沉著痛快，一幅超好看的大字行書(shū)今天，小編來(lái)分享一幅傳為米芾所書(shū)的行書(shū)唐詩(shī)二首，從書(shū)風(fēng)來(lái)看，與米芾書(shū)風(fēng)接近，但也不確定為米芾所書(shū)，不過(guò)字確實(shí)非常好看，姑且認(rèn)為是米芾所書(shū)罷。推薦兩幅米芾的行書(shū)帖，喜歡米芾行書(shū)的書(shū)友可以看看。米芾的行書(shū)在書(shū)法史上具有極高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)后世書(shū)法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而米芾獨(dú)創(chuàng)的“刷字”筆法，與大字行書(shū)相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)檣陣馬、明朗靈動(dòng)的大字行書(shū)風(fēng)格。

1400多年前的楷書(shū)，端莊勁健，被譽(yù)為唐楷先聲眾所周知，楷書(shū)源于魏晉，盛于隋唐，唐代出了楷書(shū)四大家里面的三位歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)，可隋代的楷書(shū)是啥樣的？《蘇孝慈墓志》正是這一融合潮流中的杰出代表，它將北碑的剛健與南帖的秀麗完美地融合在一起，既保留了北碑書(shū)法的雄強(qiáng)氣勢(shì)和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，又融入了南帖書(shū)法的細(xì)膩筆法和靈動(dòng)韻味，為楷書(shū)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。既有北碑書(shū)法的雄渾大氣，又汲取了南帖書(shū)法的靈動(dòng)秀麗。

難得一見(jiàn)，如此美妙且有個(gè)性的行草書(shū)，妙哉今天，小編來(lái)分享一幅明代書(shū)家王寵的行草書(shū)作品《西苑詩(shī)卷》。明嘉靖庚寅（即1530年），時(shí)年37歲的王寵已處于藝術(shù)成熟期（王寵享年40，37歲雖屬壯年，但對(duì)于王寵來(lái)說(shuō)已是成熟期），在這一年，他創(chuàng)作出了他行草書(shū)的巔峰之作——《西苑詩(shī)卷》。起筆和收筆時(shí)，王寵多采用源于晉唐書(shū)法傳統(tǒng)的藏鋒之法，使得筆畫(huà)含蓄內(nèi)斂，為整個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)奠定了沉穩(wěn)的基調(diào)；

皇室親王之書(shū)法，竟如此精妙昨天兒童節(jié)，也是小編兒子的生日，小編陪兒子玩得太晚了，沒(méi)顧上更新，今天來(lái)報(bào)備一下，感謝書(shū)友們對(duì)小編公眾號(hào)的不離不棄。這幅作品，永瑆摘取了《蜀都賦》末尾的一段來(lái)書(shū)寫(xiě)，共寫(xiě)200余字，字字精妙，作為書(shū)法字帖臨習(xí)，可以快速學(xué)習(xí)永瑆的筆法、章法、點(diǎn)畫(huà)等，對(duì)初學(xué)書(shū)法的書(shū)友非常友好。成親王永瑆所處的清代中期，帖學(xué)依舊占據(jù)著書(shū)法界的主流地位。

來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)評(píng)評(píng)這位大唐皇帝書(shū)法如何今天，小編來(lái)分享一幅唐太宗李世民的行書(shū)作品《溫泉銘》的拓本。而在唐太宗眾多搜集王羲之作品的故事中，最為著名的當(dāng)屬他派人從辯才和尚處賺取《蘭亭序》真跡的故事。當(dāng)時(shí)，《蘭亭序》真跡珍藏在辯才和尚手中。他與辯才和尚談詩(shī)論畫(huà)，交流書(shū)法心得，逐漸贏得了辯才和尚的信任和好感。蕭翼趁辯才和尚不備，迅速將《蘭亭序》真跡藏入懷中，而后亮出自己的身份，帶著《蘭亭序》真跡揚(yáng)長(zhǎng)而去。

