《金剛經(jīng)》隨想錄04:是無是有都是錯。這是2013年，我讀《金剛經(jīng)》心有所悟，寫下的第一首打油詩。真的把 《金剛經(jīng)》讀很多遍之后，我們就會明白一個關(guān)鍵的問題。他在解讀 《金剛經(jīng)》的時候講了一句話，點醒了我。我非常喜歡這四句話，就是我們讀 《金剛經(jīng)》，是能夠讓自己增長智慧，能夠看透這個世界的存在和變化，能夠不執(zhí)著。但是，如果我們的心里時時想著 《金剛經(jīng)》，連經(jīng)書都放不下，我們就等于被金剛經(jīng)控制了。

金剛經(jīng)啟示錄028：再次叮嚀不能著相導(dǎo)讀佛陀為什么苦口佛心地再一次告誡弟子們離一切相，告誡大家不能住相布施？02佛陀說：所以啊，須菩提，能夠自我證悟空性，又能夠度化眾生的大菩薩，應(yīng)該知道所有的現(xiàn)象都是暫時的假象，從而能夠離棄一切現(xiàn)象，而發(fā)無上正等正覺的菩提心。佛陀之所以在這里不厭其煩地再敲黑板，再強調(diào)重點和難點，就是擔(dān)心他的弟子，也擔(dān)心后世的我們著相，產(chǎn)生分別心，產(chǎn)生得失心，從而讓自己的心永無寧日。

金剛經(jīng)啟示錄033：能信受金剛經(jīng)就不是普通人 導(dǎo)讀佛陀為什么要為《金剛經(jīng)》打廣告？05把整個第15分，也就是持經(jīng)功德這部分內(nèi)容全讀完了，我個人非常贊同南懷瑾老先生在他的《金剛經(jīng)說什么》一書中所講的觀點，他認為這段《金剛經(jīng)》的經(jīng)文，等于是佛陀在給《金剛經(jīng)》打廣告。告訴我們《金剛經(jīng)》絕對不一般，能讀懂和傳播《金剛經(jīng)》的人就更不一般，能信解受持并且為人解說《金剛經(jīng)》能獲得的功德更是不一般。

《金剛經(jīng)》：“四相”源于什么？五蘊本來是空的，你執(zhí)著它的時候，就變成了病。你沒辦法執(zhí)著它，你只能明白：變化是正常的，世上沒有不變的東西，除了真理本身。有了人相和眾生相，很多人就會在乎群體對他的印象，在乎別人對他的印象。當(dāng)他破除了我相、人相、眾生相后，他的智慧就像鏡子，能照出整個世界，但世界影響不了鏡子本身。《金剛經(jīng)》講的是前者，也就是執(zhí)著于自己的壽命，執(zhí)著于自己的命根。

《金剛經(jīng)》：把顛倒的世界顛倒過來，你的抑郁、強迫也就好了。本來人會有各種各樣的念頭想法。有些朋友卻會認為那些想法不該有，于是不斷想辦法去消除那些所謂“不好”的念頭。所以，森田正馬講了一個“順其自然，為所當(dāng)為”。如果是一位很有智慧的朋友，明白了這個道理，當(dāng)下就不會再糾結(jié)，也不會去跟那些念頭想法糾纏了。這也就是為什么《金剛經(jīng)》前面一段是講佛陀的飲食起居。讀《金剛經(jīng)》，你會發(fā)現(xiàn)里面有很多話在不斷重復(fù)。

金剛經(jīng)隨想錄022:老板要讀金剛經(jīng)。老板是生意人，又不是出家人，為什么最好要讀《金剛經(jīng)》呢？老板要讀金剛經(jīng)，這是2013年12月8號，讀完了《金剛經(jīng)》，寫下的四句打油詩。其實，這兩位老板，如果他們能夠早一點讀到《金剛經(jīng)》，他們也能夠理解佛陀的教誨，知道這世間的一切都是暫時存在的。身邊很多已經(jīng)從頂峰下來的老板，沒有以前輝煌的老板，最喜歡掛在嘴邊的就是“當(dāng)年我怎么樣，我怎么樣”。

