本文來(lái)自讀者 psybright 投稿。

當(dāng)人的生活有了目標(biāo)，有了希望后，人們就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的訂一個(gè)計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。然而，在實(shí)行計(jì)劃中經(jīng)常會(huì)被情緒所阻礙，比如，想要控制飲食，結(jié)果到了第三天就忍不住想去吃炸雞啦，冰淇淋啦，等回過(guò)神的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在吃雞腿了，然后開(kāi)始內(nèi)疚自責(zé)，結(jié)果搞的自己十分不愉快。于是再也不想控制飲食了，最后又過(guò)上了原來(lái)的生活。想要改變，卻又總被絆住，最后一事無(wú)成。

本文會(huì)對(duì)其中的原因做一些解釋?zhuān)瑫r(shí)會(huì)提供一種解決的方案。

• 人類(lèi)情緒的無(wú)常性

情緒作為人的心理活動(dòng)中非常重要的一環(huán)，參與到了人的每一項(xiàng)活動(dòng)中里。但是，情緒的個(gè)性化和無(wú)常性卻讓人對(duì)他是又愛(ài)又恨。想必你應(yīng)該體驗(yàn)過(guò)以下幾種情況

1. 你自己覺(jué)得很有趣的事情，在他人眼中卻無(wú)聊至極;
2. 他人覺(jué)得很有意思的事情，而你卻提不起興趣來(lái)。

這些就是情緒的個(gè)性化。因人而異。

還有一種情況:

昨天的你對(duì)某件事情抱有很大的干勁和熱情，想馬上就去做，立刻把這件事情完成，而到了今天，還是這件事，別的情況也沒(méi)有改變，你還是你，事情還是那件事，可是卻對(duì)這件事失去了興趣，做了兩下就不想干了。開(kāi)始拖沓和找各種理由的延誤，最后毀掉了當(dāng)初的計(jì)劃。

你有過(guò)這種體驗(yàn)嗎？如果沒(méi)有，請(qǐng)務(wù)必和我聯(lián)系。

這就是情緒的無(wú)常性。但是，這不是問(wèn)題也不是錯(cuò)誤，這只是人類(lèi)認(rèn)知加工過(guò)程正常的結(jié)果罷了。這個(gè)階段還談不上好與壞。

這里面存在著一個(gè)相對(duì)大小效應(yīng)。

• 相對(duì)大小效應(yīng)

在此時(shí)此刻這個(gè)時(shí)間段中，發(fā)生時(shí)間近的事件產(chǎn)生的影響要大于已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事件的影響，先后順序的不同使兩個(gè)事件的權(quán)重確實(shí)產(chǎn)生了差別。即便后者遠(yuǎn)重要于前者，而且當(dāng)下那個(gè)時(shí)刻，發(fā)生時(shí)間近的那個(gè)事件產(chǎn)生的影響的確更大。

以下這些詞語(yǔ)可以讓我們更好的理解這個(gè)情況：遠(yuǎn)親不如近鄰，近水樓臺(tái)先得月和一葉障目等。

可是在情緒過(guò)后，兩件事情都成為了過(guò)去式，此時(shí)兩者的權(quán)重比值也趨近于正常，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的選擇有多么的不明智。這也是有些人總是愛(ài)發(fā)火的原因之一：被自身情緒所俘虜。

也是我們今天要解決的問(wèn)題：如何控制自己的生活，而不被情緒所控制？

• 一句話(huà)的解決方案：用隔天的你去評(píng)價(jià)當(dāng)下的選擇

這樣就能分清真情緒和假情緒了，之后再做出正確的決策并去貫徹就好了?？墒钦f(shuō)的容易，做到難啊。那要怎么辦？靠經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)?zāi)睦飦?lái)？不斷地嘗試與總結(jié)。

