有一種魏碑叫“密雨斜風(fēng)”北魏《太妃侯造像記》，錯(cuò)落如波瀾蕩漾，波光閃耀。北魏《太妃侯造像記》，玄機(jī)四伏而又生機(jī)盎然，疏密、長(zhǎng)短、距離等千變?nèi)f化。北魏《太妃侯造像記》，跳躍感、擺動(dòng)感、節(jié)奏感、呼吸感，撲面而來(lái)。北魏《太妃侯造像記》，血肉豐滿，中正雄渾。《太妃侯造像題記》，全稱《廣川王祖母太妃侯造像題記》。北魏《太妃侯造像記》高清單字賞析。北魏《太妃侯造像記》墨拓完整版高清賞析《書(shū)法課程》福利王炸！

邱振中在描述王鐸草書(shū)時(shí)說(shuō)“王鐸的作品中，還有一個(gè)非常特殊的現(xiàn)象，二重軸線吻接。當(dāng)我們的感覺(jué)順著軸線下行時(shí)，軸線忽然在某一字中斷，可是，當(dāng)我們?cè)谙乱蛔种校业叫碌妮S線時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它與這個(gè)字銜接完好，不過(guò)它利用的是另一條潛在的軸線?！笨钭忠彩峭蹊I草書(shū)作品章法布白的重要手段。從題款字跡及空間安排上看，王鐸對(duì)草書(shū)豎式作品的款字，雖極為認(rèn)真，但形式效果相對(duì)簡(jiǎn)單，而草書(shū)橫式作品的題款的空間安排卻非常豐富。

米芾集王羲之字《集古草訣百韻》草書(shū)字帖書(shū)法欣賞。《集古草訣辯疑》和《集古草訣百韻》，共計(jì)書(shū)法碑帖圖片36張。范文明撰集，集古草訣。萬(wàn)曆20年（1592）淸拓本。經(jīng)摺裝，墨紙尺寸：27 x 12.5厘米。

在篆書(shū)用筆的改進(jìn)和革新上錢坫篆書(shū)用筆可謂獨(dú)樹(shù)一幟，富有探索性，錢坫篆書(shū)用筆的變化，不僅體現(xiàn)了對(duì)篆書(shū)筆法的探索，也體現(xiàn)了乾嘉學(xué)者勇于突破自我的求變精神。錢坫篆書(shū)所開(kāi)拓的取法門路和求變思想，開(kāi)創(chuàng)了篆書(shū)的一個(gè)新的領(lǐng)域，盡管后人對(duì)他的這種做法褒貶不一，但他的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)本身，就對(duì)提高和繁榮清代的篆書(shū)水平，促進(jìn)篆書(shū)的復(fù)興，提供一種啟發(fā)性的思考，為后人在篆書(shū)領(lǐng)域的取法開(kāi)拓了思路，無(wú)愧為“清代篆書(shū)第一人”。

鐵毫琢玉 清古精絕——清代篆書(shū)大家錢坫書(shū)法欣賞。作品欣賞《篆書(shū)語(yǔ)摘》 紙本墨跡，篆書(shū)?！蹲瓡?shū)王勃五言律詩(shī)》軸，紙本，篆書(shū)89×35.3cm?！蹲瓡?shū)七言聯(lián)》?！蹲瓡?shū)八言聯(lián)》《篆書(shū)軸》， 紙本 221.3×53.9cm ×2 ，美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏?！蹲瓡?shū)獨(dú)與遙疑六言聯(lián)》， 115×30cm×2 ，嘉定博物館藏。釋文：文章輝五色 心跡喜雙清《篆書(shū)立軸》

【鑒賞】趙孟頫《嵇叔夜與山巨源絕交書(shū)》趙孟頫晚年多次書(shū)寫《嵇叔夜與山巨源絕交書(shū)》，此卷作于1319年，這一年妻子管道升去世，三年之后，趙孟頫在湖州故里壽終正寢，也追隨妻子而去。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，通經(jīng)濟(jì)之學(xué)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞，尤其以書(shū)法和繪畫(huà)的成就最高。趙孟頫在楷書(shū)上能夠比肩于歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)，在經(jīng)歷了宋四家的巔峰之后，還能夠比肩于唐人，趙孟頫確實(shí)有著非凡的才能。

文徵明《蓮社圖記/書(shū)法全集》已收錄2篇《書(shū)法全集》《蓮社圖記書(shū)法全集》1.0版新增文徵明等歷代書(shū)法家2篇高清圖文；文徵明《蓮社圖記》冊(cè)，作于1530年，紙本，縱25.5厘米、橫9.8厘米。及來(lái)社中，見(jiàn)遠(yuǎn)師，心悅誠(chéng)服，乃為開(kāi)池種白蓮，求預(yù)凈社。一人捧經(jīng)笈與童子持如意，立其后，又童子跪而司火持鋏向爐而吹，一人俯爐而方烹，捧茶盤而立者，一人傍有石置茶器。傍一人持曲笠，童子負(fù)笈，前騎而行，凡為人三十有八。

新帖上線 | 文征明長(zhǎng)篇小楷《蓮社圖記》文征明小楷《蓮社圖記》為一篇畫(huà)作題記，全文1300余字，有界格。此篇小楷精彩，特別適合作為學(xué)習(xí)軟硬筆小楷的范本，為此不厭將每個(gè)單字的格線剔除干凈，方便學(xué)習(xí)和生成字帖打印稿，確實(shí)很耗體力。做個(gè)硬筆字帖打印稿示范一下：保存后，可以在相冊(cè)里找到這樣的圖片，原圖很高清，上傳壓縮原圖，圖片模糊了：關(guān)于軟硬筆字帖打印稿生成方式可參考：

