皮氏秘術(shù)-《尋龍點穴》一,尋龍
古人將山喻為龍,是因為自然界山川河流在運行中與龍相似。其實龍和山是兩個不相同的概念,一種是人與自然界相處過程中矛盾與和諧共存的有形地理現(xiàn)象,一種是自然界氣候變化下產(chǎn)生的無形天氣現(xiàn)象。 那么什么是龍呢?龍是水、土、氣三味一體又夾著自身的靈性水自成格局,在這種格局下產(chǎn)生一種氣脈,在氣力的摧動下,上下起伏,氣動則土隨水走,氣止則水土遁形,有規(guī)律地循環(huán)運動的靈性物。它奔騰飛翔時神遨萬里,興云布雨,轉(zhuǎn)則吞云吐霧。急馳如飛瀑一瀉千里,騰空而起勢同閃電直擊長空。隱介時袖寸之間,或者藏于高山之巔,或隱于谷川淵底,或匿于萬頃波濤之中,瞬息之間,不見其蹤影。有組織地在一定的條件下相互合作,共同完成其獨特的使命。這就是龍。 什么是山呢?山是身體氣弱,無水源血脈的僵硬體,它是龍體外部的防護層,又如大戶人家的圍墻。所以:有山未必有龍,有龍的地方一定有山. ![]() 巨蟹入海
受孕于天地靈氣,日月精華,宇宙磁場的影響,經(jīng)過千年,或是幾千年龍,幾萬年,或是更長的時間,形成格局,格局中暗蘊一股精氣,這種精氣運動形態(tài)萬千,有時形如刀削斧刻之木,粗獷偉岸之中不缺其細膩。有時似精雕精琢之珠,圓潤豐腴卻不泛其雄渾,變化莫測,多姿多彩。 龍形成時因其形態(tài)不同,組織結(jié)構(gòu)也不同,組織結(jié)構(gòu)不同其表現(xiàn)形式也不同,表現(xiàn)形式不同運動的過程也不同,運動的過程不同最終產(chǎn)生的功效更不相同。國際風(fēng)水設(shè)計院院長皮潮東老師按四個步驟論龍,其獨特見解是有科學(xué)道理的,他的理論是:一,結(jié)構(gòu)形式;二,表現(xiàn)形式;三,運動形式;四,旺衰形式;最后在這四個步驟驅(qū)使下產(chǎn)生神奇的效果。 (一),結(jié)構(gòu)形式 古人將 “金、木、水、火、土”五種元素概括自然界的萬物。龍水精氣,正是這五種元素的最高結(jié)晶,而龍體的基本元素是由“土、石、氣、水”組成,因氣動脈沖下結(jié)構(gòu)各異,又有了“金、木、水、火、土”五行分類。 1、水龍: 有勢若江河;浪濤起伏,上下翻滾,層層疊疊,波瀾壯闊。有勢如澈泉;平靜如鏡,柔和明潔,幽靜有情。有勢如高山飛瀑,飛瀉而下,激流濺出銀花萬朵。遠遠看去,如白練懸空。真是疑是銀河落九天。水龍隱形也不盡相同,有的在江河之中,有的在湖泊之濱,有的在沼澤之間,有的在稻田之內(nèi)。 2、金龍: 有的其峰似鐘,有的其形似釜,有的其貌若鼓,有的其勢若乳,有的象佛頂金光。若乳者渾圓秀美,溫柔敦厚有彈性,晨昏細辯,周邊必泛紅氣,似少女的乳暈,美輪美奐。似鐘鼓者,雄渾蒼勁,有時四維四正略有一陷,在此處伏地側(cè)耳聆聽,似有鐘鳴,鼓樂,鏗鏘之聲如撥動琴弦。象頂者勢同寶殿佛座,金光漫溢,慈祥而又威嚴(yán)。