我認(rèn)為這種方法很簡(jiǎn)單也很有效，但是成功做到的人不會(huì)太多，這里面有三個(gè)大問(wèn)題，這篇文章只解決了“為什么我總會(huì)被情緒所干擾”這個(gè)問(wèn)題。至于如何做出明智的抉擇和如何貫徹執(zhí)行卻是另外兩個(gè)十分十分重要和嚴(yán)重的問(wèn)題，以后再做詳述。這里只給出了一些原則。但是只靠原則能夠解決當(dāng)下所面臨的問(wèn)題嗎？請(qǐng)往下面看。

• 兩種行為動(dòng)機(jī)

讓我再換個(gè)角度來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，為什么總被情緒所干擾？

人的動(dòng)機(jī)按照性質(zhì)來(lái)分可以分成兩類(lèi)，一類(lèi)是獲得快樂(lè)的欲望，另一類(lèi)則是免于痛苦的需求，這兩類(lèi)動(dòng)機(jī)會(huì)讓我們?cè)谕患律献龀鐾耆喾吹倪x擇。

如拿運(yùn)動(dòng)減脂來(lái)說(shuō)吧：王六要減肥，所以王六通過(guò)科學(xué)的鍛煉和飲食來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?？赏趿郧疤貏e愛(ài)吃炸雞腿，而王六現(xiàn)在不能吃了。

• 如果王六現(xiàn)在遵循吃雞腿就會(huì)愉快這個(gè)情緒的話(huà)，就是獲得快樂(lè)的欲望。
• 還是吃雞腿，如果王六想到炸雞腿全部是油，吃了必肥，而且炸雞腿用的油也不知道是否安全（可能是回鍋油或者地鍋油），也不知道商家用的雞腿是否干凈衛(wèi)生，而且現(xiàn)在的雞子激素超級(jí)多的，而且現(xiàn)在還說(shuō)吃油炸食品會(huì)致癌，而且油炸食品還會(huì)增加身體的負(fù)擔(dān)。吃這些東西對(duì)健康無(wú)益。想到這些王六還會(huì)吃嗎？還會(huì)有產(chǎn)生吃的欲望嗎？反正我是沒(méi)有了。既增肥又折壽，吃炸雞腿也太虧了吧。這就是免于痛苦的需求。
• 還是減肥吃炸雞腿這件事，王六現(xiàn)在又產(chǎn)生了吃炸雞腿的欲望，如果不吃，王六難受，吃了就不難受了。于是王六吃了，這也是免于痛苦的需求。
• 還是王六，這人真悲催，王六又產(chǎn)生了吃炸雞腿的欲望! –_-# 但是他想到了自己減肥成功后的樣子和那份喜悅，于是他放棄了吃雞腿的動(dòng)機(jī)，這也是獲得快樂(lè)的欲望。

這里面吃炸雞腿這個(gè)行為就是干擾動(dòng)機(jī)，而減肥這個(gè)行為就是原始動(dòng)機(jī)，也就是目標(biāo)。

• 完全版解決方案

主導(dǎo)思想：改變對(duì)干擾動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)加強(qiáng)對(duì)原始動(dòng)機(jī)的欲求

前提：你需要有一個(gè)目標(biāo)

關(guān)鍵點(diǎn)：

1. 識(shí)別哪些是干擾動(dòng)機(jī)
   • 阻礙你完成目標(biāo)的那些動(dòng)機(jī)就是干擾動(dòng)機(jī)
2. 消除干擾動(dòng)機(jī)
   • 指出干擾動(dòng)機(jī)本身的危害性，它會(huì)讓造成哪些損失。從認(rèn)知上改變對(duì)干擾動(dòng)機(jī)的看法，將吃炸雞腿這件事認(rèn)識(shí)成一件不健康的事情就是從認(rèn)知上改變。而只是忍住不吃，認(rèn)為減肥減下去就可以再吃的這種想法就不是。這是心理學(xué)里負(fù)強(qiáng)化理論對(duì)應(yīng)用。
   • 思考貫徹目標(biāo)所帶來(lái)的好處以及那些可以立即享受到的快樂(lè)。比如，王六不再想吃雞腿后，體重每周都會(huì)有所下降，朋友們也都說(shuō)他看起來(lái)瘦了，并且自身也感到更有活力和力量，情緒上也好了很多。（這不是編出來(lái)的，這些好處基本上每一個(gè)成功的減肥者都會(huì)體驗(yàn)到。）這是心理學(xué)正強(qiáng)化的應(yīng)用。

