秦州刺史竇滔犯罪放徙流沙。他的妻子蘇惠(若蘭)思念夫君,就在錦上織了一幅“回文璇璣圖”。錦上本身包含二百首詩(shī),但由于全圖按不同區(qū)域,以縱、橫、環(huán)、交叉等各種讀法,從三言到七言,竟可以組成各種詩(shī)七千九百五十六首。這就是“回文璇璣圖詩(shī)”,被后人認(rèn)為是回文詩(shī)的鼻祖。

琴清流楚激弦商秦曲發(fā)聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
芳廊東步階西游王恣淑窕窈伯邵南周風(fēng)興自后妃荒經(jīng)離所懷嘆嗟智
蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛(wèi)鄭楚樊厲節(jié)中闈淫遐曠路傷中情懷
凋翔飛燕巢雙鳩土迦逶路遐志詠歌長(zhǎng)嘆不能奮飛妄清幃房君無(wú)家德
茂流泉情水激揚(yáng)卷頎其人碩興齊商雙發(fā)歌我袞衣想華飾客朗鏡明圣
熙長(zhǎng)君思悲好仇舊蕤葳粲翠榮曜流華觀治容為誰(shuí)感英曜珠光紛葩虞
陽(yáng)秋嘆發(fā)容摧傷鄉(xiāng)悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰(shuí)為榮唐
春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞
墻禽心浜均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙
面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華凋旗孜孜傷情幽未猶傾茍難闈顯
殊在者之品潤(rùn)乎愁苦艱是丁麗壯觀飾容側(cè)君在時(shí)巖在炎在不受亂華
意誠(chéng)惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢(mèng)想勞形峻慎盛戒義消作重
感故尼飄施愆殃少章時(shí)桑詩(shī)端無(wú)終始詩(shī)仁顏貞寒嵯深興后姬源人榮
故遺親飄生思衍精徵盛翳風(fēng)比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章
新舊聞離天罪辜神恨昭感興作蘇心璣明別改知識(shí)深微至嬖女因奸臣
霜廢遠(yuǎn)微地積何遐微業(yè)孟鹿麗氏詩(shī)圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢
冰故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨土容始松重遠(yuǎn)伐氏妤悖兇惟
齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害圣
潔子我木平根嘗遠(yuǎn)嘆永感悲思憂遠(yuǎn)勞情誰(shuí)為獨(dú)居經(jīng)在昭燕輦極我配
志惟同誰(shuí)均難苦離戚戚懷哀慕歲殊嘆時(shí)賤女懷嘆網(wǎng)防青實(shí)漢驕忠英
清新衾陰勻?qū)ば柳P知我者誰(shuí)世異浮奇傾鄙賤如何羅萌青生成盈貞皇
純貞志一專所當(dāng)麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽(yáng)林西昭景薄榆桑倫
望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時(shí)年殊白日西移光滋愚讒漫頑兇匹
誰(shuí)云浮寄身輕飛昭虧不盈無(wú)倏必盛有衰無(wú)日不陂流蒙謙退休孝慈離
思輝光飭粲殊文德離忠體一違心意志殊憤激何施電疑危遠(yuǎn)家和雍漂
想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將與誰(shuí)為逝容節(jié)敦貞淑思浮
懷悲哀聲殊乖分圣貲何情憂感惟哀志節(jié)上通神祗推持所貞記自恭江
所春傷應(yīng)翔雁歸皇辭成者作體不遺葑菲采者無(wú)差生從是敬孝為基湘
親剛?cè)嵊信疄橘v人房幽處已憫微身長(zhǎng)路悲曠感生民梁山殊塞隔河津

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