《圣教序》原碑，震撼！故一般認(rèn)為北宋拓本優(yōu)于南宋后拓本，現(xiàn)市面所見(jiàn)版本多是文物出版社及上海古籍書(shū)店印行，而以文物出版社1965年5月出版的拓本為佳，俗稱(chēng)肥本，筆畫(huà)豐腴，骨肉亭勻，卷后由董其昌、郭尚先題跋。黎先生的藏本二字皆有損，系南宋后拓本無(wú)疑，且此本筆畫(huà)瘦削，其中一些字的筆畫(huà)已失神韻，如“文”的捺，“門(mén)”，“聞”的二豎，“二”的上橫，又因拓本保存不好，致使部分字筆畫(huà)殘缺不清：

書(shū)法之起筆三法。為什么起筆要用逆鋒呢？其三，用筆如舞刀出拳，欲使刀、拳有力，須先將刀或拳快速后縮，然后奮力沖出，逆鋒起筆與此理同。折人，就是折鋒起筆，即起筆與行筆之間毫鋒運(yùn)動(dòng)的方向成一定的角度，有一個(gè)毫鋒轉(zhuǎn)向的環(huán)節(jié)；從傳統(tǒng)筆法看，歷代書(shū)家在自己的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐中，樂(lè)于運(yùn)用逆鋒或折鋒起筆，這種起筆配合行筆、收筆中的折筆或轉(zhuǎn)筆的運(yùn)用，可形成兩種不同的筆畫(huà)勢(shì)態(tài)，表現(xiàn)出剛、柔不同的風(fēng)格特征。

據(jù)說(shuō)這是蘇軾墨法最高的書(shū)法作品蘇軾《榿木卷帖》，又稱(chēng)《杜甫堂成詩(shī)卷》、《杜工部榿木詩(shī)卷帖》。蘇軾書(shū)杜甫詩(shī)，墨跡本，澄心堂紙本。此帖多用正鋒，精神凝聚，結(jié)構(gòu)圓熟，字形勻稱(chēng)，其墨法最有特點(diǎn)。明代金冕跋云：“昔先生嘗贊美杜子美詩(shī)、顏魯公書(shū)皆求之于聲律點(diǎn)畫(huà)之外，今觀先生書(shū)杜詩(shī)，后千百年，宛然若昨日揮灑者，蓋寓精神于翰墨而才品所自到爾。倘拘以宇宙之得而論之，是未可同賞妙也。”蜀中多榿木，讀如欹仄之欹。

書(shū)體為隸書(shū)，篆額久佚不存。丁敬隸書(shū)，取法漢碑，功力深厚，如《曹全碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《婁壽碑》、《夏承碑》等都有取法，而以《曹全碑》為最。就學(xué)習(xí)隸書(shū)而言，當(dāng)以漢隸為宗，作為最根本和最重要的學(xué)習(xí)對(duì)象，然后在此基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)選擇自己喜歡的有個(gè)性書(shū)風(fēng)的清代隸書(shū)家加以精進(jìn)和延展學(xué)習(xí)，從中汲取體現(xiàn)個(gè)性風(fēng)格的隸書(shū)營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而寫(xiě)出更具書(shū)法意味和自己特點(diǎn)的隸書(shū)作品來(lái)，是為隸書(shū)精進(jìn)學(xué)習(xí)的方法。

張即之大字楷書(shū)，蒼勁老辣！張即之大字楷書(shū)。

楷書(shū)筆劃寫(xiě)法，有它學(xué)楷書(shū)都簡(jiǎn)單！學(xué)習(xí)楷書(shū)，首先要從練習(xí)筆畫(huà)開(kāi)始，筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)好與壞，直接影響到字的結(jié)構(gòu)效果?？瑫?shū)是普及性最大的漢字形式，由此構(gòu)成的漢字藝術(shù)，是相對(duì)基礎(chǔ)和規(guī)律性較強(qiáng)的書(shū)法藝術(shù)，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)楷書(shū)筆劃寫(xiě)法。相信你學(xué)過(guò)這些最基本的筆劃之后，可以讓你的楷書(shū)筆劃的了解有很大的提高，讓你對(duì)書(shū)法的字體有很深的了解！

華山碑?！稘h史晨碑奏銘》，又稱(chēng)《史晨碑》或《史晨前碑》、《漢史晨謁孔嚴(yán)后碑》、又稱(chēng)《史晨后碑》，兩碑同刻一石兩面?，F(xiàn)代書(shū)家費(fèi)聲騫評(píng)《史晨碑》：“此碑筆姿古厚樸實(shí)，端莊遒美，歷來(lái)評(píng)定為漢碑之逸品。磨滅處較少，是漢碑中比較清晰的一種?！肚氨方Y(jié)字似略拘謹(jǐn)，《后碑》的運(yùn)筆及結(jié)字比較放縱拓展?？傮w而言，《史晨前后碑》的字體規(guī)正，屬漢隸中普通平正的書(shū)法，是當(dāng)時(shí)官文書(shū)體的典型，宜于初學(xué)入門(mén)?！滨r于璜碑。

