【如何建立與人的信任】信任是人生的立命之...【如何建立與人的信任】信任是人生的立命之本。信任建立的五個核心要素： ①真實真誠的表達。不隱瞞不欺騙。② 相信你會為我的利益考慮 ③良好的人品，穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。④敞開，透明，遇到事情不躲閃。⑤說到做到。大事小事都要說到做到。當(dāng)在別人心里你具備了以上特質(zhì)，就會成為讓人相信的人。

腎不取脾之氣，則腎氣不能成。然俱屬于腎，有腎水而河車之路通，無腎水而河車之路塞，有腎水而督脈之路行，無腎水而督脈之 路斷，是二經(jīng)之相通相行，全責(zé)于腎，故河車之路、督脈之路，即腎經(jīng)之路也。過肝脾二經(jīng) 而絡(luò)于膀胱者，以腎為膀胱之里，而膀胱為腎之表，膀胱得腎氣而始化，正同此路之相通，氣得以往來之耳。不知肺金之氣即腎中水火之氣也，腎之氣必來于肺中，而肺中之氣既降于大腸之內(nèi)，則腎之氣安有不入于大腸之中者乎。

山海經(jīng)全部異獸圖大全（附詳解）【圖】12人探索導(dǎo)讀: 山海經(jīng)異獸是《山海經(jīng)》記載的奇異怪獸75種。山海經(jīng)異獸是《山海經(jīng)》記載的奇異怪獸75種。【異獸62】火光獸 古代傳說中夜間能發(fā)光的異獸,亦稱火鼠?！井惈F69】山膏（huān，音歡)12人探索導(dǎo)讀: 【異獸71】耳鼠 《山海經(jīng)北山經(jīng)》：丹熏之山有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋?cè)云湮诧w，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。【異獸72】何羅魚 《山海經(jīng)北山經(jīng)》...

【語譯】王說道：父廠音！王曰：父廠音（今）余唯肇巠（經(jīng)）先王命，命汝辥我邦我家內(nèi)外，心（專）于小大政，甹（屏）朕立（位），虩（xi）許上下若否雨于（于）四方，（尸）毋童（動）?！菊Z譯】告訴我先王的美德，以昭告上天，謹遵承自先王的大命，俾使四方諸國康強安定，希望我不讓先王擔(dān)憂?！菊Z譯】王說道：父廠音哪，今天我重申先王之命，派你獨當(dāng)一面，宏大我家邦，不要荒怠政事，不要遏阻堵塞人民的所有，危害民利。

你的碎片化時間是碎片化的，別人的是整合起來的。所以，這個碎片化時間應(yīng)用還只是碎片化的。答案很可能就是，整合起來，即樹立一個大目標(biāo)，然后把大目標(biāo)中的能在3、5分鐘搞定的事項劃分出來，分給碎片化時間，這樣你的碎片化時間其實就是圍繞大目標(biāo)進行的，是整合的，而不是零碎的，這樣很可能產(chǎn)出更高。由此，慢慢對碎片化時間自己的產(chǎn)出有了了解，然后把碎片化時間串聯(lián)起來，共同聚焦大目標(biāo)。

如何利用碎片化時間寫作。既然碎片化時間的存在將會是一種長期趨勢，我們必須與碎片化時間進行妥協(xié)，那么究竟何為碎片化時間呢？如果沒有大的整塊時間，我們或許可以將所謂的碎片化時間視為小的整塊時間，在這個時間塊內(nèi)集中處理自己的事情，不更好嗎？所以，時間碎片化不是問題，問題是我們?nèi)绾卫盟槠瘯r間。通過上面的討論，我們認識到，對于碎片化時間應(yīng)該正視和妥協(xié)，重新劃分時間塊，盡量將碎片化時間利用起來。

但是，想在碎片時間做好前兩部分、為第三部分做足準備，你需要：調(diào)整注意力，讓它主要去為當(dāng)下的寫作任務(wù)服務(wù)先跟我一起回憶下高三時光。因此，高效寫作的前提是，你的注意力要集中在寫作上，要把自己變成雷達，利用一切機會去搜羅、去思考、去隨時記錄跟寫作有關(guān)的資料、靈感、金句、圖片?，F(xiàn)如今，我們的時間碎片化，寫作也要分步驟，這樣你才能利用零碎時間完成一個又一個的寫作環(huán)節(jié)。利用碎片時間，重復(fù)3-4的步驟。

寫作訓(xùn)練－挽救了我被碎片化的注意力。然后，將這些有價信息思考并內(nèi)化后，在新的知識系統(tǒng)中重新加工輸出，最后，讀者從自己的認知體系理解信息，判斷信息價值而對作者做出正向或反向回饋，從而完成一次學(xué)習(xí)循環(huán)。環(huán)節(jié)4 受眾接收：內(nèi)容能不能吸引讀者注意力？環(huán)節(jié)5 受眾吸收：表達及邏輯是否易于讀者吸收？寫作之前，受眾思維可以幫你換位思考，把所要傳遞的內(nèi)容放在一個特定的認知系統(tǒng)中，幫你用對方更容易理解的方式輸出內(nèi)容。