慈祥凜然不可侵,威嚴(yán)魔邪不可褻。聲響之處正是金龍凝聚之地。 3、木龍: 其形如鉗,曲植分明,發(fā)動時巨人抱鼎,兩臂微張有力。有的長短不一,似巨蟹的雙鉗,大鉗就是“青龍”碩大健長有力,小鉗就是“白虎”短小而墩厚靈活。遇獵物雙臂左右環(huán)抱,雙鉗緊攝。有時高矮一致,迤邐而行,不偏不倚,形同一頂皇輦,宮侍左右開障。倘若遇勢相顧盼首環(huán)抱,所抱之處就是木龍凝聚之地。 4、火龍: 其勢如刀戟林立,一峰獨秀之時宛如畫戟橫山,三尖鼎立,峰巒鬼異雄峻,就象刀削斧劈。有的似斧戟飛舞狀,鋒芒中隱其真氣,如火焰上竄,遠遠看去有紅氣蒸騰。有如若彎刀偃月,勢凌滄海,子夜真氣緩緩滲出,月光下一片湛藍。火龍就凝聚在兩氣蒸騰之間。 5、土龍: 土龍雄厚寬闊,圓滿豐盈。行走時平緩舒展,少有起伏跌落。有的宛若大象臥于山崗,只見其背,弧線流暢。有的似鯨浮海面,其脊平整,線條畢直。有的如一條荒垣,亙擔(dān)于大地。止盡處就是土龍凝。 巨莽渡江
(二),表現(xiàn)形式 龍己成形,變化無窮,形態(tài)萬端?;蜃鹘鹣s脫殼式,必有綠蔭而掩身?;蜃鹘鹕叱龆词剑赜谐惭ǘP踞,或作猛虎下山式,必有老林隱其形。這就是物與形的合作。龍奔騰于山川,馳騁于江河,也有它的表現(xiàn)形式,有原則,有秩序地表現(xiàn)各自的功能,才能有目的地完成它們共同的使命。它們合作的形式主要有三種。 1、圍合式: 形成這種格局的龍,群山八面環(huán)顧,相盼望首,四水交差環(huán)流。似玉帶纏腰。如將帥揮戈,環(huán)式連營,圈列陳兵,勢同韓信兵圍垓下,只等一聲令下,地動山搖,勢不可當(dāng)。 2、相夾式: 此格局形成時,雙龍兩面對峙,夾二水疾馳,氣勢蜿蜒逶迤,千里延綿。有時如兩路大軍并進,并駕齊驅(qū),相互呼應(yīng)。有時分散包抄出擊。左右銜接,首尾相連。左軍發(fā)動勢如青龍入海,右軍發(fā)動勢如猛虎下山。 3、多彩式: 多彩式的龍如同一支雄師勁旅,厲兵秣馬,整裝待發(fā),只待一聲將令,奔赴各自的戰(zhàn)場,八方俱進,遍地開花。既有共同合作完成大形戰(zhàn)略式的功效,又可以單兵分散,獨立完成任務(wù)的能力。如深圳市的地貌就是多彩式的,龍脈縱橫捭闔,四水交合連橫,你來我往,形成共同合作式,先是艮水匯入坤方,收癸甲之靈;有的掉頭向巽,辛壬匯而趨辰;更有膽者夾江河于乾方,乙丙交而趨戍;最后巽兌交繞泅逝趨艮。真可謂是龍水散布,珠璣串連。因此,深圳市在行業(yè)發(fā)展上只要選項入局,均取得了良好的效果,多彩紛呈,才有了深圳高速展。 4、龍不單行: 龍在行進時沒有一條龍是獨立而行的,形單影只就是假龍寡穴。真龍在運行時按上述的組織結(jié)構(gòu)不同,相伴而行的伴侶也不同,有祖攜孫隨,其情勢興旺慈祥;有弟助兄行,其情勢肝膽相照;有子伴父動,其情勢骨肉相連;有夫妻相偕,其情勢和諧恩愛;有姐妹結(jié)伴,其情勢親密無間。 5、龍分雌雄: 萬物雌與雄相互喜愛而交合,天與地相互交合而通融,故天地萬物有雌雄之別。龍有剛?cè)?、向背、聚散之分,所以必須在這個基礎(chǔ)上分清雌雄,龍以山為陽,以水為陰,其實山山水水又要分雌雄。雄龍,氣勢巍峨雄偉,氣吞山河。雌龍氣勢寬宏廣闊,其情包容柔和。 ![]() 惠州天池 (三),運動形式
