寄語東君催浩蕩——第十八期梧桐院“定風(fēng)波”活動(dòng)作品存錄?！岸L(fēng)波”，又名“卷春空”、“定風(fēng)波令”、“醉瓊枝”、“定風(fēng)流”等，以歐陽炯《定風(fēng)波·暖日閑窗映碧紗》為正體。雙調(diào)六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，后段六句四仄韻兩平韻。梧桐院十八期“定風(fēng)波”作品存錄如下（排名無先后，以上交接龍為序）：《定風(fēng)波·行路難》（歐陽炯/詞林正韻）《定風(fēng)波·春歸》（歐陽炯/詞林正韻）《定風(fēng)波》（歐陽炯/詞林正韻）

盡日行方半，諸山直下看——?jiǎng)⒄延淼摹独ㄉn山》格律有問題嗎？格律問題?！氨M日行方半，諸山直下看”出自晚唐詩人劉昭禹的《括蒼山》，其寫作方式成熟，在眾多旅游類五律中并不算突出，但是有朋友對(duì)它的格律產(chǎn)生了疑問。《括蒼山》劉昭禹。那為什么這首《括蒼山》，有些朋友卻看不清楚它的格律呢？根據(jù)格律詩平仄關(guān)系（替、對(duì)、粘），很快可以得出格律下整詩的平仄關(guān)系（具體見《格律詩專欄》）：

為什么在詩文學(xué)習(xí)交流中的我會(huì)產(chǎn)生“優(yōu)越感”，這到底好不好？有優(yōu)越感，但并不因此鄙視他人，才是莊子的境界。相對(duì)于世人來說，莊子是有優(yōu)越感的，但是對(duì)于他自身來說并沒有——因?yàn)槲覀冄鐾腻羞b游，對(duì)于老莊來說，不過是另外一個(gè)層級(jí)的日常，甚至束縛。不要因?yàn)橛袃?yōu)越感而自得，甚至也不要像老子一樣有優(yōu)越感便出關(guān)遠(yuǎn)遁。很多朋友會(huì)因?yàn)樽约簩?duì)規(guī)則掌握熟稔，鄙視亂寫的朋友，這同樣是優(yōu)越感，但是不高端。

作詩為人，雅正于心——《山居廬主人詩集》后記。因?yàn)殚L期做格律詩詞教學(xué)，已經(jīng)形成了一套看詩的習(xí)慣。我們都知道格律于詩詞，并非萬能鑰匙，但是在中國古詩詞領(lǐng)域，繞行格律、反對(duì)格律和全盤格律一樣，都是對(duì)詩詞創(chuàng)作片面的錯(cuò)誤理解，是詩詞初學(xué)者的一個(gè)自以為是的誤區(qū)。這并非格律詩，但是我們說過，格律是平仄關(guān)系的不完全歸納。咱們說“可以言詩”，就是開始討論詩詞的內(nèi)容、意境，而格律這種基礎(chǔ)規(guī)則就開始神隱。

幾處河山猶壁壘，滿城煙火是人間——第十三期梧桐院活動(dòng)作品留存。大家好，歡迎進(jìn)入梧桐院詩詞原創(chuàng)留存第十三期。正因?yàn)橛兄驹刚叩墓餐?，梧桐院群的活?dòng)才能一次次舉辦，作品也越來越好，大家的詩詞水平也在逐步提高，穩(wěn)步上升中。幾處河山猶壁壘，滿城煙火是人間?！锻?#183;江南好》推薦理由：作品總體沒有什么問題，詩意合理通順，用的是新韻“十陽”部，第三、四句在技巧上使用了對(duì)仗，可加分為佳句，句意承接也較為自然。

云際一行征雁，遠(yuǎn)山幾點(diǎn)殘霞——第十一期梧桐院作品留存。因此第十一期活動(dòng)的志愿者推薦就沒有開展，直播間的討論講評(píng)，包括后面的詩文留存就都出于個(gè)人角度。從整體創(chuàng)作來看，有一部分朋友回歸了格律詩的舒適區(qū)，不過讓人開心的是，雖然上兩次詞牌的講評(píng)對(duì)大家打擊很大（對(duì)我來說也是如此），還是有部分朋友沒有放棄努力，迎難而上，開始尋找詞牌感浸潤下的詞牌創(chuàng)作，并且取得了不小的進(jìn)步。問題修改見直播講評(píng)。無題 雨打梧桐。

窗外又逢明月，非煙誤去誰家——第十期梧桐院作品留存《西江月》第十一期“西江月”作品，仍然以志愿者推薦為主留存。大家一定要清楚的是，蘇軾詞豪邁寫法是突破，辛棄疾的“以氣行詞”是巔峰，但是我們今天處在一個(gè)詞牌史的上帝視角，明明白白地知道詩和詞的表達(dá)手法、立意目標(biāo)區(qū)別在哪（見李商隱直播），那么我們學(xué)習(xí)詞牌的填創(chuàng)，更重要的就是找準(zhǔn)詞牌這種文體不同于詩、律古、散文、賦及其它文體的特色進(jìn)行突破。西江月.中秋。

