人民日?qǐng)?bào)推薦：停止內(nèi)耗的9個(gè)習(xí)慣。作者 ：儒風(fēng)君內(nèi)耗，自己消耗自己，是人生停滯不前的根源。唯有停止內(nèi)耗，專(zhuān)注成長(zhǎng)，方能不斷超越自我，百尺竿頭更進(jìn)一步。人民日?qǐng)?bào)推薦9個(gè)停止內(nèi)耗的習(xí)慣，值得大家一起踐行?！恫烁T》有言：““心浮氣躁者，一事無(wú)成；沉著冷靜者，百福自集。”心浮氣躁，急于求成的人，只會(huì)一事無(wú)成。提高行動(dòng)力，才是停止內(nèi)耗最有效的方法。人生變好，從停止內(nèi)耗開(kāi)始；停止內(nèi)耗，從馬上行動(dòng)開(kāi)始。

南宋殿前都指揮使蘇劉義大將軍。蘇天漢編著的《蘇劉義大將軍世譜》封面。（上圖為2008年11月，在廣東中山市古鎮(zhèn)《蘇氏祖祠》內(nèi)召開(kāi)有廣東三水、南海、江門(mén)、新會(huì)、中山、深圳、羅定等宗親代表參加的族史研討會(huì)，左3是中山蘇姓會(huì)長(zhǎng)蘇社丁，左5、6分別是世蘇會(huì)副理事長(zhǎng)蘇柏森和蘇中平）2009年5月中旬，君萬(wàn)裔的蘇柏森（世蘇副理事長(zhǎng)）、蘇貴濤（世蘇會(huì)顧問(wèn)）兩人曾親往安徽蕭縣、貴池等尋根，證實(shí)了蘇劉義的源流。

古鎮(zhèn)蘇氏祖祠隆重紀(jì)念 南宋大將軍蘇劉義誕辰784周年。蘇劉義族裔在中山市古鎮(zhèn)蘇氏祖祠隆重紀(jì)念南宋大將軍蘇劉義誕辰784周。6月4日，天清氣朗，和風(fēng)拂面，在這樣美好的日子里，蘇氏劉義公族裔宗親歡聚一堂，隆重紀(jì)念南宋大將軍蘇劉義公誕辰784周年及慶祝修繕劉義公祖墓順利竣工活動(dòng)。上午十時(shí)，紀(jì)念南宋大將軍蘇劉義公誕辰784周年研討會(huì)在中山古鎮(zhèn)蘇氏祖祠開(kāi)始。以蘇忠人宗長(zhǎng)為團(tuán)長(zhǎng)的廣西蘇氏宗親會(huì)代表團(tuán)贈(zèng)送了錦旗并捐款10000元。

抗元名將蘇劉義史料綜述（1）文天祥《文信國(guó)集杜詩(shī)》是最早提及蘇劉義的文獻(xiàn)資料?！段男艊?guó)集杜詩(shī)》頁(yè)十四《蘇劉義第四十三》小引：蘇，京湖老將，雖出呂氏，乃心專(zhuān)在王室。文天祥詩(shī)前面的小引，可算作蘇劉義小傳。京湖老將，指蘇劉義隨呂文德守荊湖鄂州。《宋史》卷四七《本紀(jì)第四十七》：德祐二年（1276）春正月甲申，大元兵至皋亭山，遣監(jiān)察御史楊應(yīng)奎上傳國(guó)璽降，是夜，丞相陳宜中遁，張世杰、蘇劉義、劉師勇各以所部兵去。

漳州記憶：蓮浦塔兜背后的神秘傳說(shuō)。據(jù)《韓氏族譜》記載：經(jīng)幢建于“夷金亂華”之時(shí)，南宋建炎三年之后，是宋代漳州韓氏開(kāi)基中祖、戶(hù)部尚書(shū)韓鋐所建，故稱(chēng)“尚書(shū)塔”。名為蓮浦經(jīng)幢，亦稱(chēng)韓厝石塔、尚書(shū)塔、塔兜等。相傳南宋時(shí)期，漳州下南鄉(xiāng)一帶因?yàn)l臨蓮浦港，這里成為商業(yè)匯集、百行雜陳、殷實(shí)富庶的區(qū)域，特別是韓厝前更是清流蕩舟、稻香襲人，仿佛在我們面前展現(xiàn)了一幅古蓮浦的《清明上河圖》。

