謝爾蓋·洛包維科夫（1870-1941）是一位風俗攝影大師。他的深刻有力和藝術高超的風俗照片包含著巨大的生活真實，充分表現(xiàn)出他對農(nóng)民的深厚感情。本世紀初，他的作品首次在德國德雷斯登市舉行的國際影展上展出時就受到評論家和觀眾的贊揚：“俄國的洛包維科夫第一次露面，便在少數(shù)優(yōu)秀的攝影家中間占有重要的地位，這表明地有卓越的攝影創(chuàng)作才能。”此后，他就滿懷信心地步入攝影界，創(chuàng)作了許多出色的風俗照片和肖象照片，并因此而斐聲國際影壇。他被選為俄國攝影協(xié)會會員、倫敦攝影沙龍的會員、德雷斯登攝影協(xié)會通訊會士。
    洛包維科夫于1870年生于維亞特省一個偏僻的鄉(xiāng)村，童年時代就是在鄉(xiāng)村度過的。他幼年喪失父母，十多歲時被親屬送到維亞特卡市一位名叫吉洪諾夫的照相師那里當學徒。平日，他很勤奮，愛觀察，終于掌握了照相技術；同時，他還利用一些空閑時間學習文化。不久后，他受到信任，獨立擔任工作。過了幾年，洛包維科夫前往彼得堡工作，成為一位出色的攝影師，但后來又返回維亞特卡市。他聽從著名攝影家A·卡列林的意見開設了自己的攝影室；因資金不，只好租用相機和必要的用具來開展業(yè)務。
    在攝影工作中，洛包維科夫反對墨守成規(guī)的攝影方法，力求拍攝真實自然的肖象，表現(xiàn)出創(chuàng)新精神。他說：“我將相機用作為畫筆，借助它來表達我的藝術趣味和審美意趣。有人責怪我對肖像加以渲染，顯然，這是不對的。我不過是用光線來突出實際存在的美質，拍下我對被攝對象所感受到的美。”洛包維科夫的這些話表達了他的創(chuàng)作信念、充滿藝術激情的天性。他深愛造型藝術，常與美術家們進行交流，這有助于他拍下具有高度藝術性的照片。他善于利用樹膠洗印法、澳油法和其他的印制法，從而達到必要的藝術效果。
    在三十多年的攝影創(chuàng)作生涯中，洛包維科夫出色地表現(xiàn)了農(nóng)民生活的題材，因而享有大才的攝影家的榮譽和攝影藝術家的稱號。他遵照卡列林的遺言探索自己的風格，確信巡回畫展派的現(xiàn)實主義藝術的力量，進而找出自己的題材，并表現(xiàn)得異常鮮明真實。他說：“我是莊稼人的攝影師。我的拍攝對象就是莊稼人；他們的日常生活的各個方面使我深感興趣。”

    洛包維科夫充分地、多方面地表現(xiàn)農(nóng)民生活。他的作品或表現(xiàn)農(nóng)村生活，或表規(guī)農(nóng)民的典型人物，或表現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然景象。他對俄羅斯農(nóng)村天生就有親近感，且熱愛勞動，因而獲得益處，對農(nóng)村真正的美自然就很敏感。正是這些品質使他的作品成為獨創(chuàng)性的。洛包維科夫創(chuàng)作的作品充滿生活的和諧。他的名作《童話》也許是最確切地體現(xiàn)了他的創(chuàng)作觀點。在這幅照片中，兩個孩子細聽著安詳?shù)睦夏棠讨v童話故事，人物之間是這么和諧，構圖各部分是這么協(xié)調一致，明亮的光線也渲染了這種氣氛。洛包維科夫創(chuàng)作的獨特性還表現(xiàn)在，就題材處理的性質上說，他是一位現(xiàn)實主義攝影家，而就技術上說，他受到印象派的影響--他善于利用樹膠印像法和澳油法的可能性來隱沒不必要的細故小節(jié)，達到了最大的表現(xiàn)力。他不承認人為的擺拍方法，他說：“我的原則是，表現(xiàn)日常生活的照片應當制作得真實，不能加以任何的改動，或用任何的攝影特技。自然的事物必定是純正的、率真的；生活、環(huán)境和日?，F(xiàn)象只能是實際現(xiàn)實中存在的那種形態(tài)。”這位攝影家的一系列新作經(jīng)常在攝影展覽會上展出。他的《好漫游的露西》和《三月里》等作品達到了高度的完美，表現(xiàn)出民族的典型形象。
    洛包維科夫也以出色的技巧創(chuàng)作了優(yōu)秀的人像作品，他的《夏里亞賓像》就是一例。在這幅肖像照片中，作者妙用光線塑造出老人的面部形態(tài)：面容安祥，皺紋清晰可見，胡須活似真的，慈祥的目光更使人物形象地生動。他的《鄰人》也是一幅佳作?？梢哉f，不論在風俗照片中或是在肖像照片中，人物都表現(xiàn)得異常自然、從容，完全符合他們各自的行為舉止的方式。

原 作 者: H·瑪爾蒂諾娃