龍己形成,運動的態(tài)勢展露出來了,它們是怎樣運動的呢?不同的態(tài)勢就有了不同的運動形式,概括起來分四種態(tài)式,一是飛翔式;二是奔騰式;三是匍匐式;四是潛伏式。 1、飛翔式: 這種龍平地而起,有時陡然之間騰云駕霧,扶搖直上,勢破云天。如鯤鵬展翅,一飛沖天。有時又從天而降,突然鉆入地底,似盤旋在天空的雄鷹撲食,一個俯沖千里咫尺間。有時平形遨翔宛若大雁行空,一字排開,萬里不停。 2、奔騰式: 龍勢跌宕起伏,千里延綿,發(fā)動時風(fēng)云際會,電閃雷動。騰龍昂首如巨蟒出洞,乘風(fēng)駕霧。又如雄獅傲然屹立山頭,百獸驚伏。擺尾時猶如靈蛇吐信,收展自如。疾馳時勢若滾滾黃河,翻山越嶺奔騰不息。真如馬放南山,藍天下脫韁奮蹄。正是小馬趕大馬,富貴傳天下。 3、匍匐式: 這種龍多處平原,緩沖之地,起伏小,延綿短。有的只有幾里,有的成為幾個獨立形狀態(tài),有時似龜伏平沙,只現(xiàn)其甲。有的釜仰于地,不見其形,真龍?zhí)N藏于地底滑行,千里一脈相貫。 4、潛伏式: 這種龍似山不見其表,似水不見其形,通常人們常說神龍見首不見尾,正是此龍生動的寫照。有時四水交迎,似有形卻無形,單呈中央一脈。有時一馬平川,一瀉千里,猛回首獨銜一穴。 ![]() 犀牛望月 (四),龍分旺衰:
龍己成形,結(jié)構(gòu)成勢;組合有序,表現(xiàn)各異。運動有別;在這四個步驟下最后會產(chǎn)生什么情況呢?皮潮東老師一改古書的糟粕繁雜,為便于后人學(xué)習(xí)掌握,運用,根據(jù)龍水精氣發(fā)展的四個過程,他將龍總括為旺衰十種,正邪九氣。 第一旺龍: 旺龍五式;生、旺、進、順、福。 旺龍五氣;金氣、紫氣、赤氣、藍氣、白氣。 第二衰龍: 衰龍五式;衰、弱、病、兇、死。 衰龍五氣;灰氣、黑氣、煞氣、死氣。 (1)、旺龍五式: 1、生龍: 龍山水乳交融,風(fēng)藏氣斂,青翠欲滴。如嬰兒生長,氣血鮮活旺盛,毛發(fā)如春天剛冒出的綠芽,生機盎然。膚脂秀嫩,似一片柔嫩的綠茵欣欣向榮。 2、強龍: 龍山勢威武而勇猛,高大壯實。巍然而立,剛而不折,柔而不屈。如青壯男女,筋骨強健,體力雄厚,精力充沛。正是出士入官之時,列式如賢臣掌朝綱,儀態(tài)萬方。 3、進龍: 進龍山巒交結(jié)匯聚,勢如滾滾長江東進,波濤萬頃無一滴逆流。又如三軍出仗,步調(diào)一致,紀(jì)律嚴(yán)明。行進時旌旗招展,所向披靡,銳不可擋。 4、順龍: 崇山逶迤,瑞水順流。行走時似雁陣線條分明,秩序井然。停頓如百鳥朝鳳,依附奉迎。又若圣明君主治理天下,萬民臣服擁戴,天下和諧順昌。 