三僚庸師連串堂砂都分不清楚 還大言不慚的號(hào)朝拜砂 有這種砂在明堂里面 主人家必虧房破財(cái)傷病官司衰敗 甚至絕房絕丁何來(lái)之好？

卜葬派風(fēng)水。但卜葬派學(xué)術(shù)架構(gòu)體系就能準(zhǔn)確斷出來(lái)每個(gè)墳的吉兇禍福，這就是卜葬派的實(shí)力，也是我派上千年來(lái)拿手絕學(xué)，是真是假已一目了然，但由于各種歷史原因，卜葬派在民間卻少有人之知，今特發(fā)此問(wèn)文，旨在點(diǎn)化有緣人，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

方向?qū)Σ庞谐晒Φ臋C(jī)會(huì)，方向不對(duì)永遠(yuǎn)都在和別人比拼。走天下人沒(méi)有走的路，路雖然充滿(mǎn)荊棘但可通天下。走天下人都在走的路，雖是康莊大道，但永遠(yuǎn)都在跟人比拼，永遠(yuǎn)都不可能是成功人士。人一生，若沒(méi)選對(duì)奮斗的方向和道路，任你才如千里馬，永遠(yuǎn)不可能遇到伯樂(lè)。我命由我不由天，不盡人意皆非命運(yùn)使然，而是英雄豪杰才子皆固執(zhí)己見(jiàn)之人罷了！

此類(lèi)調(diào)整直接增加財(cái)政支出，需依賴(lài)中央和地方財(cái)政共同分擔(dān)。2025年財(cái)政政策將“化解地方政府隱性債務(wù)”列為重點(diǎn)，通過(guò)發(fā)行專(zhuān)項(xiàng)債置換高風(fēng)險(xiǎn)債務(wù)，為民生支出騰挪空間。2025年政策通過(guò)“更加積極的財(cái)政政策”（如赤字率提升、債券發(fā)行）和“精準(zhǔn)化管理**（如認(rèn)定新規(guī)）雙向發(fā)力，力求在保障民生與財(cái)政可持續(xù)性之間實(shí)現(xiàn)平衡。未來(lái)需進(jìn)一步優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化績(jī)效評(píng)估，確保低保資金真正轉(zhuǎn)化為社會(huì)效益。

卜葬派學(xué)術(shù)的歷史依據(jù)?！安吩崤蓪W(xué)術(shù)”是學(xué)術(shù)流派名稱(chēng)，但從字面及搜索結(jié)果的相關(guān)信息來(lái)看，可理解為圍繞古代“卜葬”習(xí)俗及相關(guān)卜筮文化的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。例如，《周易》作為卜筮之書(shū)，其卦象與爻辭常被用于解釋吉兇，李學(xué)勤在《周易溯源》中指出，《易傳》對(duì)卜筮的哲學(xué)化闡釋為后世卜葬提供了理論依據(jù)。如戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中的數(shù)字卦與漢代帛書(shū)中的卦序差異，反映了卜筮技術(shù)的多樣化發(fā)展。2. 卜筮與早期科學(xué)的關(guān)聯(lián)。

刑的吉兇需結(jié)合用神旺衰、刑動(dòng)對(duì)象（用神或忌神）、刑的組合類(lèi)型等綜合分析。子卯相刑、丑戌相刑、寅巳相刑、未辰相刑、巳申相刑。若刑動(dòng)忌神（如忌神被刑破、刑衰），主化解危機(jī)。刑沖并見(jiàn)：優(yōu)先論沖，沖解刑或刑沖并兇（如子卯相刑遇子午相沖，沖力主導(dǎo)），但也僅僅是暫時(shí)沖開(kāi)，沖之爻受阻是吉兇立現(xiàn)。刑合并存：合可解刑（如子卯相刑遇子丑合，合局化解刑傷），但僅僅是暫時(shí)解，沖開(kāi)合刑之爻時(shí)乃應(yīng)事之時(shí)。卜葬派論相刑之案例2.

此井深138厘米，到138厘米為紅黃色，如果一個(gè)風(fēng)水師，不能提前定出下井尺寸精確到多少厘米？那是做不到精細(xì)化的。

卜葬派相刑有好壞之分 首次公開(kāi)刑好與刑壞的秘法。前片原創(chuàng)文章有公布過(guò)卜葬派心法“未辰相刑”的核心理論，查閱古書(shū)理論體系資料，沒(méi)有一本書(shū)有歷史記錄記載著未辰相刑的理論體系資料講解，唯有卜葬派學(xué)術(shù)的門(mén)內(nèi)弟子才有師承的口訣傳承，如非卜葬派公布卜葬派代表作《易經(jīng)古今通義》教材版和解析版《易經(jīng)古今通義實(shí)訓(xùn)手冊(cè)》，此心法一直就只有入室弟子才能享用。一旦遇到相刑或三刑成立，首先要分刑好刑壞？