草書(shū)臨王羲之《倫等帖》條幅（遼寧省博物館藏）釋文：倫等還，殊慰意。草書(shū)臨王羲之《適得書(shū)帖》條幅（首都博物館藏）釋文：適得書(shū)，知足下問(wèn)。草書(shū)臨王羲之《安西帖》條幅（山西博物院藏）釋文：一昨（得）安西疏，無(wú)他，無(wú)所知，表亦復(fù)常言耳。草書(shū)臨王羲之《初月十二日帖》條幅（湖北省博物館藏）釋文：初月十二日，山陰羲之報(bào)。草書(shū)臨王羲之《得萬(wàn)書(shū)帖》條幅（晉祠博物館藏）釋文：向亦得萬(wàn)書(shū)，委曲備悉，使人慨然。

下聯(lián)揚(yáng)詩(shī)詞歌賦等古今絕藝于山窗。看吧：東方的金馬山似神馬奔馳，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇蜿蜒，南端的鶴山如白鶴翱翔。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。尾聯(lián)“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”，梅花喜雪，蒼蠅怕冷是實(shí)，贊美的卻是不懼逆境，勇于迎戰(zhàn)的革命者，而鄙夷的、不足為奇的是那些經(jīng)受不住大風(fēng)大浪考驗(yàn)的脫逃者。毛澤東一生愛(ài)雪，對(duì)雪似乎有一種特殊的感情，故而在他的詩(shī)詞中屢屢見(jiàn)之、詠之。

小篆體《中庸》全文，可供100000人收藏閱讀書(shū)法大家滕連棟作品。

八大山人善畫(huà)山水和花鳥(niǎo)。甲戌夏至退翁先生屬書(shū) 八大山人 【鈐印】黃竹園（白文方形?。┌舜笊饺耍ò孜姆叫斡。┢炕?【花押】個(gè)相如吃【鈐印】八大山人（朱文無(wú)框屐形?。┯裉m 【款】 八大山人 【鈐印】禊堂（白文長(zhǎng)方形印）山水 【題識(shí)】向者約南登，往復(fù)宗公子。八大山人畫(huà)并題【鈐印】八大山人（朱文無(wú)框屐形?。┲袷?【款】 八大山人【鈐印】個(gè)相如吃（白文方形印） 鱖魚(yú) 【題識(shí)】左右此何水，名之曰曲河。

李邕《出師表》行楷書(shū)高清圖。李邕《出師表》，行書(shū)，無(wú)款絹本，割裂成冊(cè)。【1】諸葛孔明《出師表》先帝創(chuàng)業(yè)未半，【】忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之?！尽考儯且韵鹊酆?jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉。【】軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝。先帝在時(shí)，每與臣論此。

“風(fēng)南來(lái)——黃惇書(shū)法篆刻學(xué)術(shù)展”在何香凝美術(shù)館開(kāi)幕。2024年11月10日，“風(fēng)南來(lái)——黃惇書(shū)法篆刻學(xué)術(shù)展”在何香凝美術(shù)館開(kāi)幕，展覽內(nèi)容豐瞻，共展出黃惇先生作品逾百件，匯集其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印及學(xué)術(shù)著作等。何香凝美術(shù)館副館長(zhǎng)程斌，何香凝美術(shù)館黨政辦公室副主任林帆等。黃惇先生是改革開(kāi)放后南京藝術(shù)學(xué)院招收的第一批書(shū)法研究生，也是當(dāng)年書(shū)法專業(yè)的標(biāo)志性人物，他的書(shū)法研究為當(dāng)代的書(shū)法學(xué)科建設(shè)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

碑版是魏碑對(duì)社會(huì)影響最大的一種形式，我們選擇《張猛龍碑》和《爨龍顏碑》兩種風(fēng)格迥異的作品作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，魏碑碑版還有《嵩高靈廟碑》《廣武將軍碑》《爨寶子碑》《高貞碑》等，在書(shū)法史上都有著非常重要的地位和特殊的藝術(shù)風(fēng)貌。廣義的魏碑是以碑的元素來(lái)進(jìn)行楷書(shū)這個(gè)體系、這種風(fēng)貌的楷書(shū)書(shū)寫，也就是說(shuō)清代人的一些作品也是魏碑，康有為、于右任寫的也是魏碑，就是說(shuō)魏碑已經(jīng)從一個(gè)時(shí)段的現(xiàn)象變成了一種風(fēng)格或者是審美類型。

金文大篆2600字楷書(shū)對(duì)照表，學(xué)篆書(shū)重要的參考資料，請(qǐng)收藏備用金文，專指鑄刻在古代青銅器上的文字，古人稱銅為金，因此，后人把先秦鑄刻在各種青銅器上的文字叫作“金文”。金文書(shū)法主要是指從書(shū)法藝術(shù)的視角對(duì)鑄在青銅器上的銘文進(jìn)行審視的形式，其是漢字的早期形態(tài)。西周金文書(shū)法中記錄了當(dāng)時(shí)貴族祀典、征伐、田獵以及契約活動(dòng)等等，從某種角度來(lái)說(shuō)，西周金文書(shū)法是直接反映當(dāng)時(shí)社會(huì)主流文化的重要視覺(jué)材料。

第十二屆國(guó)展楷書(shū)作品欣賞?？瑫?shū)部分作品欣賞。李鼎。李炯峰。龔天益。羅建輝。朱國(guó)振。何進(jìn)國(guó)。頡江泊。江中元。羅義。龔海波。

趙孟頫行書(shū)《為牟成甫乞米帖》欣賞。