5、福龍: 龍山土沃水肥,林茂草盛,山隨水走有意,水迎山行有情,龍山氣勢給人溫暖如春的感覺。如一個溫馨的家庭,上慈下孝,夫唱妻和,長幼有序,子孫繁昌。 (2)、旺龍五氣: 1、紫氣: 如旭日初升,紫嵐蒸騰,此氣飄浮起伏,有時如珠狀,一線牽連,有時形成一片,聚集于頂。當(dāng)晨曦初放時真氣繚繞,時隱時現(xiàn),當(dāng)太陽高照時而沒,若得此氣貴為王候。 2、金氣: 如霧團,遠看似佛項金光,其氣常抱成團狀。此氣主富貴,但此色百里挑一,很難得。凡人得一線,躋身大亨,富賽石崇。 3、赤氣: 此氣如晚霞,當(dāng)夕陽西下時龍山呈現(xiàn)出一團薄霧,或在山腰,或在山項,或折射地面河流之上。得此氣者平步青云,官運亨通。 4、藍氣: 如雨過天晴的藍天,太陽還未露臉之時,空中一片蔚藍,龍山霧氣尚未全收,山色河川映著藍屏,一片湛藍。成團時如一藍色的晶球。散開來似流星劃過天空。得此氣者衣食無憂,福壽雙全,。 5、白氣: 其氣如月掛中天,萬里夜空無一絲云霧,此時龍山呈現(xiàn)出一片白光茫茫,水面上濺出萬朵銀珠,晶瑩剔透。有時只一線圈于山腰,有時抱成一團臥于深谷。線圈收藏時很快,如白駒過隙一縱即逝。霧團隱匿時較慢,似月躲云層。得此氣者家道繁榮昌盛,人丁興旺。 (3)、衰龍五勢: 衰龍: 龍山總體就象一所倒塌的房子,椽不在其頂,梁不在其位,墻塌瓦爛。雖然有一峰獨秀,卻孤掌難鳴。成不了氣候。 病龍: 所有的病龍其狀休眠,人置身其中有一種窒息感。如動物龍:象鼻龍,卻中央陡然斷裂,鳳頭龍,卻鳳冠被斬落。如似金蛇出洞,卻便便在七寸之處深陷于地底。 弱龍: 山體氣枯物黃,水潛而無形,在象形上,勢如猛虎下山崗卻落于平川無威無力,或仙人擺盞,卻風(fēng)沙撲面而來。似犀牛望月,卻一峰獨障牛頭。 病龍: 所謂病龍,是頭卻偏偏作尾,水不隨山轉(zhuǎn)逆向而回,交匯不聚順而流,卻形成旋渦。形同船行逆水,魚遇渦流。 兇龍: 山勢險惡鬼異,水急浪兇,怪石聳立,草木雜亂。鳥臨而不停,獸過而不藏,蛛不結(jié)網(wǎng),雁不留聲。 死龍: 其山體殘缺不全,石露土崩,流水無蹤,木橫草枯。奇穴怪洞穿透,蛇鼠藏匿其中。 (4)衰龍四氣 灰氣: 灰氣者如云,人置身其中,雖是晴空朗朗,卻頓感天空凝固,愁云密布。山體氣色灰暗無光。 黑氣: 山體氣色一片混沌,深黑如漆,遠遠看去山水被一幅黑幔覆蓋,不見一點綠色。 煞氣: 四面罡風(fēng)疊起,置身山坳難避其冽風(fēng)襲衣。似刀光劍影,側(cè)耳細聽,利刃相交,惡戰(zhàn)之聲時隱時現(xiàn)。 死氣: 死氣如鐵,如天地之初,混沌未開,陰陽不分,一片昏暗 。 ![]() 旌旗招展 二,點穴
