其實(shí)，她并非死于毒蛇咬傷。雖然媒體的報(bào)道內(nèi)容有限，但是從視頻中，家屬曬出的病例，和癥狀的描述來看，這一位女游客，并非被毒蛇咬傷，而是被一種毒蟲咬傷。一般只有多價(jià)變應(yīng)原與致敏細(xì)胞上的兩個(gè)或兩個(gè)以上 IgE 分子結(jié)合，使細(xì)胞表面的 IgE 受體（Fc ε R 1）發(fā)生交聯(lián)，進(jìn)而引起細(xì)胞內(nèi)一系列活化反應(yīng)，導(dǎo)致細(xì)胞脫顆粒，釋放顆粒內(nèi)儲(chǔ)備介質(zhì)如組胺、激肽原酶等，并能新合成一些活性介質(zhì)如白三烯、前列腺素和血小板活化因子等。

曾國藩：交友之道，終身受用。近朱者赤，近墨者黑...“晚清中興四大名臣”曾國藩，對人生的交友之道頗有見地，其中的“八交九不交”概括了他的交友之道，對我們受用匪淺。并且在曾國藩家訓(xùn)中提出了交往中的“八交九不交”，成為了人們交往禮儀的規(guī)范要求和善意的提醒告誡。假若是孝敬父母之人，必將對朋友也會(huì)是肝膽相照、有難同當(dāng)。曾國藩被譽(yù)為“千古第一完人”，他的處事交友之道，包含人生哲理大智慧，值得我們終身學(xué)習(xí)。

今日芒種，夏天的第三個(gè)節(jié)氣，排在節(jié)氣小滿之后。荔枝從青澀熬成了火紅，楊梅自淡紅變得黑中透紅，仲夏的空氣中彌漫著陣陣果香。芒種，人們收獲著屬于自己的幸福。圖 | pexels-maxed-raw ?圖 | pexels-alexeydemidov ?【 送花神 】芒種，百花開始凋零，民間會(huì)在此刻舉辦祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時(shí)表達(dá)內(nèi)心對花神的感激之情，盼望來年再次相會(huì)。圖 | pexels-ardit-mbrati ?人們把勞有所獲的幸福，穩(wěn)穩(wěn)地握在了手中。

太執(zhí)著的一條路走到黑，結(jié)果只有撞南墻，但如果在路的盡頭轉(zhuǎn)個(gè)彎，那就會(huì)柳暗花明，走入一種全新的境遇之中。有些人的存在是為了快樂，有些人的存在是懷念，不必執(zhí)著于別人的路，轉(zhuǎn)個(gè)彎回到自己的路上，珍惜來來往往的路人與你擦肩而過的那一刻就已足夠。很多人和事，不過是過眼云煙，學(xué)著去舍得，才是人生的必經(jīng)之路。白展堂：“湘玉啊，人生就是這樣，苦或者累，你總得挑一樣。哪有什么好事都讓你一個(gè)人占了。”

與人聊天，這三件事要少提，說得越少福氣越多。直到一位老臣拿來三根稻草，插入第一個(gè)金人耳朵，稻草從另一耳出；尤其以下三件事，說得越少，日子越安穩(wěn)。家事是一家人的事，對外宣揚(yáng)解決不了問題，反而會(huì)讓矛盾更復(fù)雜。作家莫言曾經(jīng)說過：“人與人最好的關(guān)系，就是沒有關(guān)系。不要把誰都當(dāng)作知己，不要逢人就想訴苦?！鄙偬岬靡馐拢饩筒粫?huì)從門縫溜走；話到嘴邊留三分，不是虛偽世故，而是給生活留余地，為福氣開扇門。

相反，違背道義而得到的名利反而會(huì)讓人夜不能寐、惶惶不可終日，真正的快樂還是源自我們內(nèi)在德行的富足與充盈。如果說，坦然面對人生窮困與顯達(dá)、智慧抉擇個(gè)人名利與德行是我們獲得快樂的必要條件，那么對崇高境界與道義的執(zhí)著追求才是我們保持快樂的永恒動(dòng)力?？鬃诱f：“君子義以為上。”一個(gè)真正的君子應(yīng)該把更高的追求放在崇高境界和道義上，這種對崇高境界和道義的追求才能讓人豁達(dá)樂觀、通達(dá)坦蕩，也才能給人以無窮的快樂。

多念別人的好，常修自己的心。員外帶著重禮答謝農(nóng)夫，農(nóng)夫卻拒絕了，表示收養(yǎng)孩子是擔(dān)心他的安危，不能因此貪戀別人的財(cái)物。員外感動(dòng)于農(nóng)夫的善良，感念于他的恩德，決定幫助農(nóng)夫的兒子去鎮(zhèn)上最好的學(xué)堂讀書?！对鰪V賢文》中講：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。人活于世，所遇之人、所做之事、愛與傷害，都絕非偶然。愿你在往后余生里，記人好忘人過，為人善良，好運(yùn)相伴，感恩所有的幫助與傷害，讓你成為了更好的自己！

