確認(rèn)過小葉不認(rèn)識這個男人之后，王鐵梅戴上了兜帽，繼續(xù)插著兜開始反追尾隨男，追出去二里地，直到把尾隨男嚇跑?；蛘哒f他們知道如何制造女性的恐懼又如何強(qiáng)化女性的恐懼，才選擇了這種方式去擺拍視頻，目的不過是為了自己開心、為了男觀眾的喝彩、為了男觀眾的愉悅。這讓我想起來早年間有家賣卸妝巾的牌子，用“搞笑”的方式拍宣傳視頻，主題是一個女生被男的跟蹤，男的準(zhǔn)備下手了，女生飛快掏出卸妝巾卸妝，因為太丑把男的嚇跑。

他倒是“做自己”了，責(zé)任全丟給了別人，他壓根不喜歡孩子大概率也不想要孩子，但也沒耽誤他造孩子。他們不喜歡小孩、不愛孩子，但孩子對他們的誘惑力很大，因為有孩子意味著他有了一定的權(quán)力。就好像有些男人雖然不愛孩子也不想管孩子，卻要在離婚時爭孩子的撫養(yǎng)權(quán)一樣，這樣他們不僅能控制一個小孩，順帶也能控制孩子親媽，他們享受的是孩子和孩子媽都要看他們臉色的掌控感，享受的是在“家庭關(guān)系”這個小范圍內(nèi)絕對的話語權(quán)。

我越來越意識到，婚姻本身是無意義的，有意義的是人，有意義的是情感，有意義的是有這樣一個人，你待在ta身邊的時候就會覺得安心，會有很多話想說，看到有趣的東西，第一個想到的也是ta。這個人無所謂性別，也無所謂是婚戀還是友誼，重要的只是這個人，一個具體的人。我不會說我們的關(guān)系一直順風(fēng)順?biāo)芘c沖突始終存在，這一部分是源于我們自身性格的差異，一部分是源于我們曾經(jīng)接受的性別教育與性別塑造是那么不同。

這跟“男人都愛面子，女人要學(xué)會給他面子”、“男人至死是少年”、“撒嬌女人最好命”、“會哄男人的女人才能得到一切”等等傳統(tǒng)兩性糟粕沒有什么區(qū)別，無非就是披了個“心理學(xué)”的皮，顯得好像一下高大上了。但那些“女人要學(xué)會給男人面子”也好，“男人心理學(xué)是兒童心理學(xué)”也好，都是將“人”共有的需求替換為了“男人”獨(dú)有的需求，被時時在意情緒與感受、包括做錯事之后還能被溺愛被寬容就成為了一種男性專屬。

她的憤怒來自于，她最早去電視臺求職的時候，險些在面試的酒店房間被男領(lǐng)導(dǎo)（也就是上圖中的“托比”）潛規(guī)則，中途男主去過那個房間，敲開過門，發(fā)現(xiàn)女主在男領(lǐng)導(dǎo)的屋里，就很奇怪地說了一堆“這樣也是值得的”之類的話，笑著走了。這種思路下，女性的一舉一動、一句話一個字都會被無限放大，最終落腳于男人單方面的臆想，這個臆想的過程里，女性作為客體被一個男人想象中的男人支配，造她謠的男人借此得到了同樣的支配感。

在我個人的認(rèn)知里，所有的情感關(guān)系、親密關(guān)系都需要建立在雙向奔赴的基礎(chǔ)上，相互喜歡自然是必要的。好像單身對不起誰一樣，好像單身是種罪過，好像沒有過一段戀愛人生就是失敗的，哪怕是強(qiáng)行去戀愛，也要把這“缺失的一環(huán)”補(bǔ)上。這也構(gòu)成了很多女性的“情感困境”，我打引號是因為它本質(zhì)上并非是“情感”的問題，而是社會文化的問題，造成困境的也并非“情感關(guān)系”，而是女性在“滿足他人對我的期待”與“我的自我”之間的沖突。

二是，這個案子涉及的性別問題，撞到了很多人的認(rèn)知盲區(qū)。或者說這類錯誤觀念會存在，很大程度上還是因為傳統(tǒng)兩性文化一直在強(qiáng)調(diào)與鼓勵男性的主體地位和對女人的支配權(quán)，包括“訂婚不等于性同意”這種事還需要仔細(xì)掰扯，也是因為傳統(tǒng)觀念下，“有結(jié)婚意向”就會被認(rèn)為女人歸屬于男人，那男人想睡，她就必須配合。所以本質(zhì)上，關(guān)于這個案子的爭論，已經(jīng)不再是這個案子本身，而是觀念，是當(dāng)下的性別意識與所謂“以前都這樣”的沖突。