有一句話(huà)叫做無(wú)欲則剛，如果你能識(shí)別出那些誘惑，并且對(duì)他不感興趣，那么它還能怎樣干擾你呢？利用好正負(fù)強(qiáng)化理論，讓情緒聽(tīng)你控制。

• 不要拖延

這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)和本文論點(diǎn)無(wú)關(guān)但是卻影響著目標(biāo)的完成率，非常多非常多的人只是停留在認(rèn)同這個(gè)階段，卻從不行動(dòng)，或者拖到最后一天才行動(dòng)。

如果你覺(jué)得有效，并且愿意一試，那么就設(shè)定個(gè)時(shí)間，到點(diǎn)就去做。這個(gè)時(shí)間可以是現(xiàn)在，也可以是下班后。什么時(shí)候都可以，就是不要想等有時(shí)間再弄吧。也許你現(xiàn)在就在想這個(gè)，警惕！這就是干擾動(dòng)機(jī)，他要阻擋你去實(shí)踐我所講述的方法，阻礙你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)!

• 一些有用的小問(wèn)題

這是安東尼·羅賓斯的驅(qū)動(dòng)力里面的一些問(wèn)題的摘錄，提供了認(rèn)清自己的目標(biāo)和減少干擾的方法。本文沒(méi)有強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的重要性，但是清晰的目標(biāo)是非常重要的。以后再敘述目標(biāo)的問(wèn)題：

1. 列出四個(gè)你現(xiàn)在必須做的事。
2. 寫(xiě)下你覺(jué)得做這些事很痛苦，因而到現(xiàn)在日止還無(wú)法實(shí)行這些事的原因。（注：也就是回避這件事情的原因）
3. 列出四個(gè)行動(dòng)中，你因?yàn)闆](méi)有做這些事而得到的快樂(lè)有哪些。
4. 分段詳細(xì)描述如果不做這些事情，你會(huì)付出什么代價(jià)？你會(huì)犯什么錯(cuò)誤？你會(huì)失去些什么？
5. 現(xiàn)在開(kāi)始聯(lián)想當(dāng)你問(wèn)自己下列問(wèn)題時(shí)會(huì)感到快樂(lè)：如果現(xiàn)在付諸行動(dòng)，你會(huì)得到什么好處？它會(huì)如何充實(shí)你的生命？它將如何帶給你更大的歡笑、快樂(lè)、成功、自由或驕傲？

把你的答案寫(xiě)下來(lái)。

1. 以下是四個(gè)我現(xiàn)在必須采取的行動(dòng)：
2. 以下是以前我學(xué)得做這些事很痛苦的原因：
3. 以下是過(guò)去我覺(jué)得不做這些事會(huì)得到的快樂(lè)：
4. 如果現(xiàn)在我不立即行動(dòng)會(huì)付出什么代價(jià)：
5. 如果現(xiàn)在我在這些范圍中立即行動(dòng)會(huì)得到什么好處：

• 結(jié)語(yǔ)

如果一個(gè)人能夠控制好自己的情緒，不說(shuō)他會(huì)取得多大的成就。至少他自己會(huì)很自在和祥和。不管你信不信，我覺(jué)得你都應(yīng)該試一試。會(huì)有失敗是必然的，但隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的的確確在進(jìn)步。

本文涉及到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有“強(qiáng)化理論”和“知覺(jué)的特性”。

本文的靈感來(lái)自于李笑來(lái)老師的一篇文章《本末倒置》，一些有用的小問(wèn)題和兩種欲望取自安東尼·羅賓斯的驅(qū)動(dòng)力。