金剛經(jīng)啟示錄023：金剛經(jīng)為什么叫金剛經(jīng)導(dǎo)讀佛陀告訴須菩提，這部經(jīng)取名為金剛般若波羅蜜，為什么馬上又說“般若波羅蜜，即非般若波羅蜜”？須菩提，佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。佛陀所說的般若波羅蜜，也就是解脫輪回苦海，到達智慧彼岸的方法，并不是絕對意義上真實存在的，永恒不變的智慧方法。所以剛說完般若波羅蜜，馬上就告誡我們不能執(zhí)著于《金剛般若波羅蜜》，《金剛般若波羅蜜》也是一個假名而已。

德全不危 :《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的三句話，把疾病的起因都講透了 ！第三句是德全不?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》上古天真論，第一篇就把養(yǎng)生最高境界講出來，道德日全，就沒有危險，道德不全，身體四處就容易有危險，人們一直以為道德只是一個人的修養(yǎng)標準，不知道也是一個嚴格的健康的科學(xué)概念。所以我們要懂得建立自己道德，有好道德不是別人的需要，是我們自身健康的需要，我們大家嚴重低估了道德的價值，德全不危，德危不全??！他們道德淳樸??！

夢參長老：你現(xiàn)在所做的，絕對是你未來所受的。

百病歸于脾，8種脾虛，送你8個中成藥，調(diào)好脾胃 1.脾胃有濕氣—百病歸于脾，8種脾虛，送你8個中成藥，調(diào)好脾胃。1.脾胃有濕氣——脾虛濕重，大便不成形，吃點東西就脹，齒痕多的人群考慮——參苓白術(shù)散。2. 脾胃虛寒——脾胃虛寒，喜熱怕冷，吃涼就腹瀉，大便溏稀，消化不良考慮——附子理中芄。5.脾虛痰多——脾胃虛，濕氣重，舌苔白，齒痕多，消化不良，早起痰多考慮——香砂六君芄。

改善厚膩苔、痰太多、總上廁所，請學(xué)習(xí)【一點資訊】“去脾濕”的專用方子！就是去脾濕，改善脾虛濕盛、氣逆多痰的現(xiàn)象。具體說，人參（常用黨參代替）健脾益氣，白術(shù)健脾燥濕，茯苓健脾利濕，甘草和中補脾。脾虛胃氣不降，容易胃脹嘔逆，半夏恰好可以降逆，配合陳皮理氣。脾胃一虛，痰濕內(nèi)生，氣機逆亂，就造成上頭痰多、下頭糞多、中間發(fā)脹難受的窘境。所以說，像六君子湯這樣化脾濕、理脾胃之氣的配伍，我們是應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)的。

一張方，補脾肺，收痰 收汗，令人玩味的醫(yī)案。脾不能運化，痰濕匯聚成痰，上輸于肺，于是形成多痰。脾土不足，不生肺金，所以肺氣不足?？梢?，無論是痰多色白，還是咳嗽不已，抑或是多汗，其實都有一個根兒，就是脾虛，以及由脾虛導(dǎo)致的肺氣虛弱（即所謂脾肺不足）。其中，代赭石可以降肺氣，五味子和山萸肉可以斂肺納氣，改善肺氣虛弱、發(fā)病日久而出現(xiàn)的肺氣耗散之態(tài)，雞內(nèi)金則善于健脾，并以其納攝之性，輔助收斂肺氣。

痰濕體質(zhì)用什么方子調(diào)理效果好，張錫純理痰湯的神奇化痰效果。中醫(yī)說“脾為生痰之源，肺為貯痰之器，腎為生痰之本”，很多人只理解了前面的兩句話，對“腎為生痰之本”這句話卻視而不見，這是因為很多中醫(yī)忽視了脾和腎的關(guān)系。三、用理痰湯調(diào)理痰濕體質(zhì)效果更好。張錫純理痰湯的精妙之處，就在于張錫純老先生深刻理解了痰的形成機理，深刻理解了脾與腎相互依賴的關(guān)系，從根本源頭上治療痰濕體質(zhì)。

