此卷包括《四海總圖》、《沿海全圖》、《臺(tái)灣圖》、《臺(tái)灣后山圖》、《澎湖圖》及《瓊州圖》6幅地圖，所繪內(nèi)容與《海國(guó)聞見錄》一書附6幅地圖完全相同；圖《萬里海防圖》（局部圖），此圖為雍正三年（1725年）摹繪的明代海防圖。圖:《沿海全圖》，此圖為紙本彩繪長(zhǎng)卷，包《四海總圖》、《沿海全圖》、《臺(tái)灣圖》、《臺(tái)灣后山圖》、《澎湖圖》及《瓊州圖》6幅地圖，所繪內(nèi)容與《海國(guó)聞見錄》一書附6幅地圖完全相同。

真德秀—搜狗百科。南宋·嘉定十年（1217年），“德秀以右文殿修撰知泉州”（《宋史·真德秀》）。為了重振泉州海上貿(mào)易，真德秀立即與市舶提舉趙崇度、軍州事章徠著手整頓泉州市舶司，革除積弊，采取有利于促進(jìn)海商貿(mào)易往來的經(jīng)濟(jì)措施，“同心劃洗前弊，罷和買，禁重征”，嚴(yán)戒官吏未經(jīng)批準(zhǔn)不得擅自購買舶貨，狠狠地剎住重征勒索之風(fēng)。泉州原無貢院，以前試士于泮宮，王十朋（《泉州人名錄·王十朋》）守泉時(shí)在部使者館址創(chuàng)貢院。

鮑事天八十五歲自述（二）——菲島淪陷三年的慘痛史實(shí)作者：辛墾 刊名：湖北文獻(xiàn) 卷期：第118期 出版時(shí)間：1996-01-10關(guān)鍵詞： 淪陷 鮑事天 自述家人被逐出院日軍進(jìn)入岷市后，一切尙在初步計(jì)劃中，並無大的動(dòng)作，市民的恐慌心理稍為降低，紛紛將家眷搬回安居，靜待情勢(shì)的新發(fā)展。我因擔(dān)心妻女的安全，於四日上午趕到醫(yī)院探視，我太太乃驚惶的吿訴我，日軍進(jìn)城后，菲人極為慌張，竟強(qiáng)迫她們?nèi)税岢鲠t(yī)院，免使日軍加罪於醫(yī)院。

馬六甲華僑抗日義士。日軍對(duì)華人的九條搜捕標(biāo)準(zhǔn)除了抓捕著名華僑領(lǐng)袖陳嘉庚等人和捐助抗日華僑外，第五條為：凡是中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后來馬來亞的中國(guó)出生的華人。日寇占領(lǐng)期間僅馬六甲一地被日軍屠殺的抗日軍游擊隊(duì)和無辜群眾就有2000多人。傅庭模出生的浦江人稱“書畫之鄉(xiāng)”。在馬六甲三寶山麓，如今已豎立起一座“馬六甲華人抗日殉難義士紀(jì)念碑”，那是1948年僑領(lǐng)戴愧生等人捐資籌建的，上面有蔣中正題寫的“忠貞足式”四個(gè)金色大字。

南洋華僑功不可沒，祖國(guó)抗日缺什么就提供什么，日軍：必須策反。一、南洋華僑的抗日援助。在同年3月日本軍方參謀部提出的一份提案中指出：“首先要一掃華僑對(duì)我方華僑政策的不安感，同時(shí)策劃吸引逃離的上層華僑復(fù)歸，以此快速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)機(jī)能，并根絕援蔣行為......進(jìn)而達(dá)到操縱華僑的目的?！蹦涎笕A僑是國(guó)民政府抗日的重要后援，大量的人力物資都由南洋華僑提供，可以說如果沒有南洋華僑的援助，中國(guó)的抗日局面將更加艱難。

海外華僑對(duì)閩南文化的影響。其實(shí)，海外華僑對(duì)閩南文化的影響比宋、元時(shí)代阿拉伯等國(guó)商人對(duì)閩南文化影響的時(shí)間更 長(zhǎng)、人數(shù)更多、范圍更廣、影響更深、貢獻(xiàn)更大。華 僑到國(guó)外后，看到國(guó)外一些民居建筑，特別是歐、美式的民居建筑，深感祖國(guó)的民居建筑有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，國(guó)外一些民居建筑形式值得我們學(xué)習(xí)，可以洋為中用，因 此紛紛采取“中西合璧”的民居建筑形式，這就是現(xiàn)在閩南僑鄉(xiāng)中到處可見的“洋樓式”的民居建筑。