元代褚?jiàn)J隸書(shū)《題九歌圖》元代褚?jiàn)J隸書(shū)題張渥繪《九歌圖》，28X438.2厘米，美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館藏。此卷依次描繪了《九歌》的十一篇：東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國(guó)殤、禮魂。褚?jiàn)J，字士文，杭州人。擅篆隸書(shū)，他的老師是當(dāng)時(shí)赫赫有名的書(shū)家吳睿。至于禇奐的隸書(shū)，在元末已負(fù)盛名。至正二十一年辛丑三月旦河南褚?jiàn)J記。

一般大幅書(shū)作落款字大,印亦大,小幅書(shū)作落款字小,印亦小。書(shū)畫(huà)上落款蓋印,印比字大不可以。3.上款不能與正文齊頭,一般應(yīng)低于正文一字為宜,下款,與正文另起一行的單款(除匾額),包括款后的印章,均不能與正文齊平,應(yīng)留有一定的空白,否則,會(huì)給人以呆板及悶塞之感。豎式書(shū)寫(xiě)的作品,印章要蓋在款文下面或左側(cè),印章下端要稍高于正文,不能低于或齊平于正文底部;在橫寫(xiě)的作品中,印章蓋在款文右側(cè),但不要和正文右側(cè)平齊或超過(guò)正文右側(cè)。

打完羽毛球放松最易于操作的9種方式，放松后渾身舒爽！4、大腿前側(cè)提示：站姿，一手扶支撐物，另一只手去搬同側(cè)的腳，同側(cè)腳屈膝往臀部靠攏5、小腿后側(cè)提示：腳掌踩臺(tái)階，腳跟慢慢用力去蹬地，身體前傾，這樣能拉伸小腿后側(cè)的肌肉6、臀部坐姿腹股溝拉伸，這個(gè)練習(xí)是很重要的，因?yàn)楦构蓽鲜且粋€(gè)很容易受傷的地方，而且一旦傷了很難好牽拉梨狀?。ㄍ尾可畈考∪猓?、胸部提示：同側(cè)的腿在前；

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《曹全碑》基本筆畫(huà)動(dòng)圖演示《曹全碑》是漢朝著名隸書(shū)碑刻，其特點(diǎn)字型秀美，線條粗細(xì)變化大，中宮緊實(shí)，主筆突出。▼橫- 演示動(dòng)圖▼橫- 細(xì)節(jié)圖示▼豎- 演示動(dòng)圖▼豎- 細(xì)節(jié)圖示▼蠶頭雁尾- 演示動(dòng)圖▼撇- 演示動(dòng)圖▼撇- 細(xì)節(jié)圖示▼捺- 演示動(dòng)圖▼捺- 細(xì)節(jié)圖示▼點(diǎn)- 演示動(dòng)圖▼橫折- 演示動(dòng)圖▼橫折- 細(xì)節(jié)圖示曹全碑的用筆以藏鋒、圓潤(rùn)為主，同時(shí)輔以露鋒筆法和方折體勢(shì)，因此能柔中見(jiàn)剛。

《曹全碑》最全教程（建議收藏）隸書(shū)入門(mén)帖——《曹全碑》最全教程。

學(xué)好顏體書(shū)法的四個(gè)步驟。書(shū)法特點(diǎn)：顏體書(shū)法具有正大氣象，與其說(shuō)來(lái)自于每個(gè)字的筆劃構(gòu)成，還不如說(shuō)是顏真卿的個(gè)人修養(yǎng)，他為官正直無(wú)私，體現(xiàn)在書(shū)法上是最具說(shuō)服力的。顏體書(shū)法最大的特點(diǎn)是就法度嚴(yán)謹(jǐn)，看似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ戎?，又包含著一切自然的屬性，顏體是盛唐時(shí)代的產(chǎn)物，成為后世的標(biāo)桿。顏真卿創(chuàng)造了書(shū)法的圓筆方法，在他的楷書(shū)里，大多是以圓筆作書(shū)，方圓相間，形成顏體書(shū)法的鮮明特點(diǎn)。