脾胃調(diào)好，痰濕去掉，氣也順了。一杯陳皮黃芪水，3個月狂甩35斤痰濕肥胖！【方子】陳皮6g，黃芪15g。中醫(yī)解析：陳皮理氣健脾，燥濕化痰，民間稱“一兩陳皮一兩金，百年陳皮勝黃金”，足見其珍貴。陳皮先行氣開路、去除痰濕阻塞，黃芪再補益元氣，兩味配合事半功倍。【午餐】陳皮蒸魚半條（陳皮理氣去濕、魚肉補益），雜糧飯1碗，炒青菜一盤；

一個中藥做成三杯減肥水，去濕健脾胃補氣血，輕松減三十斤！做法：取黃芪6克，枸杞10顆，先煮黃芪10分鐘，再加入枸杞煮10分鐘，溫?zé)岬臏甜B(yǎng)身體，幫助恢復(fù)活力。這三種藥方都以黃芪為核心，通過調(diào)理脾胃、促進氣血循環(huán)、祛濕消腫，從內(nèi)而外改善身體代謝，讓體重自然下降。中醫(yī)減肥的最大優(yōu)勢是，它幫助我們從根本上調(diào)理身體，不依賴快速的節(jié)食，而是通過補氣血、健脾胃、祛濕氣，讓身體自然恢復(fù)健康狀態(tài)。

不管有錢沒錢，這3個方面要對娃大方些，不然孩子容易一生自卑。在給孩子“價值感”“選擇權(quán)”以及“犯錯空間”時，不夠大方，這很可能會讓孩子用一生的自卑來買單。很多父母一邊焦慮孩子不夠優(yōu)秀，一邊拼命報班、設(shè)目標、立規(guī)矩，卻忽略了一個更根本的問題：孩子心里，其實只想知道——我是不是值得被愛？孩子一愣，然后高興地給她講解。孩子需要的不是“滿分父母”，而是“足夠好的父母”，可能60分，在孩子眼里就已經(jīng)足夠好了。

在這一瞬間借功者與外界許多功夫高深者的強大的場融通，立刻具備一定的功夫。不過這種功夫很容易退失，因為一般人的私心雜念太重，很難長期保持至誠的心態(tài)。有些人原來功夫很高，一段時間之后他的功夫就減弱甚至消失了。只要你的思想和行為是正確的，你的人體場永遠和宇宙一切良好場融通、永遠和古今一切高功夫者的氣場融通，你的功夫永遠是上漲的；

人生建議：別太在意你的孩子。疼愛孩子，為孩子付出，是父母的天性使然。很多父母，越是在意孩子，越喜歡責(zé)備孩子。但對孩子求全責(zé)備，定然物極必反，使孩子心生內(nèi)耗與怨懟。收起你的責(zé)備欲，不要在小事上消耗孩子，孩子才能煥發(fā)該有的生命力，與父母融洽親近。孩子，無時無刻不牽動著父母的心。父母真的希望孩子好，就別幫襯孩子太多，學(xué)會適時放手。教會孩子獨立自主，是給孩子最好的禮物，也是身為父母最大的欣慰。

第二天，趙子豪開車帶著風(fēng)水大師來到別墅，剛下車，后院突然飛起七八只鳥，見狀，趙子豪停在門口，抱歉地沖曹大師說道：“麻煩大師在門口等一會?！憋L(fēng)水大師默然片刻，“你這房子的風(fēng)水不用看了?！毕律角?，老和尚叮囑小和尚，下山后不可近女色，小和尚點頭答應(yīng)了。老和尚就過去問她：“姑娘你要過河呀，那你過來我背你過去吧?！崩虾蜕芯桶压媚锉尺^了河?；驁?zhí)著于人，或執(zhí)著于事，或執(zhí)著于物，亦或執(zhí)著于一句話。

第三段緊接著第二段又講“復(fù)次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現(xiàn)在未來百千萬億等愿。百千萬億等事。但當(dāng)皈依瞻禮。供養(yǎng)贊嘆地藏菩薩形象。如是所愿所求。悉皆成就。復(fù)愿地藏菩薩具大慈悲。永擁護我。是人于睡夢中即得菩薩摩頂授記?！边@是第三段講到皈依，這是講世間的愿望，欲求現(xiàn)在未來百千萬億等愿百千萬億等事，但當(dāng)皈依瞻禮，供養(yǎng)贊嘆地藏菩薩形象，所愿所求，悉皆成就。有能至心稱名念誦歸敬供養(yǎng)地藏菩薩摩訶薩者。