說(shuō)起敦煌遺書(shū)，就不得不提一個(gè)人——道士王圓篆，王圓篆本就是一個(gè)普通的掃地道士，名不見(jiàn)經(jīng)傳，但是就因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了敦煌藏經(jīng)洞，使得他變成了人盡皆知的名人，但也因?yàn)樗鼗筒亟?jīng)洞大量的文物流失境外，被斯坦因、伯希和等眾多歪果仁或騙或盜，帶到了世界各地，約三分之二的敦煌文物從此散落海外。1900年6月22日，在古老的敦煌莫高窟，道士王圓箓正帶領(lǐng)著工人清理洞窟積沙。

筆沉墨實(shí)，點(diǎn)畫(huà)勁健，這幅行草書(shū)，妙極在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常被各種繁雜的信息所包圍，內(nèi)心變得浮躁不安。今天，小編來(lái)分享一幅王鐸的作品，對(duì)于王鐸，小編前面幾乎沒(méi)有發(fā)過(guò)其作品，蓋因小編以前覺(jué)得王鐸的很多作品就像枯枝一般，沒(méi)有生氣。然而今天偶然翻到這幅圖片，讓小編對(duì)王鐸書(shū)法的印象瞬間180度扭轉(zhuǎn)，這幅作品就是王鐸行草書(shū)《枯蘭復(fù)花圖跋》卷。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，蘭花一直被視為君子品格的象征。

這位明代官員的小楷，被稱為最美臺(tái)閣體今天，小編來(lái)分享一幅臺(tái)閣體“祖師爺”沈度的小楷《般若波羅蜜多心經(jīng)》，這幅小楷，書(shū)于傳為李公麟所畫(huà)《維摩演練圖》之后，于永樂(lè)四年（1406年），沈度49歲客居燕臺(tái)真如寺時(shí)，受老僧元覺(jué)所托書(shū)就。后來(lái)，仁宗、宣宗、孝宗對(duì)沈度的書(shū)法也是贊不絕口。沈度小楷《心經(jīng)》，是臺(tái)閣體書(shū)法的杰出代表，以其工整規(guī)范的筆畫(huà)、嚴(yán)謹(jǐn)和諧的結(jié)構(gòu)、溫潤(rùn)典雅的墨韻，為后世書(shū)法愛(ài)好者提供了一種典范。

扛鼎之作，國(guó)寶級(jí)行書(shū)，美不勝收今天，小編來(lái)分享一幅趙孟頫的行書(shū)拓本清拓《快雪堂法帖》蘭亭十三跋，趙孟頫的蘭亭十三跋，有很多版本，小編已知的就有故宮版、東博兩種、火燒殘片墨跡版等等，而小編今天分享的這版，是對(duì)比度最高的，看起來(lái)最為舒適，也最為清晰。趙孟頫自幼便對(duì)王羲之的書(shū)法有著深厚的興趣，窮其一生臨摹《蘭亭序》，此刻見(jiàn)到獨(dú)孤長(zhǎng)老的《宋拓定武蘭亭》，欣喜至極。

名不見(jiàn)經(jīng)傳，楷書(shū)竟如此了得敬客，唐代一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物，卻寫(xiě)出了風(fēng)采斐然的楷書(shū)作品《王居士磚塔之銘》。而從這幅作品看，敬客書(shū)法可謂兼收并蓄，深得歐、褚意法。清代書(shū)法家王澍在《虛舟題跋》中評(píng)價(jià)道：“敬客名不顯于時(shí)，然其書(shū)法特為瘦勁，大類(lèi)褚公，則知唐世能書(shū)人多，不免為巨公掩耳?！彼J(rèn)為敬客的書(shū)法，雖名氣被當(dāng)時(shí)的書(shū)法大家所掩蓋，但書(shū)法的瘦勁風(fēng)格與褚遂良極為相似，足以證明唐代書(shū)法人才輩出。