護(hù)士長之后，先后還有才學(xué)資歷對等、靈魂伴侶的老年女科學(xué)家、文化程度不高一心要給男主當(dāng)保姆的普通大娘、穿上性感衣服來給男主打掃衛(wèi)生的喪偶女人，等等。而男主心心念念的護(hù)士長，也很快就暴露了“邪惡真面目”，她對男主這么好，是圖男主的房子。女性視角的都市言情劇或者當(dāng)代家庭劇，不管男性角色如何對女主一往情深，也極少有將這些男性角色拍成需要被女主引領(lǐng)、為女主服務(wù)的傻子的，姐弟戀都要講一個平等對等。

要掃碼進(jìn)群才有這個價格哈，而且進(jìn)群還可以參與抽獎，1個韓熱瑪吉、2個超聲炮、3個超聲線雕：超聲線雕/超塑/韓版熱瑪吉/緊膚超水光/修麗可超光子5選1：贈限量雨傘。再說下這次的活動，掃碼進(jìn)群可以參與抽獎，1個韓熱瑪吉、2個超聲炮、3個超聲線雕：除了元?dú)獬庾樱疫@次還體驗了超水光。超水光和超光子都屬于皮膚的日常維養(yǎng)項目，一次就能維持2個多月的水潤好皮膚，特別適合干燥、卡粉起皮、經(jīng)常緊繃且毛孔粗大的皮膚狀況。

這個世界留給她的位置，就是當(dāng)某個人的保姆？而這段文字更過分的在于，它直接把“文科女友”放在了“保姆”的位置。它隱含的還是一種默認(rèn)的、陳舊的性別觀念與陳舊的性別關(guān)系，即女人的最佳位置是家庭，男人的最佳位置是自我成就，女人的價值在于支撐男人的理想，男人的價值在于他自己。如果我們不會默認(rèn)，兩個人的幸福包括“女人追求理想男人伺候女人”，那我們?yōu)槭裁茨J(rèn)，“男人追求理想女人伺候男人”是“幸福的方程式”？

一方面這是職場女性的專屬困境，只有女方才會被公司擔(dān)憂“如何平衡工作和家庭”，對男人沒有這一層顧慮，極少有男性的工作會因為婚育而受影響。比如職場歧視的根由也在于我們下意識認(rèn)定家庭和育兒是女性的職責(zé)，而職場歧視的存在又限制了婚育女性的選擇面，大量婚育女性退出職場競爭，反過來繼續(xù)強(qiáng)化職場歧視。畢竟男方在事業(yè)上積累的一切，不會隨著婚姻的破裂受多少影響，但女方的利益，最后大都牢牢系在這段婚姻上。

大概總結(jié)一下就是，女方月薪三千，男方月薪四萬（不是一直四萬，后來漲上去的），兩人各自手里有不少存款，有兩個孩子，男方因為工作關(guān)系（海員）不經(jīng)常在家，但家里不管大小事都喜歡干涉，要求女方必須按他的意見來。換一下這個事情里的性別，如果是女方賺四萬，男方賺三千，女方頤指氣使絲毫不尊重伴侶的感受，大家也會這樣一邊倒的認(rèn)為男方就要忍著過活嗎？如果男方又不常在家，那就意味著女方還要負(fù)擔(dān)家務(wù)，這同樣也是付出。

這些人的論點(diǎn)是，送王子出去和親，就相當(dāng)于給外族送了一把刀，到時候外族打著擁立正統(tǒng)的旗號打過來，中原一看是王子帶兵，也會不戰(zhàn)而迎王師，既解決了外族師出無名的問題，又解決了王子沒有權(quán)力的問題。這可比王子正統(tǒng)多了對吧，皇帝啊，王子怎么比。瓦剌也確實(shí)想過打著“你家皇帝在我這兒”的旗號平推大明，按照上面那個“王子和親是幫外族統(tǒng)一天下”的理論，中原早該歸了瓦剌了，畢竟中原還是認(rèn)這個皇帝的，尊為太上皇。

這就直接抬高了“單身小姨”的門檻，抬手不拿出十幾張紅紙幣，你有什么資格當(dāng)“小姨”，別人家小姨都給晚輩送房子了，你看看你自己。畢竟，小姨只是小姨，小姨不是哪個晚輩的親生爹媽，沒有看小姨有錢就貼上去腆著臉要的道理。畢竟，不是只有足夠成功足夠有錢才能做那個人人夸贊的“小姨”，她只要不作奸犯科不坑害別人，她就是成功的、獨(dú)立的、值得被關(guān)心的，現(xiàn)實(shí)里不那么有錢的小姨比比皆是，她們一樣也可以是被愛的“小姨”。