宋徽宗時(shí)，冗官、冗兵、冗費(fèi)等“三冗”問題更加突出，朝廷財(cái)政壓力增大，為增收收入，宋徽宗在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域廣泛推行“專置提舉制”，即由朝廷派人直接管理各項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)事務(wù)，在這種背景下成立了提舉市舶司， 也簡(jiǎn)稱為“市舶司”，長(zhǎng)官稱“提舉市舶”，相當(dāng)于朝廷的“派出機(jī)構(gòu)”。市舶司的主要官員一般有4人，分別是提舉市舶司、監(jiān)官、勾當(dāng)公事、監(jiān)門官，其中提舉市舶司即通常所說的市舶使，是市舶司長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)全面工作；

裕瑞《棗窗閑筆》新考高樹偉 ?裕瑞《棗窗閑筆》新考高樹偉按：文中如佘嘉惠《臨羅兩峰<鬼趣圖>》、裕頌庭照片等材料黃先生均已先于筆者發(fā)現(xiàn)（見《裕瑞<棗窗閑筆>新探》），未敢掠美。1992年，歐陽健作《<棗窗閑筆>辨疑》，考察了《曹雪芹佚著淺探》所附《風(fēng)雨游記》照片及《東行吟草》、《沈居雜詠》、《再刻棗窗文稿》中裕瑞親筆自序，認(rèn)為“《萋香軒文稿》確為裕瑞自書手稿”，而“《棗窗閑筆》非出裕瑞之手”。

歐陽健先生答辯摘錄? 歐陽健先生答辯摘錄 此附錄為歐陽先生8月長(zhǎng)文答辯摘錄第一個(gè)故事是英浩的《長(zhǎng)白藝文志》提到了《棗窗閑筆》：“那時(shí)候新紅學(xué)遠(yuǎn)未興起，何談《棗窗閑筆》是為迎合新紅學(xué)觀點(diǎn)而制造的一部偽書呢”？《長(zhǎng)白藝文志》說，“《棗窗閑筆》一卷，皆評(píng)論七種《紅樓夢(mèng)》之作”，指的是七種續(xù)《紅樓夢(mèng)》之作，今存《棗窗閑筆》卻多出了首篇《程偉元續(xù)<紅樓夢(mèng)>自九十回至百二十回書后》，成了八篇。

◆當(dāng)且僅當(dāng)《棗窗閑筆》為真，紅學(xué)大廈才得以建立——一百多年以來，除了《棗窗閑筆》，沒有任何書目或資料著錄有以“脂評(píng)”為標(biāo)志的《紅樓夢(mèng)》稿本或早期抄本的存在。上面說到了《棗窗閑筆》，《棗窗閑筆》怎么來的？但遺憾的是，在《棗窗閑筆》一書中，竟然一句也沒提到他跟高鶚、程偉元的交往，并且裕瑞還對(duì)高鶚的續(xù)書表達(dá)了不滿，如此推論起來，從內(nèi)容角度上講，不能不讓人懷疑《棗窗閑筆》的真?zhèn)巍ｍf力：沒有談到紅樓夢(mèng)。

在我的《棗窗閑筆研究》一文當(dāng)中，我提出裕瑞的《棗窗閑筆》一書所言不可信，其不可信的原因有多方面的。前兩篇為《程偉元續(xù)紅樓夢(mèng)自九十回至百二十回書后》和《后紅樓夢(mèng)書后》（后文簡(jiǎn)稱“程篇”與“后篇”），這兩篇比較集中地記載了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)資訊。一、程篇談到：“諸家所藏抄本八十回書及八十回書后之目錄，率大同小異者”。這是裕瑞在《棗窗閑筆》里面的第二個(gè)自相矛盾：他到底有沒有做過抄本與程高本之間的比較？

《棗窗閑筆》真?zhèn)螁栴}補(bǔ)論。歐陽健先生用《東行吟鈔》、《沈居集詠》、《再刻棗窗文稿》上的雕版印刷裕瑞自序字體與《萋香軒文稿》的字體進(jìn)行比較，以證明《萋香軒文稿》為裕瑞親筆，反證《棗窗閑筆》字體非裕瑞親筆。歐陽健先生認(rèn)為，裕瑞與程偉元互相認(rèn)識(shí)，且程偉元有恩于裕瑞，而裕瑞是一個(gè)有知識(shí)的人，不應(yīng)該忘恩負(fù)義說程偉元的壞話，可《棗窗閑筆》中說了程偉元的壞話，這不符合情理，因此可以推斷《棗窗閑筆》不是裕瑞所寫。

《棗窗閑筆》除“自序”以外，有《程偉元續(xù)〈紅樓夢(mèng)〉自九十回至百二十回書后》、《〈后紅樓夢(mèng)〉書后》、〈雪塢〈續(xù)紅樓夢(mèng)〉書后》、《海圃〈續(xù)紅樓夢(mèng)〉書后》、《〈綺樓重夢(mèng)〉書后》、《〈紅樓復(fù)夢(mèng)〉書后》、《〈紅樓圓夢(mèng)〉書后〉和《〈鏡花緣〉書后》等八篇文章。在《紅樓夢(mèng)》的流傳過程中，“抄本早于刻本”這個(gè)“歷史的客觀存在”，誰都沒有否認(rèn)，程偉元當(dāng)年就說過，程甲本就是根據(jù)他所搜集到的抄本校勘整理而成。