黃岸的故里在福州。黃岸逝世后，他的忘年交，莆陽(yáng)九牧林氏的開(kāi)派始祖林披滿(mǎn)懷敬意，以“太子詹事后學(xué)生”的身份，為黃岸書(shū)寫(xiě)了《刺史黃公遷居述》與《黃公行狀》兩篇文章。黃璞、黃滔之后，莆陽(yáng)黃氏科甲蟬聯(lián)，世代簪纓，先后有199人進(jìn)士及第，其中狀元及第10人（文狀元7人，武狀元3人），官至宰相10人，尚書(shū)7人。黃岸的六世孫黃滔后來(lái)遷居莆田東里，成為東里黃氏的始祖。黃虎生活于元代，系黃滔的十三世孫，黃公度的五世孫。

[公告]介紹一種編修族譜（家譜）的新方法——族碼法(轉(zhuǎn)載)_舞文弄墨_天涯社區(qū) - 三槐堂...[公告]介紹一種編修族譜（家譜）的新方法——族碼法(轉(zhuǎn)載)_ （作者）華隆思?，F(xiàn)在關(guān)心自己家族的族譜并開(kāi)始續(xù)編族譜的人逐漸多了。為了查閱方便，凡是用"出生地地名代表父輩及以前歷代先祖的族碼）的族人，在《重慶合川華氏續(xù)修族譜》的編排順序上，除非明確知道是騰龍房或云龍房的后人外，一般都按字輩順序排在騰龍房和云龍房的后面。

由于黃佐才是僚公的六代孫，而黃庭政是?；⒐乃米樱分菪拮V的時(shí)候以為二人是同一人，因此庭政公也就變成了僚公之子慶吉公，而宋朝的黃佐才也就變成了明朝的德彝公的兒子?！睹分蔹S氏家譜》記載宋朝重和元年（1118年）福建龍溪進(jìn)士黃良臣的世系如下： 一世： 黃良臣，宋徽宗重和元年（1118）戊戌科進(jìn)士，朝奉大夫，俸滿(mǎn)道經(jīng)梅州，見(jiàn)山水清奇，留居西廂五馬坊水巷口，名其居曰黃堂，壽八十一歲。黃良臣，諱?；?；

海澄黃氏方塘社。海澄黃氏。海澄黃氏始祖“志耀公“，諱耀，字各興，號(hào)西麓”。為海澄黃氏始祖。做為子孫，回想歷代先祖創(chuàng)業(yè)之難，困迫之艱，實(shí)感敬仰。海澄黃氏，傳至明朝嘉靖初年，有兄弟二十八，子孫繁多，地少人眾，或遠(yuǎn)或近，散居荒榛。數(shù)百多年來(lái)，海澄黃氏后裔，傳至今數(shù)萬(wàn)之眾，各居一方，勵(lì)精圖治，砥礪前行，勤奮持家建業(yè)，為的就是讓子孫后代，居者有其屋，耕者有其田，豐衣足食，家族興旺。

黃氏宗祠見(jiàn)證兩村百年情誼?，F(xiàn)今的岐山黃氏宗祠是花都區(qū)重要宗祠之一，正是為紀(jì)念七百多年前黃遜余及其歷代黃氏先人而建，在清朝道光年間重修過(guò)一次。兩村700年前結(jié)下情誼。黃氏后人告訴記者，在宗祠慶典當(dāng)日來(lái)祝賀的四十余村兄弟宗親、周邊鄰里異姓兄弟中，最讓人深刻的便是2000多位來(lái)自炭步鎮(zhèn)環(huán)山村的表親舉族前來(lái)祝賀朝拜。黃德達(dá)長(zhǎng)孫黃仲賓中舉后回家祭祖，寫(xiě)下“念念不忘”橫匾送到橫山頭村，要子孫永記橫山頭村人的情誼。

