作者：葉瀾 中國著名教育家

教師在學(xué)生面前呈現(xiàn)的是其全部人格，而不只是“專業(yè)”。他的一言一行都在呈現(xiàn)他是誰，學(xué)生也在判斷他是誰。學(xué)生對(duì)他有敬意或瞧不起，反抗或喜歡，都不僅僅因?yàn)樗膶I(yè)，而是因?yàn)樗娜咳烁瘛?/span>

長久以來，人們對(duì)教師的認(rèn)識(shí)上有個(gè)偏差，不把教師看作創(chuàng)造者，僅僅把他當(dāng)作知識(shí)傳遞者。比如教師上語文課，他的任務(wù)就該是教識(shí)字、讀書、寫字……教師往往也不把工作當(dāng)作一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，總覺得低人一等。

馬克思講得很深刻，只有創(chuàng)造性的工作才會(huì)有尊嚴(yán)。今天，我們必須認(rèn)清教師的本質(zhì)，他不是簡(jiǎn)單的傳遞者，他跟孩子一起創(chuàng)造每一天的學(xué)校生活，也為學(xué)生的未來生活作創(chuàng)造，他是一名創(chuàng)造者。

除了創(chuàng)造學(xué)校生活，教師的創(chuàng)造還表現(xiàn)在“轉(zhuǎn)化”上。教師把人類的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化成學(xué)生個(gè)人成長的精神財(cái)富，這種代際傳承，本質(zhì)上是把人類的知識(shí)與技能、精神，轉(zhuǎn)化成個(gè)人的能力和精神的內(nèi)存。這些精神內(nèi)存，又在社會(huì)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造力。這個(gè)轉(zhuǎn)化也正是教育的獨(dú)特挑戰(zhàn)與魅力所在。

所以，我們教育的事業(yè)和教育的魅力一定要與創(chuàng)造聯(lián)系起來。教師如果只要求自己像蠟燭一樣，勤勤懇懇埋頭苦干，以犧牲自己作為職業(yè)高尚的表達(dá)，而不用創(chuàng)造的智慧去激發(fā)學(xué)生的潛力，那么他很難培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生。

現(xiàn)在大家都在說“提高教師專業(yè)素養(yǎng)”， 自然，沒有專業(yè)是不行的，沒有專業(yè)你連講臺(tái)都站不住。但只強(qiáng)調(diào)專業(yè)發(fā)展，教師作為全人的發(fā)展可能就被忽視了。所以我們不單提“教師專業(yè)發(fā)展”，還要提“教師發(fā)展”。

教師在學(xué)生面前呈現(xiàn)的是其全部人格，而不只是“專業(yè)”。他的一言一行都在呈現(xiàn)他是誰，學(xué)生也在判斷他是誰。學(xué)生對(duì)他有敬意或瞧不起，反抗或喜歡，都不僅僅因?yàn)樗膶I(yè)，而是因?yàn)樗娜咳烁瘛?/span>

在中國古代，教師受敬重，排在天地君親之后，也屬“圣”之列?？鬃泳捅环Q為“孔圣人”。孩子上私塾要向圣人、教師叩拜。古代對(duì)教師還有道德方面的高要求，那就是要“為人師表”，“為人師表”其實(shí)就是他的全部人格。

所以，教師必須對(duì)自身發(fā)展有深刻認(rèn)識(shí)，包括對(duì)教育的理解，對(duì)責(zé)任的承擔(dān)。中小學(xué)教師面對(duì)的是青少年，是活蹦亂跳的成長中的，既柔軟又脆弱的生命。有些東西一旦打破，很難重現(xiàn)完美。

在古代，有“書讀百遍，其義自見”之說，這是頗有道理的。

文言文乃是古文人對(duì)世界及自我認(rèn)識(shí)的表達(dá)方式，教書先生要孩子去理解，但孩子缺少生活體驗(yàn)。為了考科舉，學(xué)生又必須懂，怎么辦？你跟我讀呀背啊，多讀幾遍，內(nèi)在聯(lián)系就慢慢浮現(xiàn)出來。這種方法是獨(dú)特教育背景下的產(chǎn)物，但是，為什么到了近現(xiàn)代，還是在強(qiáng)調(diào)記背標(biāo)準(zhǔn)答案？

