為中國書法史上的里程碑之作，《蘭亭序》確體現(xiàn)了瀟灑飄逸，不滯于物的貴族名流的“魏晉風度”。映襯出隸書那種漢代肅穆森嚴的社會風氣的產物的不合時宜。王羲之即以適應時代要求，順乎時代潮流，推陳出新，一變漢魏以來的古拙書風上大顯身手，他不僅在楷書基礎上另辟蹊徑，創(chuàng)造出氣韻生動、自然流暢、瀟灑飄逸的行書，還形成了一家風格的妍美流便的新體楷書和草書?！短m亭序》一文共二十八行，三百二十四字。標志著中國行書藝術的最高成就。由此，王羲之便享有書圣的美譽，便是當之無愧。

本人一貫認為，真正的好書法作品出自書法家的手稿，即“書桌上出書法家”之論亦是我所持的個人見解。因為只有無意于書、無意于作，方可隨性為之、信手拈來，由于“書為心跡，率性為真，”方可心手雙暢。《蘭亭序》帖便是最突出地表現(xiàn)出了其作者無意于書、隨性寫來的為《蘭亭詩集》所作的序文的草稿，這才完美地傳達出作者的情思，抒發(fā)出作者對人生真實的感慨和對生命由衷的深情留戀，在一定程度上否定了老莊的虛無主義的哲學思想，表達了作者對自然的熱愛和對人生執(zhí)著的追求。

出現(xiàn)錯字的書法作品，某種意義上說應該是真正的好書法作品。何出此論，我們在書寫時往往注重作品的完整無誤，通常精神集中，近乎緊張，這樣很難放松而為之，但真正暢墨愜筆，逸筆草草之時是很難保證不出現(xiàn)錯字丟字的現(xiàn)象。作為王羲之的得意之作，《蘭亭序》中多處有誤字現(xiàn)象，非但沒有減少其藝術價值，相反使我們更真切地了解到作者書寫時的內心活動，于是更提升和了解作品的內在品味與審美化境。

《蘭亭序》帖以書法家的氣韻，完美地傳達出了作者內心的情思，其運筆的矯健清婉，風骨峻爽，章法自然，構成了詩一般的藝術境界，其字形結構極盡變化，凡重復出現(xiàn)的字，其寫法都各不相同，盡量表現(xiàn)出獨特個性。這充分顯示出作者的主觀創(chuàng)造力。

所謂“晉魏書法的特色，是能盡各字的真態(tài)。”“鐘繇每點多異，羲之萬字不同。”“晉人結字用理，用理則從心所欲不逾矩。”如此云云，我們從《蘭亭序》帖中均可得到感悟。例如，兩個“盛”字、5個“懐”字、7個“不”字，都根據不同的“行情”，進行不同的藝術處理，隨類賦形，各現(xiàn)其姿。更為精彩的是20個“之”字，其姿態(tài)有的平穩(wěn)，有的險峻，有的舒展，有的收斂；其筆勢有的工整如楷卻不呆板，有的流利似草并不狂怪，千姿百態(tài)，通情達理。具體說，第1行“暮春之初”的“之”字，因前面兩字都是長形，所以將它寫成扁狀，長中狹扁，如此更富于變化、勻稱，相得益彰。第6行“管弦之盛”的“之”字，因行尾的“水”字狀扁又有捺腳，所以將它寫成長形而無捺腳，有揖有讓，協(xié)調統(tǒng)一，靈活流動。第9行“品類之盛”的“之”字，因上下左右的字都很寬大，所以寫得較密，小巧玲瓏，饒有風趣。第18行“俯仰之間”的“之”字，因一行之中均無捺腳，則故意用捺腳出之，顯得婀娜多姿，平穩(wěn)優(yōu)美。總之，如果說人的個性價值的發(fā)現(xiàn)是晉代的最大貢獻的話，那么王羲之的書法就是個性主義的代表藝術。原本書法就具有個性主義的真實內涵，其真正體現(xiàn)了個體內美自然流露而不虛的化境審美意義。