落葉是如何飄進(jìn)心房的——一場關(guān)于詩歌創(chuàng)作手法的瑣碎聊天。學(xué)習(xí)好了專欄，自己用心揣摩，根本就不是難事，也算是堪堪進(jìn)入了“可以言詩”的境界，大家才能在基礎(chǔ)上平等地就詩歌內(nèi)容意境進(jìn)行探討——交流的目的，不僅僅是寫出詩，寫出格律詩詞，交流的目的，是為了寫出好詩詞來。我們來邏輯化這句詩，或者說量化我們的情感，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這類創(chuàng)作，不但有邏輯，甚至是有模板的，我們不但可以賞析，還可以舉一反三地進(jìn)行創(chuàng)作。

紅塵多少離別淚，誰與相思架一橋——第八期梧桐院詩詞（七夕）而這個(gè)時(shí)間段中，正好有文人騷客都情致盎然、喜歡發(fā)揮的“七夕”節(jié)，因此臨時(shí)定了一期應(yīng)節(jié)活動(dòng)，格式以格律詩為主，附帶小令，主題則定為“七夕”。關(guān)于作品的實(shí)時(shí)點(diǎn)評(píng)與修改建議，在七夕過后已經(jīng)分為四節(jié)直播課和大家一起進(jìn)行了討論，因此不會(huì)在此留存文章內(nèi)詳述?！镀呦Α?七夕活動(dòng))《五律·也論七夕》 （從天文視角論七夕）《七夕思遠(yuǎn)人》《憶七夕》（七夕活動(dòng)）

好詩憑快意，一念起驚鴻——梧桐院詩詞第七期（五絕：詩事）本期創(chuàng)作體裁是五絕，內(nèi)容是“詩事”。五絕其實(shí)挺容易寫的，但是要寫好絕非易事，這也是我們將五絕安排到格律詩最后一期的緣故。詩事。（推薦理由：好詩憑快意——佳句難得，且尾句還有升華空間，值得展開“品質(zhì)提升”的講述。說明：詩心與環(huán)境無關(guān)，詩心與貴賤無關(guān)；與琴書為友可以萌詩心，只要有詩心，簞食瓢飲皆可為詩。)附：詩事（新韻)提筆與鄉(xiāng)翁，言詩志趣生。

寄得紙間生碧色，一朝圓夢散風(fēng)檣：梧桐院詩詞第六期（七律.道）看得出這一期關(guān)于“道”的七律是有難度的，畢竟大家已經(jīng)都從格律中畢業(yè)了，如果不在思維層級(jí)上有所提升，那么無論怎么寫、天天寫，也不過在格律中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)——此絕非我所愿，我很早就跟大家說過，我們學(xué)習(xí)格律，其目的是要超越格律。超越格律，首要的是玩轉(zhuǎn)格律，而不是不懂格律，卻自以為天上地下，唯我獨(dú)尊。悟道（新韻·云卷云舒）悟道（新韻·勇往直前）

七絕改五絕示例——詩味要重起來，就得大刀闊斧地去掉旁生枝葉。《七絕·余生》格律的問題。這首作品很簡單，平仄格律大致符合七絕形式，但還是有點(diǎn)問題。在平水韻下，“屋”字是入聲字，所以第三句“金屋形隱挨門串”的平仄為“平仄平仄平平仄”，又失替出律了。所以從格律上來說，不論新韻還是平水韻，都有一個(gè)字出律，都是因?yàn)槿肼曌值木壒?。到底是走新韻還是平水韻，并加強(qiáng)對(duì)入聲字的篩選，這樣可以增加詩人對(duì)入聲字的認(rèn)識(shí)。

只道尋常事，思來淚兩行——梧桐院詩詞第五期（五律.端午）實(shí)際上從寫作來說，這種內(nèi)容算得上大俗，因?yàn)閮汕陙?，以此為主題的詩詞作品數(shù)不勝數(shù)，精品迭出，同時(shí)也造成了創(chuàng)作思路的大量雷同——因此，這次作品的留存，相對(duì)來說是非?？季縿?chuàng)作者詩心。而形式方面，已經(jīng)限定五律，再怎么跳脫，也跑不出五律去。五律 端午。不過是有感于昨天在講其中那首仄韻五律的時(shí)候，很多朋友對(duì)仄韻格律詩的不了解，所以也隨手寫了一首仄韻五律。

