中國(guó)獨(dú)缺史鐵生式的作家

    史鐵生自從在陜北染病，肢體癱瘓以后，行動(dòng)的半徑越來(lái)越小，心靈的空間卻越來(lái)越大，他就此遠(yuǎn)離了喧囂，退而沉思生存。他從不追逐潮流，他沒(méi)有選擇訴苦和吶喊，也沒(méi)有選擇個(gè)人化的先鋒寫(xiě)作，也沒(méi)有遁入宗教徒式的迷狂，而是以哲人般的眼光，富于宗教精神的博愛(ài)，以及寓言的方式，始終把關(guān)懷人的問(wèn)題放在關(guān)懷哪些人的問(wèn)題之上，讓自己的心貼近平民直至整個(gè)人類。這在他后期的創(chuàng)作中表現(xiàn)尤為明顯。所以，我認(rèn)為，中國(guó)不缺一般意義的作家，缺的恰是史鐵生這樣具有強(qiáng)烈終極關(guān)懷、接近神性的作家。史鐵生說(shuō)過(guò)，死亡是生命的節(jié)日，他早就把死亡放在身邊，并且超越了死亡。