周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元公，號(hào)濂溪先生，是儒家理學(xué)思想的開(kāi)拓者，其《太極圖說(shuō)》為宋明理學(xué)奠定了宇宙觀基礎(chǔ)。周敦頤融合儒、道、佛三家思想，以儒家的社會(huì)倫理為主體，吸取佛教的“禪定”思想和道教“無(wú)極”的宇宙觀，并將儒家《周易》、陰陽(yáng)五行思想，道教內(nèi)丹理論相結(jié)合，設(shè)計(jì)繪制了《太極圖》，并撰寫(xiě)了闡發(fā)其內(nèi)涵的《太極圖說(shuō)》。它開(kāi)篇便提出“無(wú)極而太極”，以一種宏大的宇宙觀，闡述了宇宙萬(wàn)物的起源和發(fā)展。

行云流水，清絕瘦勁，歐陽(yáng)詢行書(shū)夢(mèng)奠帖今天，小編來(lái)分享一幅傳為歐陽(yáng)詢所書(shū)的行書(shū)作品《夢(mèng)奠帖》，書(shū)友們都知道歐陽(yáng)詢的楷書(shū)極為美觀，但正如寫(xiě)出天下第二行書(shū)祭侄稿的楷書(shū)大家顏真卿一樣，歐陽(yáng)詢的行書(shū)一定不會(huì)差?！秹?mèng)奠帖》沒(méi)有款識(shí)，傳為歐陽(yáng)詢所書(shū)，與前面小編分享過(guò)一幅同樣傳為歐陽(yáng)詢行書(shū)的《千字文》風(fēng)格非常相像，通篇行筆如流水般順暢，同時(shí)透著一股清絕與瘦勁，看起來(lái)極為舒適。

英雄光環(huán)加身的書(shū)法家，這小楷是真漂亮啊提到林則徐，大家腦海中最先浮現(xiàn)的，一定是那位在虎門(mén)海灘，銷(xiāo)毀鴉片，堅(jiān)決抵御外敵的民族英雄。那么今天，小編就再來(lái)分享一幅林公的小楷作品《節(jié)錄送石處士序》。還有，作品處處透出隨字賦形、道法自然的和諧，不同結(jié)構(gòu)，用不同的字形來(lái)展現(xiàn)，無(wú)論是左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)還是包圍結(jié)構(gòu)的字，均以字的筆畫(huà)數(shù)、形態(tài)特點(diǎn)，巧妙地安排筆畫(huà)的疏密、長(zhǎng)短和角度。

這位心學(xué)大師，書(shū)法竟如此了得！5月10日，在日本大阪雅寶春季拍賣(mài)會(huì)上，有一幅書(shū)法拍品再次讓一個(gè)名字進(jìn)入書(shū)法愛(ài)好者的視線，因?yàn)楫?dāng)時(shí)，這幅書(shū)法手卷《夜宿玉笥山云儲(chǔ)洞用李簽事韻》被拍出了18.2億日元的天價(jià)，折合約9134萬(wàn)元人民幣，這個(gè)名字是王守仁，號(hào)陽(yáng)明，世稱王陽(yáng)明。那么今天，小編來(lái)分享一幅藏于上博的王守仁小行楷書(shū)作品《與大元老礪齋老先生書(shū)》，這幅小行楷書(shū)，小編看著非常喜歡，覺(jué)得很漂亮，也希望書(shū)友們喜歡。

清朝這位高官的楷書(shū)，真的好漂亮啊前面小編發(fā)了一幅款署為嘉慶皇帝的行楷書(shū)作品題惲壽平十萬(wàn)圖冊(cè)，有書(shū)友留言說(shuō)看著像是黃鉞的書(shū)風(fēng)，可能是黃鉞代筆。今天小編就來(lái)分享一幅黃鉞的楷書(shū)作品《誠(chéng)孚應(yīng)禱冊(cè)》，書(shū)友們可以直觀地感受一下黃鉞的書(shū)風(fēng)。從作品不難看出，黃鉞的楷書(shū)真的是非常棒。以“田潤(rùn)可期百穀茂”中的“田”字為例，它的上下兩橫長(zhǎng)度大致相等，且居于整個(gè)字的中心位置，使得整個(gè)字在視覺(jué)上呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定感。

