溱湖之戀圖書館第七十四次被評為【一周之星】一周之星是"360doc個人圖書館與企業(yè)知識管理網(wǎng)站"。四、溱湖之戀圖書館個人主頁。潘長宏（雅號：文學(xué)之都居士、筆名：長宏、紀(jì)風(fēng)清、溱湖之戀），1956年10月出生，江蘇姜堰人，中國網(wǎng)絡(luò)作協(xié)會員，中國攝像師、攝影、視頻制作師；2024年7月1日，中國人人頭條 人人文學(xué)網(wǎng)特約作家。2011年1月8日創(chuàng)辦“溱湖之戀”個人網(wǎng)絡(luò)圖書館，【2018年1月18日升至最高級（五星級）】。

溱湖之戀圖書館第七十三次被評為【一周之星】一周之星是"360doc個人圖書館與企業(yè)知識管理網(wǎng)站"。四、溱湖之戀圖書館個人主頁。潘長宏（雅號：文學(xué)之都居士、筆名：長宏、紀(jì)風(fēng)清、溱湖之戀），1956年10月出生，江蘇姜堰人，中國網(wǎng)絡(luò)作協(xié)會員，中國攝像師、攝影、視頻制作師；2024年7月1日，中國人人頭條 人人文學(xué)網(wǎng)特約作家。2011年1月8日創(chuàng)辦“溱湖之戀”個人網(wǎng)絡(luò)圖書館，【2018年1月18日升至最高級（五星級）】。

溱湖之戀圖書館第七十一次被評為【一周之星】一周之星是"360doc個人圖書館與企業(yè)知識管理網(wǎng)站"。四、溱湖之戀圖書館個人主頁。潘長宏（雅號：文學(xué)之都居士、筆名：長宏、紀(jì)風(fēng)清、溱湖之戀），1956年10月出生，江蘇姜堰人，中國網(wǎng)絡(luò)作協(xié)會員，中國攝像師、攝影、視頻制作師；2024年7月1日，中國人人頭條 人人文學(xué)網(wǎng)特約作家。2011年1月8日創(chuàng)辦“溱湖之戀”個人網(wǎng)絡(luò)圖書館，【2018年1月18日升至最高級（五星級）】。

溱湖之戀圖書館第七十次被評為【一周之星】一周之星是"360doc個人圖書館與企業(yè)知識管理網(wǎng)站"。四、溱湖之戀圖書館個人主頁。潘長宏（雅號：文學(xué)之都居士、筆名：長宏、紀(jì)風(fēng)清、溱湖之戀），1956年10月出生，江蘇姜堰人，中國網(wǎng)絡(luò)作協(xié)會員，中國攝像師、攝影、視頻制作師；2024年7月1日，中國人人頭條 人人文學(xué)網(wǎng)特約作家。2011年1月8日創(chuàng)辦“溱湖之戀”個人網(wǎng)絡(luò)圖書館，【2018年1月18日升至最高級（五星級）】。

【譯文】活著的時候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄?！咀g文】對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它?！咀g文】歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個個名垂史冊?！咀g文】憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。【譯文】人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

【譯文】君子言語要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷?！咀g文】君子有卓越的才能或超群的技藝，不會到處炫耀，而是在必要的時刻施展出來?！咀g文】學(xué)習(xí)時不要在淵博浩瀚的知識面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識而驕傲自滿。【譯文】知識總是在運(yùn)用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難?！咀g文】勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨翔。

【譯文】君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生?！咀g文】君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的?！咀g文】壞事做得太多，終將自取滅亡。【譯文】君子最高的德行就是用高尚、仁義的心去對待別人?！咀g文】對任何事，不要因?yàn)樗呛苄?、不顯眼的壞事就去做；【譯文】君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。

【譯文】在強(qiáng)者中間還有更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，夸耀自己?！咀g文】知道自己不足的人愛學(xué)習(xí)，以請教別人為恥的人自滿自足?！咀g文】學(xué)過的知識，在適當(dāng)?shù)臅r候去復(fù)習(xí)它，這不是令人感到快樂的事嗎？【譯文】溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了?！咀g文】學(xué)習(xí)知識生怕追不上，追上了又害怕再失去?！咀g文】人如果不學(xué)習(xí)，就像面對墻壁站著一樣?！咀g文】聰明的人一定得勤學(xué)好問才能成才。

國學(xué)中歸納人生第五養(yǎng)--晚年養(yǎng)心。功效：健脾益氣，養(yǎng)心安神。2、豬心燉黨參。老人的健康是兒女們的幸福，所以老年人要更加注重保健護(hù)理，做到養(yǎng)心護(hù)心。冬季很多老人怕冷，就會蒙頭睡覺，但蒙頭睡覺會使被窩內(nèi)氧氣含量減少，二氧化碳等增多，使正常呼吸受到影響，甚至造成窒息，或誘發(fā)心血管病。但較高的水溫，會產(chǎn)生大量的水蒸氣，這就會造成空氣中氧含量不足，心臟不好的老人血液就會供氧不足，從而引發(fā)心血管疾病爆發(fā)。