經(jīng)過慢長的組織結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)運動,形象各異的龍產(chǎn)生出來了,不論是什么龍,都在一定的情勢下凝聚它的精氣,這種精氣的凝結(jié)處就是穴。因龍在運動中,表現(xiàn)不同,形勢有了改變,有的龍飛縱千山萬水不結(jié)一真穴,如江西省北部結(jié)穴甚少,有九龍結(jié)一穴之說。有的龍似斷了線的佛珠,散落一地,緊湊的范圍內(nèi)多處結(jié)穴,如廣東省龍穴變布,有一龍結(jié)九穴之說。大自然的鬼斧神工,雕琢得河山多姿多彩。龍穴形態(tài)萬千,有動物形,有人物形,有物體形,單動物形的就不勝枚舉了,獅象虎豹,龍龜鳳蛇等等,不同的穴有著不同的效果,產(chǎn)生不同的人才,創(chuàng)造不同的財富等級。龍行千里其勢廣袤無邊,結(jié)穴一處可謂是在方寸之間,能準(zhǔn)確無誤地點到穴位才是上乘功夫。穴位找不準(zhǔn)再好的龍也如同畫餅充饑。就象一個盲人到得寶山空手而歸。 在什么樣的情況下才可點到龍穴正位呢?國際風(fēng)水設(shè)計院皮潮東院長幾十年來對山水龍脈運行過程當(dāng)中的考察,踏遍祖國名山大川,索源追綜,結(jié)合前古近史名墓的考證。總結(jié)出一套獨特的點穴絕招,這就是“皮氏點穴術(shù)”。下面簡介幾種龍穴的定穴法則。 1、飛鳳穴: 鳳龍有多種,形態(tài)不同,就必須應(yīng)用不同的方法點穴。有飛鳳展翅,有彩鳳還巢。如是飛鳳龍,必在鳥語花香的春天,萬物復(fù)蘇,杜鵑啼血欲噴之際,才可點到穴位。 2、靈蛇穴: 蛇龍也有多種態(tài)式的,有靈蛇吐信,有金蛇渡水,有巨莽出洞等等。如巨莽出洞龍,必在清明過后,雷電交加,滂沱大雨之后,此時巨莽己脫掉舊皮,正是趁巨莽蛇帶著珠光寶氣出洞之時,點中它的七寸正穴,如是靈蛇吐信,此刻最好能點到它的信穴。 3、巨蟹穴: 雨過天晴的子夜,魚蝦逆水而上,正是大蟹出動之時,黎明前會噴著泡沫狀的白霧,此時才可點到巨蟹的穴位。 4、大雁穴: 秋天來臨,秋高氣爽,天空一片蔚藍,晴空萬里,大雁在此時方會亮翅飛翔,此時正是覓它正穴的最佳時期。雁穴的龍形也是多項式的,如開口式,最好定其舌,當(dāng)它為俯沖式著地時正好點其腦,當(dāng)它展翅時最好定其翼。 5、猛虎穴: 金秋之際,馬肥羊壯,禽畜豐碩。夜靜更深,皓月當(dāng)空,猛虎此時靜悄悄地走出深山,在它匍匐待獵時可點它的鼻穴,當(dāng)猛虎飛身撲食之時,可點它的腹穴。 6、鯉魚穴: 春來江水瀑漲,水暖花紅,此時陽光明媚,鯉魚跳躍翻騰,待到午時,鯉魚翻身亮肚,片片金鱗凝豪光,正是點它臍穴的最佳時期。 7、臥牛穴: 冬天萬山蒼涼,大地一片枯黃,萬物歸藏,神牛臥于槽,此時它作龜縮狀態(tài),睡眠之中,點眠牛臍乳穴。 8、花蕊穴: 在春光明媚之際,百花盛開時節(jié),晨曦霧嵐。陽光噴薄欲出,露滴花辨尚顯晶瑩之時方可點到穴位。 ![]() 乳峰鼎立 三,結(jié)果