“悲歡離合總無情”——不算賞析的蔣捷《虞美人.聽雨》賞析。昨日傍晚散步遇雨。忽然想起蔣捷的《虞美人·聽雨》：讀這首詞，無法在理性分析后釋然，這固然是大多數(shù)佳作的共性，因?yàn)榍楦胁攀侵攸c(diǎn)，但是《聽雨》的情感共振，有一定的方向性，它針對(duì)的是情感細(xì)膩的生命經(jīng)歷者——可誰不是呢？如果你獨(dú)愛“聽雨僧廬下”，那么你就和蔣捷、也和此刻站在山頂上、細(xì)雨中的我，同樣擁有了那種激情之后的空虛感——“悲歡離合總無情”。

回門燕子剪簾新，落地榆錢買斷春——梧桐院詩詞第四期（七絕）大家好，歡迎進(jìn)入梧桐院詩詞原創(chuàng)留存第四期。本期詩創(chuàng)作是以“暮春”為主題，而作品格式要求是七絕。因?yàn)榇蠹曳浅７e極，作品數(shù)量也很多，有五十多首，而且七絕相對(duì)來說格式、文法錯(cuò)誤較少，所以大家在討論、推薦的時(shí)候都是很難取舍，必有滄海遺珠，大家不必在意。梧桐院原創(chuàng)詩詞第四期（七絕“暮春”篇）2七絕.燕子原創(chuàng)/血仍未冷。9七絕.暮春薔薇花原創(chuàng)／山山。

與“楚狂”志同道合的“天上石渠郎”：賞陸游《廣都道中呈季長》楊巨源送裴中丞出使，因此“回軒應(yīng)問石渠郎”，而陸游是送“石渠郎”赴詔，可見“石渠郎”這個(gè)別稱的官職，那還是在京城，在中央——因此“天上石渠郎”的“天上”，不是真的天上，而是指中央政權(quán)，靠近皇帝的圈子。漢代藏書之所，有延閣、廣內(nèi)、石渠（石渠閣）之藏。李東陽在這首七律中，整句套用楊巨源的“回軒應(yīng)問石渠郎”，自稱“石渠郎”，那就是大大的謙稱了。

為什么古體詩可以押鄰韻，而格律詩不行？你看寧可分上下，卻還是在一個(gè)韻部，所以鄰韻既然另分韻部，必然是發(fā)音有區(qū)別的。正因?yàn)椤洞笏螐V韻》的韻部過細(xì)，如果不入鄰韻，格律詩就會(huì)死，才會(huì)出現(xiàn)孤雁出入群、葫蘆韻、轆轤韻等這些對(duì)格律用韻的寬松。因此所謂的韻部改革（唐宋韻——平水韻，平水韻——中原音韻，再到中華新韻、中華通韻，以及今天的漢語拼音韻母押韻），實(shí)際上就是用韻向格律詩做出了巨大妥協(xié)。

紅袖理云眉，又被長風(fēng)拂亂——梧桐院詩詞第三期。大家好，歡迎進(jìn)入梧桐院詩詞原創(chuàng)留存第三期。本期沒有舉行活動(dòng)，而是由幾位志愿者收集了平時(shí)群內(nèi)朋友們自行發(fā)送的詩詞作品進(jìn)行整理后，擇喜愛者推薦留存。經(jīng)過志愿者們集中討論，最終定下以下作品作為梧桐院第三期詩詞作品留存展示。這是一件好事，格式的多樣化是一位詩詞創(chuàng)作者必經(jīng)之路，我們要學(xué)習(xí)格律，并以此為基礎(chǔ)來掌握詞牌創(chuàng)作，在情感表達(dá)的時(shí)候，至少多一個(gè)長短句的選擇。

“綠蒲向堪把”——《白石灘》賞析，兼談王維的詩畫寫景手法。王維的這句詩正是這種情況，"綠蒲向堪把"出自他的小詩《白石灘》：清淺白石灘，綠蒲向堪把。讀不懂李白、王維的詩，百分之九十是因?yàn)闀r(shí)代語言字詞的隔閡，而并非詩人表達(dá)的問題，也并非李商隱那種情境構(gòu)思的問題。王維在這里使用了"向"字，非常精確地指出蒲草的生長狀態(tài)，快能采摘了，但是還沒有。通過細(xì)致精準(zhǔn)的蒲草描寫，以及清淺的白石灘，突出月光的皎潔。

公子道存知不棄——當(dāng)我們遇到讀不懂的詩，該如何賞析（示例）？“公子道存知不棄”出自中唐詩人戴叔倫的《送車參軍江陵》：公子道存知不棄，欲依劉表住南荊。首先這是一首贈(zèng)別詩，車參軍要去江陵了，戴叔倫寫詩相贈(zèng)，那么作品的內(nèi)容咱們基本上就有了情感識(shí)別。乃之荊州依劉表。李商隱有詩“自是依劉表，安能比老彭?！敝劣凇白∧锨G”就是住荊南，不過是為了押韻調(diào)整了一下，其實(shí)就是指荊州，也就是車參軍要去的江陵。