【譯文】別人不了解我，我也不生氣，這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？【譯文】說了的話，一定要守信用；【譯文】君子總是責(zé)備自己，從自身找問題。【譯文】君子光明磊落，胸懷坦蕩，小人則斤斤計較，患得患失?！咀g文】遇到挫折與失敗，絕不抱怨天，不責(zé)怪人?！咀g文】不會遷怒于人，不會犯兩次同樣的錯誤?！咀g文】小事不忍耐就會壞了大事?！咀g文】小人對自己的過錯必定加以掩飾。【譯文】提出批評意見的人，是沒有罪過的。

國學(xué)中歸納人生第四養(yǎng)-----中年養(yǎng)德。在我國的悠久的歷史文化和文明中，就人的一生行為舉止，語言儀表，德能勤績，交流相處中積累了很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)和財富，有一部分在我們當(dāng)今人看來一點(diǎn)也不過時，在我國的國學(xué)中，把人的一生分成幾個階段，每一個階段卻有著不同的目標(biāo)和要求，并朝著這個方面邁進(jìn)。有學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，才能砥礪一個人的品行、健全人格，成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的個體。

在這里要和大家說的是，大多數(shù)孩子做的事情，在父母眼里都不太完美，但父母要盡可能給予孩子肯定，不要因?yàn)檫_(dá)不到你的標(biāo)準(zhǔn)，總是替孩子包辦，剝奪孩子發(fā)展自理能力的機(jī)會。當(dāng)孩子說話時，父母要蹲下來，眼睛和孩子平視，耐心聽孩子把話講完。

國學(xué)中歸納人生第一養(yǎng)-----幼兒養(yǎng)性。有次，張懷聽到村里的人在討論“三害”，上前詢問得知村里附近的老虎和蛟龍還有他自己就是大家眼中的“三害”。因?yàn)槔匣⒑万札垥岳习傩盏募Z食和牲畜，張懷會欺負(fù)老百姓，所以大家就認(rèn)為是這是“三害”。生性好斗的張懷于是就去尋找老虎和蛟龍。張懷和蛟龍?jiān)诤锎髴?zhàn)了三天三夜，最后才把蛟龍殺死。村民見張懷下湖三天沒上岸，以為他和蛟龍都死在了湖里。

潘長宏以為史書經(jīng)典勝讀十年書（17）【古文原文】【古文釋義】

經(jīng)典四書之《中庸》-【后記與我學(xué)中庸的感悟】《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。關(guān)于“中庸”，程頤說:“不偏不倚叫做中，不變不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的 定理?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵?biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)典四書之《中庸》-【第三十三章原文與譯文解讀】朋友們要問，《中庸》是本什么書？中國國學(xué)中有《四書》那就是《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》。朱熹認(rèn)為《中庸》“憂深言切，慮遠(yuǎn)說詳”，“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊(yùn)奧，未有若是之明且盡者也。）（《中庸章句·序》）并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強(qiáng)調(diào)《中庸》是“孔門傳授心法”的著作，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，其味無窮，都是實(shí)用的學(xué)

經(jīng)典四書之《中庸》-【第三十二章原文與譯文解讀】朱熹認(rèn)為《中庸》“憂深言切，慮遠(yuǎn)說詳”，“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊(yùn)奧，未有若是之明且盡者也。）（《中庸章句·序》）并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強(qiáng)調(diào)《中庸》是“孔門傳授心法”的著作，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，其味無窮，都是實(shí)用的學(xué)問。在東漢末年動蕩的年代盛行的觀念是“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也，惟有德者居之”

經(jīng)典四書之《中庸》-【第三十一章原文與譯文解讀】朋友們要問，《中庸》是本什么書？中國國學(xué)中有《四書》那就是《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》。朱熹認(rèn)為《中庸》“憂深言切，慮遠(yuǎn)說詳”，“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊(yùn)奧，未有若是之明且盡者也。）（《中庸章句·序》）并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強(qiáng)調(diào)《中庸》是“孔門傳授心法”的著作，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，其味無窮，都是實(shí)用的學(xué)

經(jīng)典四書之《中庸》-【第三十章原文與譯文解讀】朋友們要問，《中庸》是本什么書？中國國學(xué)中有《四書》那就是《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》。朱熹認(rèn)為《中庸》“憂深言切，慮遠(yuǎn)說詳”，“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊(yùn)奧，未有若是之明且盡者也。）（《中庸章句·序》）并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強(qiáng)調(diào)《中庸》是“孔門傳授心法”的著作，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，其味無窮，都是實(shí)用的學(xué)問

經(jīng)典四書之《中庸》-【第二十九章原文與譯文解讀】朋友們要問，《中庸》是本什么書？中國國學(xué)中有《四書》那就是《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》。朱熹認(rèn)為《中庸》“憂深言切，慮遠(yuǎn)說詳”，“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊(yùn)奧，未有若是之明且盡者也。）（《中庸章句·序》）并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強(qiáng)調(diào)《中庸》是“孔門傳授心法”的著作，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，其味無窮，都是實(shí)用的學(xué)