弱者氣大，強(qiáng)者量大（深度好文）情緒是人的本能，但能控制情緒是本事。楊絳先生曾經(jīng)說過：“穩(wěn)定的情緒是一個(gè)人最高的修行，一個(gè)人情緒穩(wěn)定的背后，是強(qiáng)大的實(shí)力，也是遠(yuǎn)大的格局?！狈€(wěn)定的情緒不是壓抑感受，而是懂得如何與情緒共處。司馬懿深知蜀軍遠(yuǎn)道而來，糧草補(bǔ)給困難，且諸葛亮善于速戰(zhàn)，便定下“堅(jiān)守不戰(zhàn)” 的龜縮策略。為逼司馬懿出戰(zhàn)，蜀軍每日在營外叫罵，甚至派人給司馬懿送去一套女裝，嘲諷他“怯戰(zhàn)如婦”。

因此，書院研究也就成為學(xué)者們關(guān)注的熱點(diǎn)，產(chǎn)生了不少研究書院和書院歷史的著作。附錄的中國書院大事記、朝鮮書院大事記、日本書院大事記、唐代詩文所見唐代書院一覽表、方志所見唐代書院一覽表、五代十國書院一覽表、北宋新建書院一覽表、南宋新建書院一覽表、金代新建書院一覽表、元代新建書院一覽表、明代新建書院一覽表、清代新建書院一覽表、建設(shè)年代不詳書院一覽表、朝鮮半島書院一覽表等，可以看出作者網(wǎng)羅豐富，用功之勤。

蒲香裊裊漫淮安。蒲，也稱香蒲、甘蒲、深蒲，多生于沼澤河湖及淺水中，山東、江蘇、浙江等地分布最多，在我國已有3000多年的栽培歷史，我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》上就美美地寫過，“彼澤之陂，有蒲與荷”（《陳風(fēng)·澤陂》），“其蔌維何，維筍及蒲”（《大雅·韓奕》）。蒲菜，為蒲的嫩莖，又稱蒲筍、蒲芽、蒲白、蒲兒根，淮安人更親切的稱她“蒲兒菜”?；窗财巡艘曰窗才f城西南隅天妃宮所產(chǎn)的蒲菜最為肥美。雞粥蒲菜蒲·風(fēng)景。

人生，過的是心情；生活，活的是心態(tài)。【微信公號：國學(xué)生活】悟心境人生不過百年，轉(zhuǎn)眼也就成空，我們匆匆來人間一趟，生不帶來，死不帶去，一切邂逅，悲喜皆由心定。過日子也是一樣，能把自己活明白了就很難得了，哪還有閑心去跟別人計(jì)較，跟別人生氣呢?！比松?，過的是心情，生活，活的是心態(tài)。心大了，再大的事也都成了芝麻小事，動(dòng)動(dòng)指頭就把它彈走了。當(dāng)你悟透自己時(shí)，你也就看透了人生，你才明白活著是一件多么幸福的事。

【目耕緣書評】走進(jìn)杜甫的詩與世界?！x《莫礪鋒講杜甫詩》有感包衛(wèi)兵?！拔恼虑Ч攀拢檬Т缧闹?。”每當(dāng)吟誦起“詩圣”杜甫的這句詩，內(nèi)心總會(huì)涌起對詩歌藝術(shù)的敬畏與對詩人創(chuàng)作甘苦的感懷。近日細(xì)讀莫礪鋒教授的《莫礪鋒講杜甫詩》，仿佛開啟一場跨越千年的對話，得以深入杜甫的精神世界，領(lǐng)略杜詩的獨(dú)特魅力與深厚內(nèi)涵。這種細(xì)膩的解讀，讓我對這首耳熟能詳?shù)脑娪辛巳碌母形?，真切體會(huì)到杜甫詩歌用詞的精妙與情感的深沉。

放學(xué)后，我常背著竹耙去拾草。深秋，山口門外生產(chǎn)隊(duì)的牛犁翻黃色土地，社員們把絕大部分山芋收走，漏網(wǎng)的就成了我們戰(zhàn)利品。那時(shí)拾山芋總要帶上鐵鍬、鋤頭和布袋。初秋時(shí)常貓著腰溜進(jìn)尚未收獲的山芋地，“孩子王”會(huì)教如何辨認(rèn)土地裂紋——下藏胖山芋。假如時(shí)光能倒流，我真想回到那天真爛漫的童年，和小伙伴們一起，穿梭在田間地頭、山溝山坡，再去體驗(yàn)一把拾草、拾山芋的快樂，那該多幸福?。?/blockquote> http://www.bczicp.cn/content/25/0605/08/678113_1154776515.shtml 2025/6/5 8:33:17