“碎片化”閱讀導(dǎo)致“碎片化”思維。看慣互聯(lián)網(wǎng)的人會感覺到碎片化信息越來越多，特別是網(wǎng)絡(luò)傳播中的最新信息，往往是片言只語。正是因為網(wǎng)民無從驗證或是難以求證信息的真實性，常常停留在獲知層面了解信息，對信息完整性也不再進行思考。在習(xí)慣140個字符的微博發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)和評論后，信息的“碎片化”必然傳播也成“碎片化”，其結(jié)果必然帶來閱讀的“碎片化”，導(dǎo)致思維的“碎片化”。

利用碎片化時間寫作，讓你成為寫作高手。在我們的認知里碎片化時間是較短的較為零碎的時間，比如工作中的休息時間，等車的時間，多為閑暇的時間。在移動互聯(lián)網(wǎng)中，“碎片化”時間指的是人們等電梯時、等公交和地鐵時、乘車時等一些分散性的時間。這就是碎片化時間，我們一天中沒有工作的時間，在知道碎片化時間以后，我發(fā)現(xiàn)自己一天中的大部分時間其實都是碎片化時間，真正專心致志做事的時間，并沒有我們想象中的那么多。

如何利用碎片化時間寫作？其實，我可以理解，大家所說的沒時間寫作，是指沒有大段時間寫作。于是，對于沒有大段時間寫作的問題，我想出了以下策略，當(dāng)然了，肯定不是把孩子送人，把媳婦趕出家門，呵呵。既然我的寫作時間都是碎片化的，那我就主動的把寫作這件事也碎片化，用不同的碎片時間做不同的事。策略三：請大家尊重我的寫作時間，讓自己免受打擾。如果你如我一樣熱愛寫作，那么就要主動想辦法解決沒有時間寫作的問題。

從此圖卷來看，日本人對中國的山海經(jīng)其實也挺有研究·.

當(dāng)關(guān)系中彼此的期待沒有得到滿足，憤怒、委屈、悲傷、恐懼等情緒會產(chǎn)生，如果失去覺察，這些情緒就會對關(guān)系造成破壞。愛!!!!!!!當(dāng)你在關(guān)系中渴望被愛，被認可，被關(guān)注，被呵護等，那么你的關(guān)系始于期待。

人神異獸錄：山海經(jīng)畫傳。但在一般讀者眼中，神話傳說是《山海經(jīng)》永遠無法撕去的標(biāo)簽，人神異獸更是占據(jù)著心中無可替代的位置。王旭龍繪的《人神異獸錄(山海經(jīng)畫傳)》便將《山海經(jīng)》中的人神異獸一一畫出，并配以原文和簡單的注釋，以現(xiàn)代美術(shù)的眼光加上天馬行空的想象力，重新詮釋上古奇妙的世界。【譯文】大荒當(dāng)中，有座山名叫日月山，是天的樞紐?！驹摹糠彩钻柹街?，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。

《山海經(jīng)》中的14種仙草。飽腹仙草。西海岸邊的招搖山上有一種仙草，名叫祝馀，形狀像韭菜，花青色，吃了這種草之后，人就不會感到餓，從此不用再吃東西。符禺山有一種長得像油葵的神草，紅色的花黃色的果實，果子看起來像是小孩的舌頭，吃了之后人就不會被騙，從此不受蠱惑。向北三十里，有座牛首山，山中生長著一種草藥——鬼草，葉子像油葵，莖稈紅色，看起來像禾苗一樣挺拔秀麗，吃了這種神草之后，就可以忘掉一切憂愁和煩惱。

魚兒我愛你。

風(fēng)雨中的堅持才是最美的風(fēng)景。風(fēng)雨中岳靜萱。雖然不會被淋，但是雨和風(fēng)的聲音變得更大了，我甚至懷疑雨和風(fēng)鬧矛盾各自生氣了，但也不能拿我們當(dāng)出氣筒啊！這個臺風(fēng)來了，讓人措手不及，濟寧這邊的樹被風(fēng)刮倒，樹葉也被風(fēng)刮得搖擺起來，像是一位在風(fēng)雨中翩翩起舞的舞蹈家。我下了床，洗漱完后，爸媽也起了床，媽媽有氣無力地說道：“下雨了，我看天氣預(yù)報說有臺風(fēng)暴雨。''''''''’我才不害怕暴雨呢！我倒要看看暴雨臺風(fēng)有多么恐怖！

風(fēng) 雨。姥姥用寬大的手掌遮擋雨水，可是雨水滑過姥姥的手指還是落在了我的肩上，雨水并不涼似乎還夾帶著姥姥的體溫，雖然挨淋，有姥姥陪著并不害怕，路面開始變滑，我挎著姥姥堅實的胳臂陪姥姥走了一段路，雖然路越來越不好走，我們相互攙扶著一老一小走在回家的路上，我回來的時候沒有傘，被淋成落湯雞了。不一會兒，連大風(fēng)也來“湊熱鬧”了，雨下著，大風(fēng)刮著，街上的人，要么雨傘被風(fēng)給吹跑了，要么被風(fēng)吹變型不能用了。

七夕為什么你看不到那天邊的精彩？Ebiwen創(chuàng)新作文一學(xué)就會。七夕又名乞巧，這一天，姑娘們登高遠眺，天上的七色彩云，俗稱看巧云。我恍然大悟出悟出一個秘密，為什么有的學(xué)生一篇成功的作文沒有寫出來呢？我拿起手機拍巧云的那一刻明白原來學(xué)生寫不出來作文是有原因的，我們先看看這個寫的出來的同學(xué)的作文。積累那么多好詞好句，讀了那么多的書，背誦了那么多的課文，可是為什么作文寫不好呢？