做不到精確到天心十道線(xiàn)的都是假風(fēng)水師

長(zhǎng)生水法偽學(xué)。關(guān)于“長(zhǎng)生水法為偽學(xué)”的爭(zhēng)議，需結(jié)合風(fēng)水學(xué)的傳統(tǒng)理論、現(xiàn)代批判以及實(shí)際應(yīng)用中的矛盾點(diǎn)進(jìn)行分析。一、長(zhǎng)生水法的核心理論：長(zhǎng)生水法的來(lái)源是易經(jīng)六爻里面的十二長(zhǎng)生，滅蠻經(jīng)偽學(xué)把易經(jīng)六爻論十二長(zhǎng)生的口訣套用到長(zhǎng)生水法里面，亂套用學(xué)術(shù)運(yùn)用關(guān)系，禍害世人罪過(guò)大也！長(zhǎng)生水法（又稱(chēng)十二長(zhǎng)生水法或三合水法）以十二長(zhǎng)生（長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺等）結(jié)合方位五行，判斷水流方向?qū)ψ≌蚰沟氐募獌从绊憽?/blockquote> http://www.bczicp.cn/content/25/0215/07/35009614_1146806907.shtml 2025/2/15 7:19:58

九星水法偽學(xué)滅蠻經(jīng)。九星水法是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的核心理論之一，主要基于八卦納甲、九星（貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼）與二十四山陰陽(yáng)的配合，通過(guò)翻卦法判斷水流的吉兇方位。例如，提到“破軍水去大吉昌”，《輔星水法歌》卻稱(chēng)破軍水來(lái)為兇神。強(qiáng)調(diào)，三元水法需與九星水法結(jié)合使用，方能達(dá)到“風(fēng)水一絕”的效果，并列舉了八局運(yùn)財(cái)水法的具體操作，說(shuō)明其在實(shí)際中的部分有效性。

http://www.bczicp.cn/content/25/0213/08/35009614_1146656861.shtml 2025/2/13 8:27:54

http://www.bczicp.cn/content/25/0209/22/35009614_1146403702.shtml 2025/2/9 22:09:33

滅蠻經(jīng)歷史簡(jiǎn)介。歷史背景：流傳最多的就是唐朝皇帝命人編寫(xiě)滅蠻經(jīng)，以滅蠻經(jīng)去消弱北方蠻夷和南方荒蠻的少數(shù)民族勢(shì)力，僧一行（唐代天文學(xué)家、佛學(xué)家），部分風(fēng)水文獻(xiàn)稱(chēng)，唐太宗為阻止外族掌握風(fēng)水真諦，命僧一行編撰《滅蠻經(jīng)》。該書(shū)以顛倒風(fēng)水理論和五行用法為核心，旨在誤導(dǎo)周邊民族，削弱其周邊附屬?lài)?guó)國(guó)運(yùn)。“滅蠻經(jīng)偽學(xué)”更可能是民間文化或文學(xué)創(chuàng)作中的虛構(gòu)概念，反映了歷史上華夷沖突的文化記憶，大家要慎重區(qū)別對(duì)待。

http://www.bczicp.cn/content/25/0209/13/35009614_1146368399.shtml 2025/2/9 13:09:18

滅蠻經(jīng)偽學(xué)消砂騙術(shù)核心原理詳細(xì)拆解。滅蠻經(jīng)偽學(xué)拔砂法（又稱(chēng)消砂法）是風(fēng)水學(xué)中用于分析周?chē)吧剑ㄈ缟椒?、建筑、電塔等）?duì)陰陽(yáng)宅吉兇影響的重要技術(shù)，其核心在于通過(guò)五行生克關(guān)系調(diào)整砂的方位與形態(tài)，以達(dá)到趨吉避兇的目的。1 如李氏祖地亥山巳向地，乙辛丁癸為克砂，乙方癸方皆為大山，辛方為天乙太乙山，癸方為將山，按滅蠻經(jīng)偽學(xué)羅盤(pán)數(shù)據(jù)數(shù)乙辛丁癸方是煞砂主招兇，但主家人丁大旺，完全不符合這些理論體系。

http://www.bczicp.cn/content/25/0209/07/35009614_1146348060.shtml 2025/2/9 7:44:25

多年來(lái)的頭皮屑一直困擾著我，直到后來(lái)用到了它，以前為了治療頭皮屑，甚至被治療頭皮屑的騙子騙過(guò)幾千元。

http://www.bczicp.cn/content/25/0207/19/35009614_1146246475.shtml 2025/2/7 19:59:34

2 卦中四爻酉金被日將沖起幫三爻申金財(cái)生世，加大申金的力量，很多初看此卦，都不敢斷好，實(shí)際這是一個(gè)相當(dāng)好的卦。但父化子孫大吉，以卜葬派代表作《易經(jīng)古今通義實(shí)訓(xùn)手冊(cè)》傳承的理論體系，父母化子孫或應(yīng)添丁進(jìn)口之事，那么優(yōu)先斷今年卦主家會(huì)生一個(gè)孩子，但卦主那時(shí)候還沒(méi)懷上孩子。3 妻財(cái)子水發(fā)動(dòng)生官鬼卯木和官鬼寅木，財(cái)?shù)牧飨蚴枪?，女人?wèn)卦官為丈夫，說(shuō)明丈夫家今年有不順之事發(fā)生需要用錢(qián)或破財(cái)。

http://www.bczicp.cn/content/25/0207/14/35009614_1146224353.shtml 2025/2/7 14:46:52

http://www.bczicp.cn/content/25/0204/21/35009614_1146023504.shtml 2025/2/4 21:41:43

還是老祖宗的中藥好

http://www.bczicp.cn/content/25/0129/08/35009614_1145515201.shtml 2025/1/29 8:04:46

http://www.bczicp.cn/content/25/0126/12/35009614_1145368464.shtml 2025/1/26 12:20:19