名：宗譜中一般都有名（即譜名，宗譜的字輩通過(guò)譜名來(lái)體現(xiàn)）。說(shuō)明：古人有姓、名、字、號(hào)，字通常由長(zhǎng)輩來(lái)命名，男子可在成年后由父親取字。今修譜時(shí)，如族內(nèi)形成共識(shí)按字輩定新錄入成員的譜名，擬將原名書(shū)為“一名××”或“字××”。說(shuō)明：在配和娶兩字并用于一宗譜時(shí)，配和娶用詞含義是有區(qū)別的，一字之差，意義不一樣。適、字、未字、待字。未字：該女子尚未定親曰“未字”。出繼：指本姓男子過(guò)繼給外姓做繼子，并改為外姓。

怎么編寫(xiě)一部好家譜？在族譜家譜編修過(guò)程中，選擇用什么樣的格式來(lái)，一般參考?xì)v史上這四種常見(jiàn)的家譜格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式。歐式家譜歐式家譜又稱(chēng)橫行體，是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修在編撰《歐陽(yáng)氏譜圖序》中創(chuàng)立的。歐陽(yáng)修式家譜格式的特點(diǎn)是世代分格，由右向左排列，五世一表，用起來(lái)很方便。歐式家譜把整個(gè)家族的同一世系（同輩）的人依次排列，一直到底，再排列下一世系。家譜族譜制作中，哪些內(nèi)容是必須要具備的呢？

潮州牌坊街立有牌坊。黃氏名人 | 這黃氏兩兄弟厲害了，皆進(jìn)士！明萬(wàn)歷年間，饒平宣化都上黃村（今屬大埕鎮(zhèn)）的黃琮與黃錦兩兄弟先后考中進(jìn)士，并都逐步升遷為朝廷高官，垂?jié)衫杳瘛｜S琮。黃琮少年聰穎，學(xué)識(shí)廣博，登萬(wàn)歷二十六年（1598年）戊戌科進(jìn)士。黃錦，字孚元，號(hào)絅庵，生于明萬(wàn)歷年間，卒于清初，宣化都大埕（今大埕鎮(zhèn)）上黃村人，后居府城潮州。同年10月升禮部侍郎，冬，轉(zhuǎn)吏部左侍郎。后在潮州府城西建尚書(shū)府定居。

清代泉州黃氏郊商與鄉(xiāng)族特征。然而，隨著廈門(mén)口岸政治經(jīng)濟(jì)地位的提高和黃氏家族郊商業(yè)務(wù)的拓展，一部分黃氏族人也進(jìn)而到廈門(mén)開(kāi)辦商貿(mào)業(yè)務(wù)，從而逐漸形成了泉州蚶江、臺(tái)灣鹿港、泉州廈門(mén)臺(tái)灣的多角商貿(mào)往來(lái)關(guān)系。這些定居于鹿港的黃氏族人，依然是聚族而居，在鹿港泉州街建立了與泉州晉江祖家名稱(chēng)相同的“鋪錦巷”，并把晉江鋪錦村祖家供奉的先祖牌位，以及集英堂佛祖、清暉堂薛大巡等神明迎到鹿港，在鹿港建立了新的鄉(xiāng)族組織。

泉州地區(qū)黃氏各派系介紹泉州地區(qū)黃氏各派系介紹黃姓已知最早入遷泉州，為唐代舍宅建開(kāi)元寺的黃守恭，其后裔蕃衍繁盛，構(gòu)成今日閩南紫云黃氏一派。南安紫云派：黃守恭長(zhǎng)子黃經(jīng)諱剛裕，字介夫，號(hào)逸庵，奔徙南安蘆里隍山，又名黃山（今蔡厝村），為南安紫云黃氏始祖，惠安紫云派：開(kāi)基始祖為黃守恭次子黃紀(jì)（658———？）。莆陽(yáng)黃姓衍傳泉州達(dá)數(shù)十支派，主要分布在永春、德化、晉江等地，較著名有龍溪、金墩等派。