近代科學(xué)知識(shí)大發(fā)展大分化，出現(xiàn)學(xué)科化了。學(xué)科知識(shí)成了人類共同的知識(shí)，成了學(xué)習(xí)者必須掌握的，被認(rèn)為對(duì)生存有用的知識(shí)，而基礎(chǔ)教育就成了為人生作準(zhǔn)備的事業(yè)。如何讓學(xué)生熟練掌握其方法、技能，就成了學(xué)科教師的主要任務(wù)。如此一來，教師往往被學(xué)科所占有，而忽視了教育人的任務(wù)。

現(xiàn)在，我們必須對(duì)教育有新的理解。

教師從事的是育人事業(yè)，首先自己要像人一樣地活著，才能對(duì)別人產(chǎn)生影響。活得像個(gè)人，并不是說像一個(gè)圣人，而是說很真實(shí)、很努力、有信仰，他在為這個(gè)信仰踐行，他有能力面對(duì)世俗的力量。

什么是世俗的力量？比如分?jǐn)?shù)?，F(xiàn)在有個(gè)觀點(diǎn)說學(xué)校“只育分不育人”，我認(rèn)為分和人能夠?qū)崿F(xiàn)和諧統(tǒng)一。因?yàn)榻處熣嬲哪苣?，正是在育“人”過程中，努力達(dá)到世俗對(duì)“分”的要求。

也因此，我不贊成把“應(yīng)試”與“素質(zhì)”對(duì)立起來，用這樣的方式表達(dá)改革的目標(biāo)，往往難以實(shí)現(xiàn)。

教育不可能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和當(dāng)前需求來完成改革。改革是一種超越，而非簡(jiǎn)單的否定。面對(duì)“育分”的畸形現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為“育人”肯定能使他的“分”也上去，但“分”不是教育的唯一目標(biāo)，更不是終極目標(biāo)。

我對(duì) “高考指揮棒”也有自己的看法。

現(xiàn)在大家總想把基礎(chǔ)教育的一切問題都丟給“高考指揮棒”來解決，希望通過管住“出口”，來改變基礎(chǔ)教育的生態(tài)。但是，大家沒意識(shí)到，一個(gè)孩子成長的過程這么長，從小到大十幾年，進(jìn)小學(xué)離高考還遙遠(yuǎn)，他小學(xué)一年級(jí)與“高考指揮棒”有什么直接關(guān)系？

高考的改革，不管是選拔式還是鑒定式，總歸要通過測(cè)試。我們不能把教師應(yīng)承擔(dān)的教育改革的責(zé)任，都交到改革高考方式、方法上。承擔(dān)高考改革與承擔(dān)中小學(xué)教育改革是兩個(gè)不同的主體群，不能相互替代。

如果我們只強(qiáng)調(diào)高考改革了才能改革基礎(chǔ)教育，這會(huì)帶來什么呢？

中小學(xué)教師、校長可以說：你高考還沒改好，我改革了會(huì)對(duì)不上你的高考，我沒辦法改革！其后果是中小學(xué)教育責(zé)任的承擔(dān)者，可以對(duì)一個(gè)漫長的教育積累變化過程不著力去研究和承擔(dān)責(zé)任，把希望寄托在別人身上，為不改革找到很好的理由。

當(dāng)然不是說高考不要改，我重點(diǎn)是說，不能把基礎(chǔ)教育改革的希望全都寄托到高考改革上，這也許是國家提出素質(zhì)教育二十多年卻進(jìn)展不大的原因之一。

今天，我們的教學(xué)改革到了重建階段，這里重點(diǎn)談教師培養(yǎng)。

教師培養(yǎng)的思路需要重建，包括職前和職后。職前，應(yīng)該對(duì)教師職業(yè)進(jìn)行重新理解：怎么樣才能成為合格的教師。從合格到優(yōu)秀有一個(gè)過程，有一個(gè)底線，越往高越個(gè)性化，不能一開始都以優(yōu)秀去要求。在對(duì)教師職業(yè)有了深度理解之后，再來談教師培養(yǎng)，談隊(duì)伍建設(shè)。

