聽訟。聽訟是一個法律術語，意思是指法官或仲裁人在法庭上傾聽當事人的訴訟，審理案件。聽訟又是一句成語，在很多古文、史料中經?？梢钥吹竭@句話，《史記·孔子世家》：“孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為春秋，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受春秋，孔子曰：''''''''後世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋?！边@段話的意思是: 孔子在司寇職位上審理訴訟案件時,判詞若有可以和別人相同處,就不獨自決斷。

《藝文類聚》卷十一記載了大禹的一句話：“吾不恐四海之士留于道路，而恐其留于吾門也?！贝笥淼倪@句話是說我不擔心老百姓停留在路上，反倒擔心他們都停在我的門前，因為如果老百姓都停留在大禹的門前，說明他們的意見無法上達，他們的事務沒能及時處理，我們從這句話也可以看出大禹建立五音聽政的良苦用心，就是要廣開言路，使民情上達，更加便捷順暢和高效并且能使老百姓的事務和意見建議得到及時的處理。

空暇時，我常蹲著看癩蛤蟆捕飛蛾，當時正是秋季，一只螳螂被燈光吸引飛來，落在車間里，一只癩蛤蟆發(fā)現(xiàn)目標靠了過去，只見癩蛤蟆一個箭步沖了上去。只可惜沒有高速攝像機，來不及看清螳螂是怎樣擊敗癩蛤蟆的，螳螂擊打在癩蛤蟆什么位置，以至于把癩蛤蟆打翻了個，這真是有點“四兩破千斤”，大約胖大的癩蛤蟆也抵不過這純正宗螳螂拳。這幅畫并沒有蛙，只有蝌蚪，讓人聯(lián)想到蝌蚪長成青蛙的樣子。

名著中描寫竹子最多的莫過于《紅樓夢》，元春省親的時候，寶玉作了一首《有鳳來儀》，就寫到了瀟湘館的秀麗竹子:“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長?！贝颂幍摹靶阌瘛保褪切稳葜褡尤缑烙癜阈沱?，寶玉用它指代竹子。因此，道教佛教也崇奉竹子。但筆者看視頻，做竹子家具或竹藝術品的工匠，把竹子高溫加熱，竹子就變得非常柔軟，趁熱可以把竹子加工成各種形狀。

九水又分內九水、外九水、和南九水三路，其中以北九水的景觀最為著名。白沙河的上游為北九水，北九水又有內外之分，自大嶗至太和觀為外九水，自北九水療養(yǎng)院到魚鱗瀑為內九水，長約3公里，魚鱗瀑因河水遇斷崖跌落，浪花狀如魚鱗而得名，又因其聲如潮，亦名潮音瀑。《史記·廉頗藺相如列傳》精彩描述出身低微的藺相如，不畏強暴的秦王，不辱使命；藺相如的門生感到羞辱，要離開藺相如，藺相如制止他說，廉頗能與秦王相比嗎？

春秋時期中國人對天的看法大概有五種意義，即“物質之天”、“主宰之天”或“意志之天”、“命運之天”、“自然之天”和“義理之天”或“道德之天”。馮友蘭說：“詩，書，左傳，國語中所謂之天，除指物質之天外，似皆指主宰之天。論語中孔子所說之天，亦皆主宰之天也?！?一部《論語》中，“天”是最高范疇，單言“天”字的就有十八次之多，孔子的“天”，基本上是“主宰之天”，那句“死生有命，富貴在天”更是盡人皆知。

韓信感到還是得不到重用，就又逃亡了，當時漢軍逃亡的人很多，蕭何聽到韓信逃亡，顧不上匯報，立馬去追韓信，兩天后才把韓信追回來，再三鄭重推薦給劉邦。劉邦與韓信交談，大喜，以為得韓信晚。韓信是一個軍事天才，他一生經歷創(chuàng)造了三十四個成語，像：一飯千金，韓信在窮困潦倒時沒有飯吃，在河邊看一些洗紡織品的婦女在“浣紗”，其中一位老婦人稱“漂母”，看韓信沒有飯吃，就把帶的飯給韓信吃，一連數(shù)十天。