而她與前夫的婚姻又加重了她對自己的損耗。雖然在前夫和前夫他母親的推波助瀾下，大S這兩年在很多人眼里都是一個“壞女人”的形象，什么離婚后還在花前夫的錢（事實(shí)是前夫欠了她巨額款項，到現(xiàn)在都不知道還沒還清），什么有城府故意坑前夫（事實(shí)是兩人簽了離婚協(xié)議但前夫不想履行于是隔三差五大鬧），等等。按部就班地結(jié)婚、生娃，拼上半條命要孩子，流產(chǎn)手術(shù)后七天就要去錄婚姻綜藝，帶著當(dāng)時還不是前夫的那誰上節(jié)目給他造人設(shè)。

何況麥琳的心理困境還不僅于此。彈幕與相關(guān)評論里是大量的“怪給原生家庭了是吧”、“這高度給你上的”、“啥也是原生家庭就對了”?！霸彝ァ北揪褪且粋€很重要的社會學(xué)與心理學(xué)概念，一個人的原生家庭會長久影響ta的性格、認(rèn)知、言行，有時候這種影響可能會持續(xù)一生。在女性身上，原生家庭的影響往往還會更大，因為“原生家庭”并不等同于“父母”，它是一個人成長環(huán)境的統(tǒng)稱，這種成長環(huán)境，既有家庭因素，也有社會因素。

至于“也會有女生這樣做為什么就很少挨罵”，也很簡單，因為女生通常不會對被追求的男生構(gòu)成什么傷害。小男生欺負(fù)小女生，叫“他喜歡你他才欺負(fù)你”，年輕男生不顧女生的意愿擺著鮮花蠟燭（我一直覺得這種做法像是在哭喪）公開表白，叫“他都這么努力了你就答應(yīng)他吧”。界線在一個陌生女生對男性表露出善意，男性應(yīng)該欣賞并珍惜這份善意，而不是急吼吼地進(jìn)入選妃模式，“她是不是對我有意思”、“她怎么不對別人善良”。

是瓊瑤的自傳，在這本自傳里，她提到在丈夫平鑫濤去世后，突然收到平鑫濤的子女給她送來的平鑫濤的手寫遺囑。等于就沒留給瓊瑤什么錢。這里補(bǔ)充一點(diǎn)信息，瓊瑤和平鑫濤沒有共同的孩子，瓊瑤親生的兒子是之前的婚姻留下的，平的親生子女也是平上一段婚姻里的。說白了，他對瓊瑤所謂的“愛”，很大一部分是商人式的精明，是因為瓊瑤能賺錢，而且聽他的安排，至于瓊瑤自己怎么想，不重要，賺錢更重要，對他沒有威脅更重要。

總結(jié)一下就是，兩個人經(jīng)營農(nóng)場游戲，男的只負(fù)責(zé)游戲，女的全負(fù)責(zé)經(jīng)營，男的只做自己覺得有意思的，女的起早貪黑維持著農(nóng)場正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，“被家里這點(diǎn)事纏得出不去”。如果換一換，女生下礦，男生在農(nóng)場待著，會好嗎？重點(diǎn)不在于誰干了多少活兒，畢竟嚴(yán)格來說下礦井釣魚對農(nóng)場也是有益的，重點(diǎn)在于名義上是兩個人合伙經(jīng)營的農(nóng)場，實(shí)質(zhì)上只有女生在考慮怎么能讓農(nóng)場變得更好，時刻都在惦記著每一項細(xì)碎的工作并規(guī)劃這個農(nóng)場的未來。

或許，瓊瑤才是那個“大女主”比如我刷到三個很有代表性的評價，一個質(zhì)疑瓊瑤寫的全是“情情愛愛”、“帶歪社會風(fēng)氣”，一個質(zhì)疑瓊瑤“知三當(dāng)三”，一個質(zhì)疑瓊瑤“鼓吹自殺”。有人理過瓊瑤對于臺灣文學(xué)的重要性，在瓊瑤之前，那邊涉及男女情感的小說大多數(shù)都是小媳婦惡婆婆這種，要多封建有多封建，有了瓊瑤之后，才有了真正以女人為中心、讓女人擁有選擇權(quán)的浪漫小說。甚至我會覺得，瓊瑤自己，本身就是那個“大女主”。