議論文--中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)--編寫一、認(rèn)識議論文。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分離出來的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個分論點(diǎn)構(gòu)成中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)三：【例二】1．閱讀下面三個材料。4.參考文段的中心思想和層次意義編寫中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)三：總結(jié)：議論文寫作的基本格式：1．高度概括一件事或敘述一種社會現(xiàn)象或引用某些人的語言，從中引出簡潔明了的中心論點(diǎn)。分論點(diǎn):

許慎《說文》序解釋文字的定義說：倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字，字者，言孳乳而浸多也(此依徐鉉本，段玉裁據(jù)左傳正義，補(bǔ)“文者物象之本”句)，文和字是對待的。如[好]字為向，[北]字為背，[腿]字助右，[剔]字助左，[貽]、[棘]之字并立。如 [巒]字以中央言字上畫短，讓兩糸出，如[辧]字以中央力字近下，讓兩辛字出。如醴泉銘[祕]字，就示字右點(diǎn)作必字左點(diǎn)，此借換也。有字法，有章法，有篇法。

二、人物材料分類：單人事跡羅列，單人事跡+名言，單人名言改編（材料），單人名言意境（材料），單人人物故事演繹；比如材料“岳飛”，假設(shè)以2008年廣東命題作文“不要輕易說不” 為中心進(jìn)行寫作，我們來演示材料概括，以及探討概括材料的各種語言形式。分論+材料+正面評述（結(jié)合分論、總論），分論+材料+反面分析（結(jié)合分論、總論），分論+材料+名言印證（結(jié)合分論、總論），分論+材料+意境抒情（結(jié)合“分論、總論”關(guān)鍵詞）。

214年山東高考作文（“窗子就是一個畫框……2014年山東高考作文題?！按白泳褪且粋€畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜……”如果把窗外風(fēng)景或圖畫當(dāng)做心靈的世界，把窗外風(fēng)景或圖畫主觀化；議論窗子的形式和數(shù)量；或?qū)Υ白拥睦斫忮e誤（善良的窗子、拼搏的窗子，將窗子主體化）；窗子是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現(xiàn)實(shí)。

妙在自然 意趣橫生—吳激《訴衷情》詞鑒賞——中國文學(xué)網(wǎng)。詞的結(jié)尾“到家應(yīng)是，童稚牽衣，笑我華顛”，照應(yīng)上文，寫“我”想象到家時的情景，意趣橫生，堪稱詞中之“警策”。全詞緊扣時令特點(diǎn)寫足了意象，意象之間的鏈接極為自然，“我”的思家心切、歸心似箭，喜悅之情等也隨之自然而然地抒寫了出來，而詞中“黃花細(xì)雨時候，催上渡頭船”，“到家應(yīng)是，童稚牽衣，笑我華顛”等句，則使全詞意趣橫生，也使這首詞更具藝術(shù)魅力。

（唐）王績《野望》賞析——中國文學(xué)網(wǎng)。（唐）王績《野望》賞析張錫厚。樹樹皆秋色，山山唯落暉。詩風(fēng)疏樸自然，于平淡中表現(xiàn)出詩人“相顧無相識”的抑郁苦悶的心情，同齊梁以來綺靡浮艷的文學(xué)風(fēng)習(xí)大異其趣。全詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進(jìn)一股清新的氣息，是王績的代表作之一?！皷|皋”，泛指王績家鄉(xiāng)絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明(歸去來辭)“登東皋以舒嘯”的詩句，暗含詩人歸隱之后，嘗耕東皋之意，故而自號“東皋子”。

別有懷抱的傷春——中國文學(xué)網(wǎng)。別有懷抱的傷春——說徐燦《永遇樂·病中》張宏生。劉禹錫《百舌吟》：“花枝滿空迷處所，搖動繁英墜紅雨。”李賀《將進(jìn)酒》：“桃花亂落如紅雨?！钡皫追倍?，卻具見詞人觀察之細(xì)，感懷之深。讀徐燦此詞，難免讓我們想起宋代杰出的女詞人李清照。宋代以后的女詞人，在創(chuàng)作時，心目中往往有李清照在，這首詞也可以提供一個例證。像“嫩草王孫歸路”這樣的感受，李清照的詞中就不曾出現(xiàn)過。

游絲在空中，本不可能被燕蹴鶯銜，但作者以大膽的想像力，賦予其鮮活的生命形態(tài)，極寫游絲的飄忽不定，好像一個頑皮的孩子，逗弄著燕子，逗弄著黃鶯，也逗弄著滿地的落花。作者抓住了這一特點(diǎn)，從上片末二句開始，就由寫游絲與物的關(guān)系，轉(zhuǎn)為寫游絲與人的關(guān)系，以游絲在“朱戶”和“窗紗”之外的欲度不度，作為轉(zhuǎn)換的過脈。此處，游絲即人，人即游絲，形態(tài)相似，感情相通，詠物至此，已經(jīng)完全脫略了痕跡。

“以秋景寫秋心”的絕唱——范仲淹詞《蘇幕遮》——中國文學(xué)網(wǎng)?！耙郧锞皩懬镄摹钡慕^唱——范仲淹詞《蘇幕遮》張永芳。這首《蘇幕遮》詞，是北宋前期名臣范仲淹所作。汪中評論說：“此詞目觸秋色，牽引一片相思之作也。全詞結(jié)構(gòu)正如鄒祗謨所云：前段多入麗語，后段純寫柔情。所謂麗語即柔語也，以秋景寫秋心?！?(《宋詞三百首注析》)所謂“以秋景寫秋心”，講的正是本詞的藝術(shù)特色，即以景寫情，情景交融。