“聽雪”不僅風騷，也很浪漫，夜深人靜，傾聽雪聲，確實進入一種仙境，元朝有：“夜來聽雪曉來看。驚失卻塵寰。搖撼瓊林玉樹，心疑身是仙官。”歷來文人都是把“雪”與“梅”并列，宋·呂本中：“雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。”本來雪與梅平起平坐，互相依存，可宋朝盧梅坡偏要讓梅雪一爭高低：“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！边@到底是雪贏了，還是梅贏了？

墓園正中岳飛墓，左邊是岳云墓，墓前有一副對聯(lián)：“正邪自古同冰炭；毀譽于今判偽真。”岳飛墓前跪著的四個鑄鐵人分別為秦檜、王氏、張俊、萬俟卨，這四個人是殺害岳飛的直接責任人，他們上下勾結，羅織罪名構陷岳飛。我只能心靈去感應這雨，“雨”只是引子，其實是在敘說對岳飛冤案地感想，我自己也奇怪，在岳飛墓園雨下得正緊，我離開墓園雨基本也停了，這雨是哭泣岳飛受到冤枉，并非讓我來“聽雨”！

詩中：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！痹娭羞@個“遺篇”就是指曹操的這篇《觀滄?！?，曹操在“碣石”寫下這篇流傳千古名篇。曾去瑯琊臺游玩，登上頂峰不遠，就是一塊一人多高的石碑“瑯琊臺”三個金色大字，離瑯琊臺石碑不遠也是一個碑刻，這是1994年根據《史記·秦始皇本紀》記載的秦始皇瑯琊刻辭全文和二世詔書刻辭全文書刻的，刻石碑的造型是根據有關志書上記載設計建造的，用青州墨青石作為鐫刻石體。

泰山迎客松已有500余歲左右的樹齡，泰山迎客松位于泰山東路盤道的五大夫松西側的山腰上。史記《秦始皇本紀》：“二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風雨暴至，休于樹下，因封其樹為五大夫?！狈舛U書和秦始皇本紀只記載秦始皇在一棵大樹下避雨，并沒有記載是什么樹，可后人誤傳成五棵松樹。

聽蟬。蟬在中國古代象征復活和永生，蟬的幼蟲形象始見于公元前2000年的商代青銅器上，在中國傳統(tǒng)的藝術題材中，蟬是比較常見的一種題材，名珠翡翠玉石雕刻即取蟬那美麗的外形以及美好的意義。除曹植的《蟬賦》外，唐朝的虞世南、駱賓王、李商隱，都有傳世名作，都是托詠蟬以寄意，借詠蟬來抒發(fā)自己的情感。其實，聽蟬也有“雅”的一面，多首唐詩里有聽蟬的名句，如：“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。”及“暮蟬不可聽，落葉豈堪聞?！?/blockquote> http://www.bczicp.cn/content/25/0318/11/521302_1149294989.shtml 2025/3/18 11:34:33

一位叫考叔的臣子給莊公出主意：“穿地至黃泉，則相見矣”，意思是挖一條隧道，到見水的地方，就是黃泉，就可以相見了。趵突泉水池水深大約兩米多，水池中我一個猛子扎下去，頭差點沒碰到水管上，池中共有水管三根，黑色，印象中口徑大約得有二十多厘米，泉水正從水管中噴涌而出，這就是我們從水面看到的三朵翻滾的泉水，水管離池底大約一米多高，如果不是水管導引，泉水大概不會在水面形成那樣壯觀的涌泉。

http://www.bczicp.cn/content/25/0315/09/521302_1149064685.shtml 2025/3/15 9:53:48

聽雷。雷字是象形字，甲骨文雷字中間象閃電，圓圈和小點表示雷聲，整個字形象雷聲和閃電相伴而作。雷神被稱為雷師或雷公，《楚辭·離騷》：“鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具?！?詩經《國風·召南·殷其雷》此詩以重章復疊的形式唱出了妻子對丈夫的思念之情，在反覆詠唱中加深了情感的表達，每章均以雷起興，卻變易雷響的地點，不僅寫出了雷聲飄忽不定的特點，而且還引逗出對丈夫行蹤無定的漂泊生活的掛念。

http://www.bczicp.cn/content/25/0314/10/521302_1148893589.shtml 2025/3/14 10:47:49

