養(yǎng)生的最高境界，是不交智商稅 養(yǎng)生的最高境界，是不交智商稅 原創(chuàng)： 沉香 活法兒 今天。怎么辨別真假紅糖呢？5、聞味道 | 濃郁甘甜好紅糖蔗香味濃郁，甘甜，很醇厚，沒有刺鼻的氣味或其他味道，而赤砂糖為糖蜜味，有時候劣質(zhì)的赤砂糖會有工業(yè)化的刺鼻味道。養(yǎng)生時代的到來，不僅需要養(yǎng)生族們不斷提升自己的“養(yǎng)生智商”，更需要有良心、有責任感的養(yǎng)生產(chǎn)品企業(yè)不斷加入、不斷崛起，為我們的養(yǎng)生大業(yè)擎起一片藍天。

其實呢，鎖骨是畫的，胸也是畫的，眼睛是假的……你把自己的語音發(fā)給商家，商家用技術幫你整進視頻里，你把這個視頻一發(fā)朋友圈，這樣就會造成你開著轎跑、坐攬美人的假相。之前抖音紅人“溫婉”，憑著一張網(wǎng)紅臉吸粉千萬。抖音厭了刷朋友圈，朋友圈刷完了就聊微信、聊QQ，實在不行，還有那些“高顏值”的網(wǎng)紅主播。當代人覺得真實社交太累，他們?yōu)樘颖苷鎸嵤澜绲牟煌昝篮筒豢煽?，甘愿變得一個符號，在虛擬社交里以面具見人。

清朝滅亡后，愛新覺羅家族去哪了？1912年2月12日，清朝宣統(tǒng)皇帝愛新覺羅·溥儀頒布了退位詔書，清朝從此退出了歷史舞臺。愛新覺羅·溥儀（1906年—1967年），清朝宣統(tǒng)皇帝，也是清朝最后一個皇帝，因此也稱末代皇帝。愛新覺羅·溥儒（1896年—1963年），又名溥心畬，道光皇帝曾孫，我國著名書畫家，與張大千有“南張北溥”之譽。愛新覺羅·毓崇（1903年—1965年），乾隆皇帝六世孫，幼年時曾在溥儀身邊做伴讀。

皇帝版簡歷：一人一句話，秒懂清朝12帝明朝盛產(chǎn)奇葩皇帝，這已經(jīng)是共識。這只是一份標簽式、便捷式的清朝皇帝簡歷，可以讓大家快速記住，每個皇帝的個性側(cè)面。

你有怎樣的教養(yǎng)，就將度過怎樣的一生教養(yǎng)這個詞，師太亦舒早就講過：真正有氣質(zhì)的淑女，從不炫耀她所擁有的一切。你的教養(yǎng)里，藏著你的人生樣貌鄰居李老師以前是個記者，他給我講過這樣一段經(jīng)歷。這樣的不幸，不是因為命運的不公，而是因為缺少了最基本的教養(yǎng)，缺少了生而為人的教養(yǎng)。這是一個具有良好教養(yǎng)的人，一個一輩子重視教養(yǎng)、修煉教養(yǎng)的人，才會有的至高境界。教養(yǎng)是可以培養(yǎng)和修煉的，別讓你的人生毀在你的沒教養(yǎng)上。

抱歉，我不想過所謂的 “二手人生”每次我都不敢承認，跟風的人滿足感更低。攻略看多了，難免照葫蘆畫瓢，總覺得這里必須要去，那里非得要看——。因為跟風，因為功利，心態(tài)不再純粹。就像所謂的權(quán)威指南、達人攻略，規(guī)定我們吃什么、玩什么，甚至將要看到些什么。那我們，也曾像這只焦慮的貓：熱衷跟風、著迷干貨、生怕錯過上一秒的朋友圈；以經(jīng)驗為生，靠攻略過活，是不錯，輕便省事。擁抱真實本身，和你的獨家人生。