東漢隸書(shū)石刻《校官之碑》兩版《校官之碑》全稱(chēng)為《漢溧陽(yáng)長(zhǎng)潘乾校官碑》，也是南京和江蘇地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早碑刻，江蘇發(fā)現(xiàn)的唯一一塊漢碑，出土于南京市高淳區(qū)固城湖畔，現(xiàn)藏于南京博物院。簡(jiǎn)稱(chēng)《校官碑》或《潘乾碑》，縱148厘米，橫76厘米，厚22.5厘米，16行，行27字?！缎９俦返臅?shū)法藝術(shù)也有獨(dú)到之處?！缎９俦窞闈h隸成熟期之重要碑刻，也是江蘇省現(xiàn)存最早的三碑之一（另二，一為吳《天發(fā)神讖》、一為吳《禪國(guó)山碑》。

行書(shū)基本筆畫(huà)的寫(xiě)法。行書(shū)基本筆畫(huà)的寫(xiě)法港味十足的粵語(yǔ)新歌，一聽(tīng)就上情！行書(shū)的基本筆畫(huà)的寫(xiě)法：橫、豎、撇、捺、折、鉤、點(diǎn)1、橫，與楷書(shū)的要求一樣，以掌握細(xì)腰長(zhǎng)橫寫(xiě)法為主。2、豎，如圖2（A回鋒收筆的，如“間”，B頓筆出鋒的，如“慨”C露鋒的，如“年”）豎筆在左的要收筆；6、鉤，如圖6（A如類(lèi)楷的如“九”，B拖鉤如“靜”，C蟹爪鉤，如“殊”）；

從這一點(diǎn)上看，雖然晉人法帖與墓志造像字形上大相徑庭，但筆法相通，并稱(chēng)“魏晉筆法”，也就不難理解了。真正回歸于魏晉，應(yīng)當(dāng)還是王覺(jué)斯、傅青主那一代的人，不過(guò)那是唐后的書(shū)法已經(jīng)發(fā)展到徹底沒(méi)有出路的時(shí)候，幾位有才華有覺(jué)醒意識(shí)的書(shū)法家被逼無(wú)奈的絕地反擊，不過(guò)不管怎么說(shuō)，他們還是成功了，至于后來(lái)清朝中期，魏碑大量的出土，與晉人法帖相互佐證，魏晉筆法之雙翼已全，書(shū)法的復(fù)興就勢(shì)不可擋了。

篆書(shū)和隸書(shū)的用筆特征我國(guó)書(shū)法歷史悠久，大體可分為篆書(shū)（大篆、小篆）、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種。二金文金文的制作過(guò)程與甲骨文有很大的不同，因此在表現(xiàn)出來(lái)的筆法上和甲骨文也有很大的差異。隸書(shū)一改篆書(shū)的純中鋒用筆，而是中鋒、側(cè)鋒兼用，出現(xiàn)了“一波三折”和“蠶頭燕尾”，撇、捺上挑出鋒，用筆提按、頓挫分明，并將篆書(shū)的轉(zhuǎn)筆化作更為直接的折筆，筆畫(huà)之間出現(xiàn)筆勢(shì)照應(yīng)，筆順逐漸固定下來(lái)，書(shū)寫(xiě)時(shí)有更強(qiáng)的節(jié)奏感。

歐楷《九成宮》臨習(xí)詳盡攻略。除了''''''''豎鉤''''''''以外，歐體楷書(shū)中的''''''''豎彎鉤''''''''和''''''''戈鉤''''''''也很有特色，具體如下圖所示：特別是這其中楷書(shū)橫勢(shì)的''''''''右揚(yáng)之勢(shì)''''''''往往是影響后世臨學(xué)歐楷成敗的關(guān)鍵之處（有清一代，學(xué)歐書(shū)者并不少，特別是其中作為應(yīng)試的''''''''館閣體''''''''中取法歐楷的不在少數(shù)，但大都寫(xiě)的平整烏亮，缺少了歐楷如''''''''中宮收緊''''''''和''''''''橫勢(shì)右揚(yáng)''''''''的''''''''造險(xiǎn)''''''''精神，這就大大降低了歐楷的藝術(shù)特色。

據(jù)說(shuō)，這是諸葛亮的書(shū)法。學(xué)習(xí)更多書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)。諸葛亮《遠(yuǎn)涉帖》《遠(yuǎn)涉帖》作為孔明翰墨，自北宋現(xiàn)世后歷來(lái)被奉若拱璧，《宣和書(shū)譜》卷十三《草書(shū)敘論》曰：自漢晉宋以還，以草書(shū)得名者為多，姑以流傳于今者凡得六十五人以其世次之。漢得張芝，蜀得諸葛亮。再者，北宋集帖確認(rèn)為亮?xí)撸杏写笥^三年（1109）刊刻《汝帖·玄莫帖》，其帖目明確帖主為諸葛孔明，隸書(shū)二行十四字作：玄莫大寂混合陰陽(yáng)先生天地柔剛。