《左傳》、《東周列國志》、《史記》都有鄭莊公的記載，鄭莊公的父親鄭武公，母親叫武姜，《史記》記載：“生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛。后生少子叔段，段生易，夫人愛之?！边@是說，武姜在生鄭莊公時難產，差點要了命，所以起名叫“寤生”，武姜幾年后又有了第二個兒子，起名叫叔段，叔段是順產，武姜不喜歡寤生，而喜歡叔段。鄭莊公深知自己繼位母親大為不悅，對武姜與叔段企圖奪權的陰謀也清清楚楚，但他卻不動聲色。

http://www.bczicp.cn/content/25/0313/17/521302_1148841641.shtml 2025/3/13 17:16:06

聽鶴。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。所以上文“四大傻”是“鶴”的杰作，這“鶴”應該不是賈寶玉詩中的“睡鶴”，而“四紅”、“四黑”等粗俗句是“鵝”的作品。鶴的故事太多了，說了這么多鶴也只是九牛一毛，本文中“鶴”其實是意向，鶴象征長壽、富貴，為長壽仙禽，具有仙風道骨，鶴壽無量，與龜一樣被視為長壽之王。后世常以“鶴壽”、“鶴齡”、“鶴算”作為祝壽之詞，鶴算龜齡、龜鶴之年、龜鶴遐壽等都是形容長壽的成語。

http://www.bczicp.cn/content/25/0313/10/521302_1148812977.shtml 2025/3/13 10:54:07

用“風”來悲壯送行的莫過于“荊軻刺秦王”，《史記·刺客列傳》描寫荊軻要出發(fā)去刺秦王，賓客都穿著白衣裳來到易水河畔送行，寒風迎面吹來：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧?！边@是說賓客為荊軻送行，由于悲憤，都瞪大眼睛，頭發(fā)都直立起來頂著帽子，這就是成語“怒發(fā)沖冠”。

http://www.bczicp.cn/content/25/0311/10/521302_1148654806.shtml 2025/3/11 10:58:51

民間把荷花視為仙女，凌波仙子的故事交口相傳，相傳荷花是王母娘娘身邊的一個美貌侍女一玉姬的化身?！稑犯酚校骸敖峡刹缮?，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”李白有多首描寫荷花的詩句：“淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人?！薄恫缮徢分羞€有：“若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語?！痹娋?。荷花比如美女，荷花也象征愛情，至少，親身經歷的荷花令我終生難忘。

http://www.bczicp.cn/content/25/0311/10/521302_1148654623.shtml 2025/3/11 10:56:26

夢圓威海。一九六八年八月畢業(yè)，離開威海整整五十五年了。這么多年多少次夢回威海，夢見威海的山、威海的水、威海的老同學，母校的景象是那么清晰，還有那些可敬可愛的師長。當年四零四醫(yī)院我曾進去過兩次，第一次是和幾個同學在海軍碼頭那個海灣游泳，王姓同學在跳臺跳水時，不慎后腦勺摔在跳臺架上，當時昏迷、抽搐，海軍立馬派車把王同學送到四零四醫(yī)院，我當時就在身邊，診斷“腦震蕩”，倒也沒有大礙。

http://www.bczicp.cn/content/22/0614/09/521302_1035958909.shtml 2022/6/14 9:33:14

夢回威海。我們去威海時，威海實際是一個縣級市，人口只有三萬人，市區(qū)只有一條大約四、五米寬的水泥馬路，貫穿城市東西，再也沒有像樣的馬路，記得當時有一句調侃的順口溜：“一個喇叭全市聽；一條馬路兩盞燈?！绷粝律羁逃∠蟮氖巧缴虾芏嘁吧綏?，山棗是落葉灌木或小喬木，結的山棗有花生粒大小，酸甜酸甜。威海是一個令我夢牽魂繞的地方，有我深深懷念的母校，我多想再回威海，看看威海的山、威海的水、威海的老同學！