黃守恭后裔遷徙錄【福建泉州紫云黃氏】［隋唐五代］１６世　黃金童，有代長(zhǎng)子，【福建安溪尚卿鄉(xiāng)科名村祖】號(hào)珠峰，配盧氏，公居上科名（現(xiàn)福建安溪尚卿鄉(xiāng)科名村）。福建聯(lián)系人　　◇　聯(lián)系人０１：黃　喆（福建安溪鎮(zhèn)撫黃氏）　　◇　ＱＱ：625531546　　◇　地址：福建安溪　　◇　聯(lián)系人０３：黃書(shū)文（福建福清黃氏／守恭公４０世孫）　　◇?。眩眩?05325373　　◇　地址：福建福清。

建炎帝相黃潛善是黃膺十世孫。根據(jù)黃久盛后裔的族譜關(guān)于“黃久盛生于南宋高宗紹興五年(1135年)己卯年”的記載，即可得出：黃久盛不是“建炎帝相”黃潛善的兒子，其生母也不是“建炎帝相”黃潛善的夫人，其生父“黃潛善”也不是“建炎帝相”黃潛善。既然根據(jù)黃久盛后裔的族譜關(guān)于“黃久盛生于南宋高宗紹興五年(1135年)己卯年”的記載，已得出：黃久盛生母不是“建炎帝相”黃潛善的夫人，其生父“黃潛善”也不是“建炎帝相”黃潛善。

黃氏宗親網(wǎng)：化公派族譜中的“黃潛善”與青山派族譜中的“黃潛善”是同一個(gè)人，還是不同的兩個(gè)人？目前，基本形成了兩種“傾向性”的觀點(diǎn)： 　　一、青山派族譜中的“黃潛善”是“建炎帝相”，“建炎帝相黃潛善”屬于黃膺之后，“建炎帝相黃潛善”的兒子是黃秠。一、1840年以前的《粵西黃氏族譜》沒(méi)有“建炎帝相”黃潛善的“影子”　　《粵西黃氏神公族譜》（1803年編）記載：一二六世，龍公，名云龍，宋進(jìn)士，官?gòu)V州剌史。

18（9）宋懷宗趙昺（南宋第九位皇帝，宋朝最后一位皇帝，宋末三帝之一，1278—1279年在位1年，終年8歲）?趙昺（bǐng）（1272年-1279年），南宋第九位皇帝（1278年-1279年在位）是宋朝最后一位皇帝，宋末三帝之一?！股⒙?shì)W事崖山傳說(shuō)1278年6月7日，張世杰、陸秀夫等一班文武官員，率十?dāng)?shù)萬(wàn)軍隊(duì)，帶千余船艦，簇?fù)碇?歲的南宋皇帝趙昺和楊太后，浩浩蕩蕩，從硇洲遷帝駕前往新會(huì)崖山，至23日才到達(dá)新會(huì)崖門(mén)。

景炎元年（1276）十一月，元軍逼近福州，此時(shí)小朝廷還有正規(guī)軍17萬(wàn)，民兵30萬(wàn)，淮兵萬(wàn)人，擁有的兵力遠(yuǎn)比元軍要多，完全可以與之一較高下，但由于朝政由陳宜中、張世杰二人主持，陳宜中一直就是一個(gè)膽小鬼，張世杰也"惟務(wù)遠(yuǎn)遁"，因此小朝廷在福州立足未穩(wěn)，就又開(kāi)始了逃亡。當(dāng)時(shí)，張世杰有個(gè)外甥在元軍中，張弘范一連三次派其至宋營(yíng)對(duì)張世杰勸降，張世杰說(shuō)："吾知降生且富貴，但義不可移耳！張世杰,陸秀夫,文天祥。張世杰祠堂。