重九登高悲九重 ——杜甫《登高》賞析——中國文學(xué)網(wǎng)。重九登高悲九重 ——杜甫《登高》賞析吳振華。杜甫很好地繼承了屈原、宋玉以來的感傷主義悲秋傳統(tǒng)，將人生的際遇、時代的悲感融入浩瀚的時空，托寓于無知的草木，其悲哀更加漫衍閎肆，又借無情的江水興發(fā)“逝者如斯”的韶光之嘆。這種通過在結(jié)末以詩人自我形象來凝聚詩歌意境的方法，是杜甫詩歌的重要藝術(shù)創(chuàng)造。從上面的分析，我們可以看到杜甫律詩的一些重要特征。

瑣事與苦樂。問題是，為使人生幸福，熱愛瑣事之人又必須為瑣事所苦……人生瑣事，如影隨形，人或執(zhí)愛于瑣事，于瑣事中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)景，獲得幸福，微妙享受；日常瑣事突顯老人的單純和認(rèn)真，啟迪我們幸福隱于瑣事之中，幸福在對生活的熱愛中。正因?yàn)槿绱?，我們要用平常心去對待生活中的瑣事，?xì)細(xì)品味苦樂之中細(xì)小的幸福與快樂，體悟人生的真諦。人生的幸福，就在于苦樂相伴，在苦中尋樂，在苦中領(lǐng)悟，在苦中升華。

高考議論文“三大三小”結(jié)構(gòu)模式例談。中心論點(diǎn)句擬好后，就要用分解法擬好主體部分各段的分論點(diǎn)句。所謂分解，就是把中心論點(diǎn)分解成幾個分論點(diǎn)。分論點(diǎn)（1）（2）（3）之間及與總論點(diǎn)之間便構(gòu)成了這樣的邏輯關(guān)系：分論點(diǎn)之間是并列的關(guān)系，它們都從屬于總論點(diǎn)，都是總論點(diǎn)的一個側(cè)面。（1）總論點(diǎn)：敢于超越。文章用“獨(dú)句段落，標(biāo)明分論點(diǎn)，領(lǐng)起分層論證”的形式，結(jié)構(gòu)分四層主體論證內(nèi)容：第一層，踮起腳尖，感受大自然的美麗；

1、時間距離角度：歷史的距離，未來的距離等。3、心理距離角度：天涯海角愛相隨，愛記遠(yuǎn)沒有距離，心靈零距離等。記得泰戈?duì)栒f過：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你?！钡拇_，這世上最遠(yuǎn)的距離莫過于心與心之間的距離了。我想：是朋友間的那道不可跨越的心“坎“吧！最遙遠(yuǎn)的距離是情侶間的那一架”心橋，最遙遠(yuǎn)的距離是父母與子女之間的那一條“洪溝”，最遙遠(yuǎn)的距離是朋友間的那道“心坎”。

小草——作文示例。人們要想看到小草，不能只遙遠(yuǎn)觀望，要親近、走近小草，給小草的努力以鼓勵，以肯定；“人們處于遙遠(yuǎn)的地方，看不見一棵在地平線上努力生長的小草”，是啊，小草那么渺小，即使努力生長也不能擁有雄偉強(qiáng)壯的身軀，而樹則不同，他有挺拔的身軀，兀立在人們的視野里。殊不知，在地平線上努力生長的小草，也別有一番韻味，做一棵拼搏、努力生長的小草，也很好！做一棵小草，努力生長，即使在地平線上，沒人看見。

“有一種美”導(dǎo)寫。來到桃花源之后，作家最為激動。畫家自從來到桃花源后，也坐不下來。畫家說：“真是對不起，我嘗試用幾朵桃花來展示桃花源的美，又發(fā)現(xiàn)無法展示桃源人的熱情；我嘗試用大片的桃林來呈現(xiàn)桃花源的熱鬧，又覺得無法展現(xiàn)桃花源的幽靜?！弊骷艺f：“登高賦詩，可謂幸事，無奈李白、王維等大家均有詩作在前，我也就不敢下筆了?！痹O(shè)計師說：“到了桃花源之后，我才明白，原來天然才是最美的設(shè)計。”

“人生的劇本”新材料作文導(dǎo)寫。最近， 網(wǎng)絡(luò)上流行一段話： “你要搞清自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。顯而易見，否定了“你”的人生劇本與他人雷同，肯定了“你”人生劇本的獨(dú)特。綜合以上分析，材料主旨可以是：①我的人生我做主；做人生的主角，幸福自己的幸福。但是，不要忘記：我們不是父母的續(xù)集，我們是新的生命個體，可以擁有自己的人生劇本，可以演繹自己的傳奇。

大意是一位養(yǎng)猴子的老人，他想把每天給猴子的八顆栗子改為七顆，于是就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)w栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？猴子們一聽，早上的栗子又由三個變成四個，跟以前一樣，就高興起來。狙公對同樣是七顆栗子進(jìn)行調(diào)整分配，猴子卻喜怒分明。其實(shí)莊子的原文是要告訴我們，猴子不明白栗子總數(shù)為七。我們一定在嘲笑這些猴子，可是莊子卻在嘲笑我們。

收獲悲傷。那一個秋天，捧書獨(dú)坐，收獲一地悲傷。望著滿地飄零的殘花，你的心在掙扎，在流血。模糊的視野里，我望見了你比黃花還瘦的身影——易安！你獨(dú)倚窗邊，伴著歷史的沉醉，任往事飄飛，心如驚起的鷗鷺，四處竄飛，卻留下一片凄涼，“怎一個愁字了得”！邊城腳下，有你翹首而望的身影；花已謝盡，葉已飄零，蕭瑟的秋風(fēng)中為何還有你苦苦等待的身影！輕輕地合上書扉，任悲傷輕輕繚繞于心尖。