有多少種人生，就有多少種活法?在一次技能實操比賽的時候，他們領導看中了一個，五十多歲的工程師傅張大哥。有的人本來有了一套房，可總是嫌棄房子太小，想方設法換大房子。他們一直活得很焦慮，他們?yōu)榱嗽?jīng)沒有早點下手的房子后悔，為了早賣了的房子唉聲嘆氣，為了還沒買到手的房子捶胸頓足。有的人一輩子都在尋找人生的價值和意義，有的人一輩子打著光棍兒，還有的人，根本就不在乎是否有孩子，為老來的自己養(yǎng)老送終。

有高級的生活觀。因為觀念會決定行動，而行動會內(nèi)化成習慣。習慣是觀念的表現(xiàn)，觀念是習慣的源泉。職場里，那些能笑到最后，活得高級的人，在工作中都有著正確的觀念。在英語里，有個有趣的現(xiàn)象：“觀念模式、思維傾向、心態(tài)”這三個意思，是同樣的一個詞：Mindset 。有什么樣的觀念，就有什么樣的思維，有什么樣的思維，就有什么樣的心態(tài)。想獲得全新體驗，過上高層次的人生，就要培養(yǎng)正向的思維觀念，在生活中的每一天：

汪曾祺：吃貨，才是最會生活的人。汪曾祺：吃貨才是最會生活的人 來自十點讀書 00:00 09:12 文 | 果麥麥 · 主播 | 常浩。提起汪曾祺，大家都道他“會生活，懂生活”。汪曾祺的吃，是有講究的。對于創(chuàng)作，汪曾祺的態(tài)度是：“ 我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的?！睂懽髦械耐粼鳌！吧钍堑谝晃坏摹笔峭粼鞯脑?。你最喜歡汪曾祺的哪篇作品？

有趣的人生，究竟是什么樣子?但在同齡人里，依舊把日子，過得生趣盎然的人，卻懂得，無論在任何年紀，都不給人生設限，都要盡可能的去豐富，充實，提高自己。如今許多人，總感覺無論是生活，還是工作，乃至整個人生，都極其沒有意思。如果你年老時，在還有獨立自主的生活能力下，僅僅是期期艾艾的搬著手指頭數(shù)日子，那么你也自然沒有那些，依舊活力四射，人老心未老，永懷一顆初心的人，更有趣。

近年來，以“美食”為題材的各類節(jié)目屢獲好評：風靡全球的《舌尖上的中國》、熱播大片《風味人間》、廣受追捧的《早餐中國》......生活本就千變?nèi)f化，汪曾祺在書中從故鄉(xiāng)食物寫到人間草木，從自然風光寫到人情世故，真是無物不可寫。這本活色生香的“辭典”，專門針對各種美食，極大的滿足了頂級吃貨的需求。書中配有近百幅手繪插畫，在點出美食細節(jié)的同時，還在書后配上了索引，為那些銷魂于碗筷之間的吃貨，提供了良好的借鑒。

不懂八大山人的價值，所以我選擇救貓，就是因為我只能看懂貓的價值，但問題來了，誰給你定義八大山人和貓的價值就不對等？“八大山人有他的價值，但這只貓也有它的價值，我不希望因為那個價值看起來好像更高階，就忽略我身邊正在流逝的生命。”這樣的定義，只會讓個人的價值和能力無形中被限定在一個簡單的詞匯之下，既然如此，為什么不主動找到自己的價值排序，重新定義自己的職場生涯？3. 《羅輯思維：方向價值定義法》

這位女子便是1665年（康熙四年）九月初八與康熙帝大婚的發(fā)妻嫡后赫舍里氏，1674年（康熙十三年）五月初三，赫舍里氏因誕育皇次子（嫡子）胤礽難產(chǎn)崩逝，年方21歲，康熙為此悲痛莫名。順治帝入主中原，對開建基業(yè)有大功，故“功大于德”，既可稱“世祖”的廟號也能建“神功圣德碑”，而康熙帝則不然，不論從后金努爾哈赤（第四位）或是順治帝（第二位）起算，單純理論層面，康熙都難以與“祖”掛鉤，自然也不能建立神功圣德碑。