政治哲學(xué)視角下的《權(quán)力的游戲》“權(quán)力如浮影游墻”意大利政治家和歷史學(xué)家馬基雅維利（1469—1527)關(guān)于權(quán)力，《權(quán)力的游戲》有一個(gè)著名對(duì)白，發(fā)生在該劇兩個(gè)重要人物之間。

被蠢人、窮人與聰明人放棄的“概率權(quán)”2、窮人將自己的“概率權(quán)”廉價(jià)賣給了富人，概率權(quán)是更隱蔽、更大筆的剩余價(jià)值剝削（并不代表我認(rèn)同剩余價(jià)值的概念）；答：該車是綠車但被看成藍(lán)車的概率是（0.85×0.2），該車是藍(lán)車且被看成藍(lán)車的概率是（0.15×0.8），所以該車真的是藍(lán)車的概率是（（0.15×0.8）/【（0.85×0.2） （0.15×0.8）】=41.38% ）。人們常常以為在整體上符合期望的概率分布，在局部上也會(huì)符合相同的概率。

在2003年拍攝的《狗鎮(zhèn)》是拉斯馮提爾“美國(guó)三部曲”的第一部，采用的是一種介于戲劇和電影之間的形式。拉斯馮提爾在拍攝完《狗鎮(zhèn)》之后，受邀在德國(guó)執(zhí)導(dǎo)歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》?？v然影片反映的是一個(gè)“棄惡揚(yáng)善”的主題，但影片絕不是采用類似好萊塢影片的簡(jiǎn)單的二元對(duì)立的表現(xiàn)手法，將以格蕾絲為代表的善與以狗鎮(zhèn)居民代表的惡簡(jiǎn)單地對(duì)立起來，而是在格蕾絲與小鎮(zhèn)居民的日漸接觸中，在善與惡的交鋒中日益明晰。

下面就讓我們以松本清張的代表作之一，曾經(jīng)被卷入“日本推理小說史上最著名的‘情節(jié)撞車’事件”的小說《零的焦點(diǎn)》為契機(jī)，通過探尋它創(chuàng)作背后的故事以及兩部改編電影，來認(rèn)識(shí)松本清張這位推理小說大師的品格。1958年3月，松本清張的小說《零的焦點(diǎn)》在日本著名推理文學(xué)雜志《寶石》上開始連載，一年后，當(dāng)時(shí)新銳本格派推理小說作者鲇川哲也的小說《黑色天鵝》也在同一雜志連載。

阿加莎的第三部偵探小說《高爾夫球場(chǎng)的疑云》出版于1923年，小說再度啟用波洛作為主角。除了波洛，偵探組還有代表官方的巴特爾警督、神秘的特工瑞斯上校，以及波洛未來的又一位黃金搭檔——推理作家奧利弗太太。阿加莎的推理小說有一些顯著的特點(diǎn)。波洛的女秘書萊蒙小姐恰好是學(xué)生宿舍舍監(jiān)哈巴德太太的妹妹，因此波洛有機(jī)會(huì)第一時(shí)間掌握了各種情報(bào)，因此波洛第一時(shí)間就掌握了各種情報(bào)，及時(shí)出手并阻止了事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大。

在這樣一種習(xí)慣之下，作為男子的秦始皇，嬴姓、趙氏、名政或正，自然也不能稱作“嬴政”（《羋月傳》稱宣太后的弟子為“羋戎”，稱秦昭襄王“嬴稷”亦不合當(dāng)時(shí)習(xí)慣），如果一定要稱他的名字，應(yīng)該是“趙政”或“趙正”，北京大學(xué)藏西漢竹簡(jiǎn)《趙正書》將秦始皇的名字寫作“趙正”⑤，反映了當(dāng)時(shí)人對(duì)他名字的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在，秦始皇的稱謂應(yīng)遵從歷史習(xí)慣稱“秦始皇”或“秦始皇帝”，在秦始皇即位之前，可稱“秦王政”。

其實(shí)伍子胥不僅吸引了吳王僚的注意，吳王僚的堂弟公子光早就盯上了“勇而且智”的伍子胥，想把伍子胥收攏袖中，留為己用。二十一　　性格決定命運(yùn)——伍子胥的悲喜?。?）伍子胥能賣掉吳王僚，將來未必就不會(huì)出賣自己，但闔閭知道伍子胥的重要性，他曾經(jīng)下令：“無貴賤長(zhǎng)少，有不聽子胥之教者，猶不聽寡人也，罪至死，不赦?！辈豢蜌獾恼f，伍子胥和闔閭只是為了實(shí)現(xiàn)各自目標(biāo)才走到一起的，二人之間沒少互相利用，甚至互相算計(jì)。