點好了穴位,必須視其穴的態(tài)勢分析穴情: 1、穴各有形: 有的圓溜溜似龍珠,有的成橢圓形如龍舌,有的成修長如龍角。 2、穴分色彩: 有的呈紫色,有的呈金色,有的呈紅色,有的呈黃色,有的為白色,還有的黃白相間,紫黃相間等等。 3、穴有大小: 最大者可容兩棺,最小者可容一缸。 4、穴有深淺: 最深潛于河底,最淺的現(xiàn)于表面,穴淺只有30-50公分。中淺:150-300公分。中深:600-800公分。最深:25米-50米。 開穴時必要視其穴形、大小、深淺而定,開穴太大則氣散,開穴太小則氣不足,開穴太深則氣破,開穴太淺則氣不接。 通過上述尋龍點穴操作要點,龍尋到了,穴點到了,穴開了,形見了,色現(xiàn)了。最后是給龍穴下結(jié)論。 旺發(fā)類別:是官龍,財龍,文龍,還是丁龍。 旺發(fā)量級:官有多大,財有多少等。 旺發(fā)時間:龍水氣可發(fā)幾代,止于哪一代,多少年。 旺發(fā)幾房:是旺第幾房,衰第幾房,是旺自家,還是旺外家(外家指妻,婿)還是自家外家同旺。 根據(jù)以上論述,我們不難看出:尋龍只不過是初級知識,就象人學(xué)會了站立,是為點穴創(chuàng)造條件;點穴是中級知識,是為結(jié)果打下基礎(chǔ),就象人學(xué)會了走路。怎樣發(fā)挖掘發(fā)揮龍穴威力,為需要者帶來效益,正確地分析出龍穴為需要者帶來什么樣的效果,才是乘功夫,才是高級知識,就象人學(xué)會了奔跑。 “國際風(fēng)水設(shè)計院”—“中國周易科學(xué)研究院”院長皮潮東先生獨創(chuàng)尋龍點穴術(shù),將尋龍點穴,開穴效應(yīng)等前代人未能解決的綜合難題,由深到淺,棄繁就易,摒除書本上的條條框框,以實際出發(fā),實用出發(fā),用最簡便的方法尋龍,最精確的方法點穴,從而使得稍有易學(xué)風(fēng)水基礎(chǔ)的人只要運用皮老師創(chuàng)新的法則,在短時期內(nèi),就可達到《尋龍點穴》技術(shù)的最高境界。皮先生的獨創(chuàng)法術(shù)有以下幾個要點:三辯六觀術(shù)。 一、三辯 1、辯草術(shù):拔一把草就能明辯出是不是龍穴之位。 2、辯土術(shù):抓一把土就能明辯出穴位的大小深淺。 3、辯水術(shù):嘗一下水就可明辯出龍穴的五行所屬。 二、六觀 1;觀龍:來龍所屬:官龍、富龍、文龍、丁龍。衰 龍、敗龍、病龍等等。 2、觀形:墓園分辯:棺(缸)中是否有水;是否有砂;是 否蛇鼠入墓;是否紫荊纏棺;骨骸是否頭腳換 位;是否左右顛倒。 3;觀水:水催所屬:催官、催富、催文、催丁。退水、刑 水、苦水、死水。 4;觀勢:旭日東升勢、萬寶云集勢、才智脫穎勢、人丁興 旺勢。秋草逢霜勢、家業(yè)退敗勢。 5;觀風(fēng):龍吟睿智風(fēng)、虎嘯霹靂風(fēng)、旌旗雷電風(fēng)、寶劍寒 光風(fēng)。困頓衰敗風(fēng)、劫煞悲離風(fēng)。 6;觀氣:紫氣如電、紅氣如霞、金氣如紗、黃氣如冠、 白氣如云、灰氣如霧、黑氣如煙、煞氣如魔、 死氣如鐵。
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