現(xiàn)在職前培養(yǎng)問題很多。即便在師范大學(xué)，真正把教師培養(yǎng)當(dāng)一回事的也不多，應(yīng)該把教師培養(yǎng)成什么樣的人，大家沒想明白。而且，師范大學(xué)有很多舊觀念，比如教師就是學(xué)點(diǎn)教學(xué)法，學(xué)點(diǎn)入門技巧，諸如普通話、粉筆字、毛筆字、鋼筆字等，把這看成是教師的基本功。但是，這些基本功只是技能意義上的，我們對(duì)教師精神層面的基本功、教師是誰，需要怎樣的品性，有怎樣獨(dú)特的生存方式等缺少深入研究。

或者說，師范大學(xué)在對(duì)教師職業(yè)的價(jià)值、教師職業(yè)特點(diǎn)還沒完全理解的情況下，就開始培養(yǎng)教師。盡管改革良久，師范教育的觀念改革恐怕遠(yuǎn)沒有引起重視。觀念的滯后，導(dǎo)致整個(gè)培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)，從價(jià)值取向到思維方式等等陷入系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的泥潭。

有人建議，把免費(fèi)師范生的名稱改成公費(fèi)師范生，我雙手贊成。目前，免費(fèi)師范生有各種動(dòng)機(jī)，有的是謀職業(yè)，有的沖“免費(fèi)”而來，有的只為能上大學(xué)，當(dāng)然也有不少是真喜歡當(dāng)教師，林林總總都有其存在理由。而“公費(fèi)師范生”則表明國家對(duì)教師職業(yè)的重視，顯出一份莊重。

除了“公費(fèi)”的身份定位，師范大學(xué)需要做的，還是要讓準(zhǔn)教師對(duì)教育的價(jià)值觀、對(duì)學(xué)生的熱愛，以及基礎(chǔ)素養(yǎng)方面形成可繼續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)。等他們走上崗位后，再去補(bǔ)這些缺失就晚了。

那么職后呢？當(dāng)教師進(jìn)入職場(chǎng)以后，真正促進(jìn)他們發(fā)展的，是實(shí)踐，通過不斷的研究、反思、重建，讓教師對(duì)工作越來越有一個(gè)系統(tǒng)的、整體的、深刻的認(rèn)識(shí)。

但是有教師告訴我說，教師現(xiàn)在普遍沒有時(shí)間和精力去做研究和反思，遑論重建。怎么辦？我認(rèn)為，教師工作量、教學(xué)工作量要減輕，編制要增加。我們不能只從效率角度規(guī)定師生比，而是要從教師有時(shí)間再學(xué)習(xí)、再發(fā)展的意義上綜合考慮師生比。工作量減輕了，他們才有時(shí)間思考、研究、討論。此外，我們每年用大量經(jīng)費(fèi)搞多層次培訓(xùn)，不少還是重復(fù)式培訓(xùn)，不如把一部分經(jīng)費(fèi)撥到增加編制上，讓教師有底氣有后勁主動(dòng)安排研修、討論、學(xué)習(xí)。

教師不是通過幾次輪訓(xùn)就成長起來的，關(guān)鍵是要思考，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，研究的需要。通過學(xué)習(xí)、研究后有實(shí)現(xiàn)發(fā)展的感覺，然后越來越感受到工作的價(jià)值、吸引和魅力，這樣才會(huì)成長起來。

教師教育亟需我們的綜合研究，要關(guān)注和提升教師的日常教育、教學(xué)生活的質(zhì)量，要把研究放進(jìn)教師日常中去。教師教育的經(jīng)費(fèi)投入與配置要為此服務(wù)，而不是只當(dāng)作一項(xiàng)工作割裂地去做。

現(xiàn)在我們做改革不乏好心，卻急于求成。好心和著急都未必帶來好的結(jié)果。我們需要研究，要靜下心來，要講究對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律的把握，特別是對(duì)教師精神層面的關(guān)注和引導(dǎo)。

如此，教師，這一在教育改革過程擔(dān)綱領(lǐng)銜的角色，才能從合格走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向個(gè)性，成長為完整的人，有創(chuàng)造力的人，能激發(fā)他人潛能的人，自由呈現(xiàn)全部人格的人，進(jìn)而撬動(dòng)起中國教育變革的無限可能。