敦煌遺書(shū)中罕見(jiàn)的歐體小楷，太棒了高清鎮(zhèn)樓。這幅小楷，乃是歐體小楷的杰出代表，其筆法精妙，充分展現(xiàn)了歐體書(shū)法的獨(dú)特魅力。收筆時(shí)則含蓄內(nèi)斂，或頓筆回鋒，或輕提收束，如“王”字最后一橫，收筆時(shí)輕輕一頓，然后緩緩回鋒，給人一種沉穩(wěn)、含蓄的感覺(jué)，將歐體書(shū)法的韻味展現(xiàn)得恰到好處。氣韻上，作品則傳承了歐體書(shū)法的峻峭之氣，同時(shí)不失靈動(dòng)之韻。然而，由于歷史的原因，敦煌遺書(shū)包括今天這幅作品，大多流散在世界各地。

這位皇帝的行楷書(shū)，不一定比肩書(shū)法大家，但絕對(duì)不差今天這幅，小編本來(lái)打算昨天發(fā)的，結(jié)果，昨晚整理到一半，去哄孩子睡覺(jué)，躺床上睡著了，醒了之后，實(shí)在無(wú)意繼續(xù)整理，直接倒頭睡去，只能今天來(lái)發(fā)了。分享幾幅嘉慶皇帝的行楷書(shū)作品，看了這幾幅字，小編感覺(jué)，嘉慶的行楷書(shū)，與之梁詩(shī)正相比，也不遑多讓。這幾幅書(shū)法作品，是題在惲壽平十萬(wàn)圖冊(cè)的。萬(wàn)卷書(shū)樓下面是嘉慶題字。而嘉慶皇帝的行楷書(shū)，也是別具韻致。

歐陽(yáng)詢之子楷書(shū)，與其父相比也不遑多讓今日，小編來(lái)分享歐陽(yáng)詢之子歐陽(yáng)通的一幅楷書(shū)碑帖《道因法師碑》。歐陽(yáng)通，字通師，出生于公元625年，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，是太子率更令歐陽(yáng)詢之子，二人合稱“大小歐陽(yáng)”。歐陽(yáng)通在書(shū)法上，盡得父親歐陽(yáng)詢的真?zhèn)?。歐陽(yáng)詢的書(shū)法以險(xiǎn)峻嚴(yán)謹(jǐn)著稱，歐陽(yáng)通在繼承父親書(shū)法風(fēng)格的基礎(chǔ)上，又融入了自己的理解，他的書(shū)法更加瘦硬挺勁，別具一格。

自然通達(dá)，一幅漂亮的行草書(shū)欣賞文徵明的書(shū)法，風(fēng)格獨(dú)特，造詣極高。有些字的筆畫(huà)相互牽連，形成了自然的牽絲引帶，如“秋風(fēng)南下浮官舸”中的“秋”與“風(fēng)”、“南”與“下”，牽絲輕盈而不斷，似斷還連，讓整行字一氣呵成；而有些字則通過(guò)筆勢(shì)的呼應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)連貫，如“建”與“業(yè)”，雖無(wú)明顯的牽絲，但通過(guò)上一字的收筆與下一字的起筆方向，能感受到它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，使得整幅作品氣韻貫通，渾然一體。

視覺(jué)享受，這楷書(shū)字帖，遒勁秀美，婉潤(rùn)嚴(yán)謹(jǐn)今天，小編來(lái)分享一幅楷書(shū)碑帖，晚清時(shí)期干建邦《原泉亭記》。這一年，干建邦在白鹿洞書(shū)院建原泉亭，并為之作記，這便是我們今天所看到的楷書(shū)《原泉亭記》的由來(lái)。在《原泉亭記》中，干建邦以細(xì)膩的筆觸描繪了原泉亭周邊的自然景色：“亭之址，面陽(yáng)而背陰，前有清流激湍，映帶左右，后有崇山峻嶺，茂林修竹?！?借蘭亭序中的經(jīng)典，述書(shū)院之景致。