常州青果巷：八邑名都無匹儔，江南名士第一巷?！拔壹以诔Ｖ葑〉南镒咏星喙?。青果巷有意思，瞿秋白、趙元任、我都住在青果巷，我們?nèi)齻€(gè)人都搞文字改革。瞿秋白家很窮，租人家的房子住。趙元任家的房子叫八桂堂。我們家的房子叫禮和堂……”青果巷里最有故事的要數(shù)八桂堂，明代唐順之（號荊川）23歲就在京城會(huì)試高中會(huì)元（第一名），于是在祖居之地青果巷蓋了一所宅子，因院內(nèi)種了八棵桂花樹，取名八桂堂。

http://www.bczicp.cn/content/25/0605/08/678113_1154776467.shtml 2025/6/5 8:32:17

曾國藩：管理自己（深度好文）管理身體。但30歲生了場大病后，曾國藩才幡然醒悟，格外愛惜身體。為了管理好身體，曾國藩制定了嚴(yán)格的養(yǎng)身計(jì)劃。管理情緒。成功的秘訣，就在于如何管理情緒，不被情緒所反制。曾國藩就是管理情緒的高手，由此牢牢掌握住自己的人生。管理情緒，是為人處世的智慧，更是一生的修行。管理言行。曾國藩的一生飽受爭議，但他在管理言行、為人處世的造詣上，卻毋庸置疑。曾國藩用他的一生告訴后人：

http://www.bczicp.cn/content/25/0605/08/678113_1154776402.shtml 2025/6/5 8:31:17

急事要緩，大事要靜，難事要變，爛事要遠(yuǎn)。急事要緩。處理急事的“緩”，是指控制行動(dòng)節(jié)奏，而非拖延。許多所謂“急事”，不過是被強(qiáng)加的時(shí)間焦慮。大事要靜。難事要變。遇到難事，硬扛不如轉(zhuǎn)身。遇到難事時(shí)，成與不成，往往在于是否懂得“變”的智慧。把精力留給熱愛的事、重要的人。成年人的精力是稀缺資源，不值得為爛事浪費(fèi)分毫。把精力耗在爛事上，是對自己最大的辜負(fù)。大事靜心，急事緩手，難事?lián)Q路，爛事轉(zhuǎn)身。

http://www.bczicp.cn/content/25/0605/08/678113_1154776354.shtml 2025/6/5 8:30:38

中國大運(yùn)河何以“開掛”千年？大運(yùn)河就像中國古代的“超級紐帶”，使中國的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心、海上絲路與陸上絲路、海上絲路與草原絲路、天然運(yùn)道與人工運(yùn)道、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與文化創(chuàng)造相互溝通、融合，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)文明奇跡。大運(yùn)河將歷代港口城市組織在一起，形成海上絲路的大通道，并與陸上絲路相互連接，實(shí)現(xiàn)中國與世界的匯聚。此外，湖泊與大運(yùn)河緊密相關(guān)，作為大運(yùn)河的“水柜”，起到補(bǔ)水、調(diào)水、滯納洪水的作用。

http://www.bczicp.cn/content/25/0605/08/678113_1154776343.shtml 2025/6/5 8:30:29

從古戰(zhàn)場到世界名片：中國大運(yùn)河的三次轉(zhuǎn)身與時(shí)代答卷。從邗溝出發(fā)：大運(yùn)河的三次時(shí)代轉(zhuǎn)向。中國大運(yùn)河歷經(jīng)三大階段，沿線城市迎來了新的發(fā)展，已成為人民的運(yùn)河、發(fā)展的運(yùn)河、世界的運(yùn)河 。中國大運(yùn)河作為全球最長人工運(yùn)河，是貫穿南北、連接歷史與文化的線性文化遺產(chǎn)，成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄意義重大。城市建設(shè)與大運(yùn)河的互動(dòng)緊密，北京、揚(yáng)州等城市依托運(yùn)河資源提升了文化品位與城市吸引力，推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

http://www.bczicp.cn/content/25/0605/08/678113_1154776298.shtml 2025/6/5 8:29:30

秋收的稻子要趕緊播種。仲夏之月，坐忘南窗之下，荷風(fēng)輕叩門扉，金黃麥浪生芒，盤置青梅，枇杷閑啖，三杯兩盞淡酒，亦為無事忙。人生似這青梅酒，密封在時(shí)光深處，明明昨日還是年少相對，再開啟時(shí)，發(fā)間已落了雪白。在那片夢田，稚子許下青梅的諾言，少年奔赴炙熱的理想，老者拾起落花的溫柔，曾經(jīng)的耕耘，因時(shí)光而豐盈，每一次俯身，都是為了成長。人生要忙而不是茫，追逐太陽的光芒，也如追尋心之所向，成為自己的光芒。