蘇軾和王安石在北宋可以說是鼎鼎大名，兩個人無論是還是書畫，那在當時都是堪稱一絕，沒有多少人能夠與之相比。歐陽修說起來，那在北宋壇，那也是大名鼎鼎，除了蘇軾和王安石之外，而且很多人還都是他的門生，見到他都得叫他一聲老師。如果說宋詞是由蘇軾和王安石、柳永、秦觀、周邦彥等人發(fā)揚光大，那么歐陽修就是宋詞的源頭，是他開創(chuàng)了宋詞的格局，使得宋詞，不再是人墨客詠嘆風花雪月的速寫，而是進入了正經(jīng)學。

聊齋之楊疤眼：人的命天注定，該來的終究會來，你是躲不掉的。一獵人，夜伏山中，見一小人，長二尺已來，踽踽行澗底。這獵人肯定好奇啊，怎么一下出來兩個小矮人，這是要去白雪公主家嗎？第一個人說：我這是去看楊疤眼去，前些天看他的時候，感覺他臉色不好，好像要大禍臨頭。故事結(jié)束了，最后這句話，就是說這只死狐貍就是兩個小矮人口中楊疤眼吧。估計故事里出現(xiàn)的這兩個小矮人，經(jīng)獵人這么一喊，也嚇得沒敢去看朋友吧。

“在這個世界，不是看你有什么良好的動機，而是要看你所說所做的結(jié)果。結(jié)果才是最重要的，目的才是最重要的?！弊x到此處，我思考了很多，對文中的觀點不完全贊同。在我們平時的工作、生活中，看重事情結(jié)果是對的，因為我們做很多事，要的就是一個重要的結(jié)果，但與此同時，絕對不能忽視動機的良好。人生活在社會群體中，不論做什么事，都應有一個好動機，好出發(fā)點，如果忽視了這一點，即使結(jié)果是好的，做此事的意義又何在？

讀《做有情懷的教育人》有感。讀了柳河縣圣水鎮(zhèn)中心小學德育副校長韓啟云的《做有情懷的教育人》一文，我深刻認識到?jīng)]有愛就沒有教育，沒有教育情懷就沒有教育事業(yè)的健康蓬勃發(fā)展。在讀書過程中，我領略了通化市東昌區(qū)第二實驗小學周瑩心和通化十三中孫俠兩位校長的風采，雖然她們各有各的事跡，各有各的工作方法，但有一點是一致的：那就是她們同為有情懷的教育人，正是因為這樣的教育情懷，使其在平凡的崗位上做出了驕人的成績。

陳嘉珉：可道偈（7）——贊第十三屆全國武林大會（之二）八方門派俱從容。風流灑向浙江東。拳道書道洗眼看。經(jīng)武經(jīng)文刮目瞳。輸贏兩頭皆釋懷。萬紫盛開一樁中。中華拳道鑄青史。大成精氣貫長虹。（2019年11月29日，浙江東陽橫店影視城）

可姜子牙的老婆不干了，心想這日子好不容易有點起色，你這是唱的哪一出？姜子牙一個人獨自跑到西岐去避難。等待時機的過程中也不能什么也不做，姜子牙自有他的妙計。姜子牙說這句話的意思就是：我做什么事都直來直去，不搞什么歪門邪道；姜子牙就表現(xiàn)的非常坦率，尤其是在為他的仁兄宋伊人看風水，建宅子這件事上面。我們從姜子牙和孟子的身上，看到了“直”字的深刻含義，他們也都是以身作則，教育了后人。

俗語“三年不上門，當親也不親”，后一句才是精華，卻少有人知。如此一來親戚間的感情應當更加的親密無間，然而民間兩句俗語卻字字珠璣，道盡了人情冷暖。前些日子偶然聽到老人聊天說到一句俗語是“三年不上門，當親也不親”，這句俗語其實還有下半句，當時老人僅說了上句周圍便是一片感慨。這句俗語直譯便是即便是血脈相連的親戚，如果三年都不往來那彼此的關系也是形同虛設甚至淡忘，“親”也就無從說起了。